曾國藩這個人物就不介紹了，太出名了，之前的文章也有寫過。這裡要告訴大家，曾國藩曾經有稱帝的機會，而且有四次稱帝的機會，那時的他擁兵三十萬，他的將領甚至黃袍加身，面對這樣的誘惑，曾國藩拒絕了。他是怎麼想的？為何會這樣做？
同治三年，六月，曾國藩率領大軍攻破南京，曾國藩擁兵三十萬，是滿清入關以來最大的漢人官員。
打江山的時候都會有一幫兄弟，這幫兄弟都希望大哥成為天下的老大，這樣他們得到的利益才直接、才生動，所以曾國藩的官僚對於稱帝這件事比曾國藩還著急。
面對這樣的誘惑，曾國藩十分冷靜地說：“共患難時大家是朋友，共富貴時就成了仇敵，就說那個左宗棠，他以前就不肯屈居人下，他能對我俯首稱臣？”
曾國藩舉了很多例子，曾國荃很焦急，說：“你是兩江總督，地位顯貴，現在又有重兵在握，恢復漢家江山，大哥將成為一代帝王。”
曾國藩是有智慧的，他知道對於四分五裂的中國而言，能力，不是一切，即使有天時地利，做事情還得講個人和。大家都是大哥，都是帶兵的，不能因為他的兵多就聽他的。
當時清朝雖然苟延殘喘，但願為清廷效力的大有人在，清廷這一個旗號比曾國藩的拳頭好使。
湘軍在江南佔據優勢，清軍在長江上游據守，馮子才守揚州，增格林沁屯兵粵皖，天下局勢未明。稱帝當然可以，他要稱帝別人也沒話說，也不敢動他，問題是，他能不能做得長久？
曾國藩發現，人實力大了就是麻煩事，勸他稱帝的一個接著一個。
曾國藩過生日的時候，湖北巡撫給他遞了張紙條，說：“東南半壁無主，我公其有意乎？”曾國藩看了，默默地將紙條撕碎了。
當然這也的事情還有很多，曾國荃、彭玉麟，還有曾國藩說的“不肯屈居人下”的曾國藩都勸過他稱帝。
一天晚上，湘軍高級將領三十多人集合到大廳裡直接說要見曾國藩，試圖上演“黃袍加身”的戲碼，曾國藩避而不見，只是遞出一張紙條表明自己不會稱帝，眾將領失望而歸。
不僅湘軍將領勸他稱帝，太平天國陣營裡也有人勸曾國藩稱帝。曾國藩勸石達開降清時，石達開說曾國藩是韓信，“何不率眾獨立？”
李秀成被俘後，對曾國藩說：“願以他的手下，擁戴他稱帝。”
這多人擁立他稱帝，為何曾國藩不稱帝呢？
第一，曾國藩是深受儒家思想影響的人，他的忠君思想很嚴重，能夠走出思想的藩籬，創立自己的事業並不容易。曾國藩是考功名考上來的，儒家的書看得太多了，他學習很刻苦，手不釋卷，即使為官後，“日以讀書為業”。
他在政治上有獨到的觀點，“內賢外王”，他運用儒家思想指導自己，為清廷效力。他重視程朱理學，那玩意是讓人更嚴謹地遵守教條的，跟修仙差不多，學程朱理學走火入魔的一般不會篡位，那種學問也比較實用，總起來說就是怎麼當一個好奴才。
當個好奴才也是很忙的，要治理天下，要鑽研吏治，要鑽研兵法，要研究國家大事，人要是對一種學問走火入魔了，現世的帝位就不放在眼裡了。
第二，稱帝的條件不具備。曾國藩的勢力控制著江南，北面有僧格林沁，兩個政權成犄角之勢，還有八旗兵在中原一代，曾國藩不敢保證能讓他們都放下武器俯首稱臣。李鴻章是曾國藩扶持的，曾國藩覺得李鴻章不會像曾國荃一樣對他死心塌地，他肯定會選擇站在清廷的一邊。就說曾國荃吧，野心跟趙光義似的，他上位後不用李鴻章反對他，曾國荃就能毒死他，思來想去，覺得還是不稱帝安全多了。
第三、古代文官的面子。有句話說的好：“真相不重要，重要的是利用什麼樣的名義實現真相”。古代文官主張“忠義”，打著“清君側”的旗號就能剷除想剷除的人，實際是為了私利。
人性自私，為了自己的利益，可以把話說的冠冕堂皇。
曾國藩是以保衛明教和忠君保國的名義起義的，一旦稱帝，面子往哪擱？而且他認為如果人不忠不義的話，人心必失。筆者認為他想多了，唐太宗也不忠不義，實現夙願後一樣名垂千古。
在實力夠的時候，我們要“成大事者不拘小節”，管他蛇鼠之道還是什麼道，大權在握才是關鍵所在。
對於曾國藩而言“功成身退”是一種境界，可更多時候，則是一種無奈。
如果曾國藩當年一狠心稱帝了，歷史就會被改寫，他也許成千古罪人，也許會讓中國變一個新氣象，至少在腐朽沒落的氣氛中，誕生一種新的希望，也許當日之中國，也會有一線轉機和希望。
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