雨竹323
我想到有一句話很有哲理：父母在家就在，父母不在兒女只有歸途。地球村的人都懂，只要父母一氣尚存，兒女都有一個家。孩子父母生、父母養，這些都是人類包括動物界的本能屬性。一旦孩子長大了，為國家為人民工作了，找到了配偶組成了新家，又可以獨立成為一個“家”。他們結婚生子，回去原來的“家”，孩子、媳婦就說回“老家”或“阿婆家”，如果孩子還小，有時也叫“回家”。孩子大了或是又結婚了，就叫回生他的新家那裡叫“回家”了。女的跟大家說“回婆家”（媳婦說），要是回一下生她的家叫回“孃家”，反正這一串關係，雙方父母老人都健在的話來往關係是很好玩的。
父母的家是孩子的家，孩子結婚成的家肯定不是父母的家，這點都成了傳統了，繁衍一代一代都是這樣。老鼠生仔一胎就十多二十個，長大了都各跑東西，各顧各的生活繁衍下；母雞生下二十左右雞仔，不能獨立找食時，整天圍著母雞轉，待到都成雞了，不也是各發展各的！人類是高等動物，生養之恩是不能忘的，父母在家就在，希望趁著父母健在的時候，多多愛護關心贍養老人，愛護這個家，“常回家看看”哦。
做個老實人ye
父母的家永遠是兒女的家，而兒女的家卻不是父母的家。這個普通的道理，仔細琢磨，深以為然。
趙樸初說過：“父母的家永遠是孩子的家，子女的家從來不是父母的家。生孩子是任務，養孩子是義務，靠孩子是錯誤。”
父母的家永遠是孩子的家，兒女隨時都能回家，是兒女心中溫暖的家。等兒女成家立業，有自己的房子、家庭、孩子後，都欠父母一個家。孩子孝順是父母的福分；孩子不孝順，也強求不來。
做為父母要看透人間的緣聚緣散，學會淡定從容，兒女的家不是你養老的家。很多老人去兒女家（兒媳或女娟）都瀰漫著一種距離感，心是沒有歸屬感的。
當風燭殘年需要兒女想顧，想著以後可以和兒女一起生話，就不需要房子，把房子賣了，把錢分給兒女了。無論到哪個孩子的家，都像是多餘的人，再也找不到家的感覺，總有種寄人籬下的感覺，很多老人這才知道，兒女的家不是父母的家。
上了年紀一定要分清楚，父母的家和兒女的家不一樣，父母的家是兒女的避風港，兒女的家不是父母養老的家，兒女（兒媳或女婿）會嫌棄，不要看著兒女（兒媳或女婿）的臉色來生活。
上了年紀的父母，有房子有退休金可以養老，自己可以自由自在的生活，看破，放下，去旅遊，去跳老年舞，去享愛美好的生活，享受晚年生活。
東北營口人
因為這個家是爸媽拜天地入洞房養育兒女，所有美好記憶都在這裡，所以這就是父母心中永遠的家也是兒女們永遠的家。
隨著兒女們長大成人，成家立業都有了自己的家，兒女們的拼搏奮鬥父母都是看在眼裡記在心裡，因此父母也就認為那是兒女們的家而不是自己的家。
所以為什麼有人說父母的家永遠是兒女們的家，而兒女們的家卻不是父母的家。好了話就到這裡吧，希望朋友喜歡下次再見 ，拜拜！
農村盧老太
不能這樣說。俗話說：有媽就有家，父母在，兒女過年過節都想回家看看，高高興興的團聚一起。但父母年紀大了，行動不便，只有靠兒女，比如我們現在老倆口，就住在女兒家，女兒也退休了，全力照顧我們。我想起一句話：女兒好也要女婿好，兒子好，也要兒媳婦好。所以現在做父母的，一定要一碗水端平，不要厚此等彼，更要教育好子女間相互團結友愛，即使今後我們走了，他們也會團結，彼此牽掛的。
章守珍
