電視劇《清平樂》熱播，其中宋仁宗的寵妃張妼晗幾乎承包了所有的罵點。
張妼晗雖然長得漂亮，可是性格張揚跋扈，任性多疑，幾乎是全無優點。觀眾們都在吐槽，這樣一個人怎麼就寵冠後宮了？又怎麼會在死後都要被追封為溫成皇后？
張妼晗只是原著作者筆下的一個人物形象，我們不能拿電視劇當歷史看，電視劇人物張妼晗與宋仁宗真正的寵妃張氏，還是有一定差距的。
由於歷史記載中，大部分女性是沒有名字的，寵妃張氏也不例外（都寵成這樣了，還沒有留名的資格，封建社會的女性們也是苦啊！），我們暫以其死後的諡號“溫成”來稱呼她。
01童年喪父，入宮學舞
溫成，清河郡（今河北清河一帶）人氏，生於天聖初年（公元1024年），其父張堯封進士出身，是一名小小的推官，在溫成七八歲時便去世了。
溫成的母親曹氏，帶著年幼的溫成姐弟三人投奔張堯封的堂弟張堯佐。當時，張堯佐即將到蜀地做官，以“道遠”為由，拒絕收留曹氏母女。
曹氏生活困頓，只好將溫成賣到齊國大長公主家為舞女，自己改嫁蹇氏。
後來，大長公主把八歲的溫成帶進宮，讓她在內廷仙韶院學習歌舞，由宮人賈氏撫養。
小溫成在宮中慢慢長大，她貌美又肯努力，練就了超群的舞技。
而且她聰明乖巧，善於揣測人的心思，深得賈氏的喜愛。
有一次，仁宗在宮中宴飲，其間叫了仙韶院的樂伎歌舞助性，其中就有溫成。
02因“性聰明變巧，挾智數，能測人注意”而備受寵愛
這時候的溫成，已經出落成了一個亭亭玉立的美少女，“顏控”宋仁宗一見溫成“英英妙舞腰肢軟。章臺柳、昭陽燕。”，頓生了憐愛之情，即召為御侍宮女。
史書記載溫成“性聰明變巧，挾智數，能測人主意”，深得仁宗寵幸，不久便被封為“清河郡君”。
康定元年（1040年）10月，溫成晉封為才人，正式進入妃嬪行列。次年12月，又進為修媛，溫成一時寵冠後宮。
溫成得寵，與她的“性聰明變巧，挾智數，能測人主意”是分不開的。
用今天的話來說，溫成是個善於在仁宗面前表演的“綠茶”，宋仁宗還偏偏就吃這一套。
仁宗不喜奢華，溫成便讓自己的日子看起來很儉樸:起居只用很樸素的床和被褥，焚香不用名貴的沉檀龍麝香，用價錢便宜的松子膜、荔枝皮和苦楝花。
有一次，仁宗在園子裡賞牡丹花，溫成戴著她的珍珠冠子興沖沖地趕來，她本以為會得到仁宗的誇讚，沒想到仁宗大為不悅，以袖掩面說:“滿頭白紛紛，更沒些忌諱。”溫成聽了非常慚愧，趕緊起身去換了。
還有一次，天下大旱，仁宗在宮中燃香祈雨，溫成為表虔誠之心，竟刺破手臂，用鮮血書寫祝詞，讓仁宗十分感動。
慶曆3年，2歲的寶和公主生病，溫成自請貶為美人，為女兒祈福。
溫成每每在仁宗面前表現出善解人意、小鳥依人的樣子，讓仁宗欲罷不能。
相比之下，曹皇后相貌平平，端莊有餘，風趣不足，儼然是另一個太后劉娥。剛從太后陰影中走出來的仁宗，怎麼會喜歡一個和她如此相像的人。
於是，仁宗的後宮裡唱起了一場“寵妾滅妻”的戲碼。男人果然都是大豬蹄子，連皇帝也不例外。
03溫成恃寵而驕
從康定元年到慶曆三年這4年間，溫成生了三位公主，每有小公主出世，仁宗就給溫成僭越常規的賞賜，溫成的用度，比曹皇后更勝一籌。