一，從父母親與子女的關係看，父母與子女是具有血緣關係的直系親屬，這是其一。第二，父母對子女是一種無私的愛，是無需回報的投入，所以，父母的家永遠是子女的家，這話有道理。二，兒子取妻生子，女兒出嫁之後，從血緣關係上看，兒媳婦，女婿與父母沒有一丁點血緣關係，這是其一。第二，兒媳婦與公婆，女婿與岳父岳母之間的關係很難處理好，這就從一個側面證明，兒女的家不是父母的家。同樣道理，父母的錢是兒子的錢，兒子的錢不是父母的錢。
亮劍3549
這種說法有道理。
說一個同事的故事吧。同事一個女兒，畢業於上海某高校，現工作成家在上海。
每次女兒回來，老倆口高興萬分，侍候得像個孫子似的。雖然只是回來幾天，買東買西，生怕吃不飽，睡不好。幾天忙得屁顛屁顛，可沒有一句怨言。自我解嘲說：女兒回孃家，就是回自己的家。
但問到女兒家，他卻一直不肯說，原來，女兒因才工作不久，買了個學區老房子，不足六十平，卻近三百萬。且不說房價如何，只是空間太小，四五個人擠這巴掌大房子，那裡住得下。每次他們去，都要打地鋪。自己工薪階層，又幫不上忙。只能偶爾去看望一下。
雖然不必說兒女的家不是父母的家，現實卻很骨感！
午後何曉成
父母的家永遠是兒女的家，兒女的家不是父母的家，為什麼這麼說，為什麼說它正確？是因為父母是長輩，父母是子女的主心骨，是子女們的依靠，父母是子女們最信賴人。子女們都是在父母身邊長大的，對父母最瞭解，父母也最懂子女們的心事。子女們回家，父母傾盡全心，做一些好吃的飯菜，要離開時，父母一留再留，總想讓兒女們在家多住幾天。所以說，父母的家是子女的家。
為什麼說子女的家不是父母的家，是因為子女們成家後，有自己的小家庭，年輕人的生活習慣和思想觀念和老人有很大區別。如飲食不一樣，起居不一樣，開消理財不一樣，教育孩子不一樣，衛生習慣不一樣，家庭未來的規劃前景不一樣等等。特別是兒媳和女婿是人家媽養的，脾氣性格各異，老人們是琢磨不透的，有的老人嘴愛囉嗦，兒女們不太喜歡，一不小心就發生爭執。所以， 老人們到兒女家住只是短暫的時間，不能長期住，時間一長，父母和子女們的矛盾就來了。去年九月，我們戰友聚會，30多年沒見面，見了面難免問問家庭情況，有個戰友就滔滔不絕地講他兒媳的事。老戰友從部隊復原回到農村，結婚後有個兒子，老兩口辛辛苦苦把兒子培養成才（北京大學畢業）後來在上海李某大學任教，兒媳也是老師，也買了一套房子。老兩口到上海看望，還沒住到一週，兒媳就攆他倆口回去，說的理由很多，結果是兒媳和公公大吵起來，兒子在一旁一聲不吭。我那戰友對他老伴說，走吧，孩子的家不是咱的家，回咱老窩過鄉村安靜的生活吧。
yunan申城
父母的永遠都是兒女的家沒錯，因為不論你多少兒女長大成人遠走高飛，回到父母跟前，自小的家永遠存在，父母在哪家就在哪。不論多少兒女回來都認這個家。而兒女的家就不是父母的家了。因為兒女們長大成家，各有各的小家庭，如果是獨生子女還可以，要姊妹多的話，各顧各家，父母到兒女10天半個月還可以，時間長了可就不行了，如果長期在一家更不行，就是說兩個老的能養活十個小的，但是十個小的養活不了兩個老的這個道理。所以說小的家不是老的家。
陳昇樓
這個問題,是跟有雞才有蛋和有蛋才有雞是一個道理！
皓月凌空故事會
父母的家是兒女的家，他們生長在家裡，長大後才分出去，在這個家裡，父母為主兒女為次。之所以說兒女的家不是父母的家，主要原因還是這個家不僅有兒女，還有媳婦或者女婿，還有孫子女。兒女是這個家的主人，父母屬於客人。而以兒女為主的觀念，與中國的傳統倫理相悖，所以古人說君不入臣府，父不居子宅，就是要避免出現尷尬的情況。