唐朝時，楊貴妃喜歡吃荔枝，唐玄宗就派人快馬送來。而溫成喜歡吃江西的金桔，於是仁宗便想方設法為其運來，京城的權貴們也紛紛效仿，致使金桔價錢大漲。
這時言官們看不下去了。
諫官孫甫向仁宗進諫:“張修媛恃寵而驕，已經漸漸萌生出禍亂的跡象。皇后是正妻，其他嬪妃都是婢妾，貴賤有別，不能僭越。自古寵女色，一開始不加節制，到後來就難以節制了，終將釀成大禍。”
這種諫言，仁宗怎麼能聽得進去，在他心裡，溫成溫柔善良著呢。
慶曆8年（1048年），皇宮經歷了一場叛亂，曹皇后親自率眾平叛。溫成冒險出閣來見仁宗，仁宗大為感動。
叛亂平息後，對平叛的曹皇后，仁宗視而不見，卻對大臣說:“宮廷之變，美人張氏有扈蹕之功。”
溫成趁機授意樞密使夏竦和諫官王贄，向仁宗進言:“賊人根本起皇后閣前，請究其事。”
仁宗也有心廢后，立最愛的溫成為皇后。便問大臣們的意見。
翰林侍讀學士梁適說:“閭巷之人，今日出一妻，明日又出一妻，猶為不可，況天子乎？”
意思就是，普通老百姓也沒有隨隨便便就更換正妻的，何況是皇上呢？
仁宗一看，只得安撫梁適:“我只是想封張氏為妃，沒有其他的意思，你可以安心了。”
曹皇后的中宮之位，這才穩定下來。
許多年後梁適去世，已經是太皇太后的曹氏，聞訊撥了一筆私房錢，請大相國寺為梁適做法事。她的孫兒神宗皇帝問她，這樣做是因為梁適曾是仁宗的丞相嗎？
曹後說:“沒有梁適，就沒有我的今天。”
溫成恃寵而驕，飲食用度都已超過了曹皇后，幾次想取而代之。
有一次，溫成想用皇后的華蓋出行，體驗一下當皇后的威風，仁宗讓她自己去和曹皇后借。
古代宮廷中，規矩森嚴，一個妃子想用皇后的儀仗出行，簡直是大逆不道，是對皇后的挑釁。
沒想到，曹皇后倒很大方的把華蓋借給了溫成。溫成得意地把這個消息告訴仁宗，仁宗說:“朝廷對出行的儀仗，是有嚴格規定的，你用皇后的儀仗出行，那些大臣們看到，又要進諫彈劾你。”
溫成雖心裡不高興，也只好作罷。
不能封心愛之人為後，仁宗只好將溫成封為貴妃，並舉行了隆重的冊立禮，溫成因此成為宋朝第一位有冊立禮的貴妃。
又追封了溫成的祖父和父親，對妃子去世的親人進行追封，仁宗也算是開了先河。
04因加封張堯佐引起的臺諫風波
為了鞏固自己的勢力，溫成肯請仁宗加封自己的堂叔張堯佐。仁宗愛屋及烏，對張堯佐一次次加封。
慶曆四年，先是封了提點開封府諸縣鎮公事，兩年後又外放為河東轉運使，慶曆八年又提拔為權知開封府。
溫成封妃三個月後，張堯佐被仁宗提拔為權三司使（就是代理三司使），到秋天的時候又將這個“權”字去掉，封為三司使。
三司使是北宋前期的最高財政長官。後唐長興元年（930年），始設三司（鹽鐵﹑戶部﹑度支）使，總管國家財政。宋朝初年沿舊制，三司總理財政，成為僅次於中書﹑樞密院的重要機構，號稱“計省”，三司的長官三司使被為“計相”。
三司使多為皇帝的心腹，皇帝通過三司使來掌控財權。宰相有對三司使及其所轄官員的任免權，與三司使共同管理財政事務，三者互相制衡，而三司使的權力要相對弱一些。
北宋三司是為了加強中央集權而設立的，後因過度集權導致行政效率低下， 弊端日益顯露。宋神宗時，三司被廢除，三司使被戶部尚書取代。
宋代習慣於從開封府、御史中丞、翰林學士和三司使中選拔宰執，這就意味著，張堯佐這個小人兼庸才，有可能在某一天成為宰相。
仁宗把如此重要的職位交給張堯佐，他對溫成的寵愛程度可見一斑。
臺諫官們可不幹了，決心要將張堯佐從三司使的位置上拉下來。
於是，諫官們幾次對張堯佐的任命提出異議，宋仁宗均不聽。
皇祐二年（1050年）6月，發生水災和地震。包拯，陳旭，吳奎等臺諫官趁機試圖用災異來說服仁宗。他們說天降災難是因為有小人當道。張堯佐是一個庸才，只會徇私舞弊，沒有掌管天下財用的能力。
包拯勸仁宗說:三司使一職，事關天下財用，至為重要。宋太宗和真宗國家財務充足之時，尚且選陳恕、魏羽等名臣用之，如今國庫空虛，用張堯佐這樣一個庸才恐怕會誤事。希望仁宗授於他其他職位，另封有才之人做三司使。
御史何郯，因母親年邁，回老家漢州就任漢州知府。
臨行前，他上疏仁宗，說張堯佐雖是進士出身，但是沒有什麼才能。只是靠後宮張貴妃的關係才能得以重用。如果讓他再次提升的話，諫害們必會以死爭。
到時候，仁宗“用堯佐而黜言者則累德，用言者而罷堯佐則傷恩。累德則損歸聖躬，傷恩則怨起近戚。”
於是，仁宗聽從了何郯的建議。給予張堯佐富貴而收回實權。
他下詔，後宮嬪妃的家人，不得擔任宰執。
同時，免去張堯佐三司使之職，改封宣徽南院使、淮康節度使、景靈宮使和群牧制置使。
這些官職，都是地位尊崇卻無實際政治權利的職務。
儘管如此，但是一下封了四使，這皇恩還是太浩蕩了，臺諫官們紛紛上疏反對。
與張堯佐同日受封的御史中丞王舉正，上殿告謝的同時便向仁宗進言，收回張堯佐其他三使，只留一個職位。
知諫院包拯也接連上疏，他不但將張堯佐稱為“清朝之汙穢，白晝之魑魅”，而且指出這件事是張貴妃在仁宗面前吹了枕頭風，而執政大臣們諂媚逢迎，巴結張堯佐。
後宮與朝臣勾結，任其發展下去，後果不堪設想。
仁宗將這些奏摺都留下，卻不作批覆。
王舉正見仁宗對臺諫的奏疏遲遲不作回應，就帶領檯諫們集體抗議。仁宗大怒，命今宰相對臺諫官們實行口頭警告。
一時間，君臣僵持不下。
這時候，張堯佐大概也意識到眾怒難犯，主動上書請辭最尊榮的宣徽南院和景靈宮二使，仁宗也樂得順水推舟。
一場臺諫風波暫時平息。
05風波再起
沒想到過了一年之後，仁宗又突然通過二府頒佈詔書，任命張堯佐為宣徽南院使，判河南府。
《曲洧舊聞》中說，一天仁宗上朝，溫城送至殿門口，撫摸著仁宗的後背說:“官家今日不要忘了宣徽使。”仁宗說:“放心，放心。”
還說包拯為了進諫慷慨陳詞，噴了仁宗一臉唾沫。
進諫是真的，不過細節有差別，皇佑三年的御史中丞是王舉正，而不是包拯。
王舉正又帶領諫官們上書，反對張堯佐任宣徽南院使。諫官們只是怕張堯佐權力過大，給朝堂安定造成威脅。
最後經過商議採用了折中的法子，仁宗下了一道詔令，說今後如果再給張堯佐升遷，就讓諫官們以此為依據，阻止任命狀通過。
本來事情就要平息，誰知道諫官中有一個唐介，脾氣比王舉正還要犟。
諫官們覺得張堯佐只是放外任，對朝堂構不成大危害。唐介卻說宣徽使僅次於宰執，不計內外。
仁宗跟他解釋說任命是宰執們下達的，因為按朝廷的制度，人事任免文件需要宰相副署，中書籤發。所以，一道詔書是由皇帝和宰相們共同簽發的。
於是，唐介和眾臺諫官一起，彈劾宰相文彥博。唐介上疏“蓋彥博奸謀迎合，顯用堯佐，陰結貴妃，外陷陛下有私於後宮之名，內實自為謀身之計。”
仁宗看了唐介的奏章大怒，竟然將他心愛的貴妃也牽扯到了朝堂紛爭之中。
當即以“對上失禮”之罪，把唐介貶到了廣東英州，任英州通判。
同時，宰相文彥博被罷免，貶到許州任知府。
大概誰也沒有想到，一場針對外戚的彈劾，卻最終導致宰相被貶。
而這件事情的導火索張堯佐，隨即就赴河南上任了。
張堯佐果然是個庸才，連民事訴訟都處理不了，只能向西京留守司御史臺吳育請教。
每當有訴訟案件的時候，吳育便幫張堯佐分析法理，辨明曲直，並擬好判決書，張堯佐只是根據他的判決下個命令而已。
心理學大師阿德勒在《自卑與超越》中說:在舉止間處處故意要凌駕於他人之上的人，我們不得不懷疑，在他背後是否是有需要他作出特殊努力，才能消除的自卑感存在。這就像是怕自己個子太矮的人，總要踮起腳尖走路，以使自己顯得高一點一樣。
溫成從小家道中落，被迫入宮做了舞女。受寵之後她處處打壓其他嬪妃和皇后，不顧一切的讓仁宗加封她的親屬，恰恰證明了她心中這種自卑感的存在。
相比於曹皇后，從不濫用自己手中的權力為自己的親友謀私，溫成的確算不得一個合格的嬪妃。
受寵不是你的錯，可是，如果為了爭寵不擇手段，不惜攪亂朝堂，就是天大的罪過了。
06溫成去世後被追封皇后
皇佑六年（1054年）正月。京城大寒又加大疫，許多老百姓都被凍死、病死。
仁宗的寵妃溫成也不幸染上了瘟疫，於正月初八病逝，享年31歲。
仁宗悲痛不已，不顧朝臣們的反對，下詔追封張氏為皇后，賜諡號溫成。
曹皇后還健在，卻要追封另一個妃子為後，以皇后的規格治喪，是不和當時理法的。
同時仁宗又下令“禁京城樂一月”。
仁宗還為溫成立廟於城南，這也是不合規矩的。
臺諫們一再上書反對，無奈仁宗心意已決，執意如此。
縱觀溫城的一生，不禁令人感嘆，按現在的心理學解釋，溫成真是一個成功的PUA。
“三千寵愛在一身”，仁宗為了她，多次破了朝廷規矩，甚制不惜罷免宰相。
做為女人，溫成是成功的，能讓一個皇帝愛她一生的女人，著實了不起。但做為皇妃，溫成卻德行有失，把自己的私慾凌駕於國家利益之上，怎麼都不能算是一個好的妃子。
歷史上，仁宗算是一位明君，但是在溫成這件事上，卻稱不上聖明。
如果不是溫成早逝，會不會取代曹皇后當上六宮之主呢？
如果溫成如曹皇后一般為國為民，歷史會不會就此改寫呢？
然而，一切都沒有如果，歷史的煙塵滾滾而去，只留下生動的故事世代流傳……
想了解更多精彩內容，快來關注若水說情感
參考文獻：
《宋史》、《曲洧舊聞》、《宋仁宗時代共治》
閱讀更多 若水說情感 的文章
