湖南衛視新的一季《歌手》最近結束了常規賽季，給聽眾留下了不少優秀作品。而周深翻唱的《相思》更是被很多人點贊，認為“餘音繞樑，三日不絕”。演唱者的空靈和深情，也將中國歷史上最有名的一種植物再次推介出來，那就是紅豆。
紅豆生南國。這句話道出了紅豆的出生地，也就是中國的南方。關於它的傳說，有很多個版本。
在晉人幹寶所著的《搜神記》中描述了一個戰國時期的故事：宋國的韓憑夫婦殉情而死，兩人的墳墓隔得不遠，“宿昔之間，便有大梓木，生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體向就，根交於下，枝錯問於上。又有鴛鴦，雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，隧號其木曰相思樹。相思之名，起於此也。”
相思樹。
而現在大家更為接受的是另一個故事。據清人紐琇所作的筆記體小說《觚賸》（音gū shèng）卷七“相思子”記載：“紅豆名相思子，其樹之葉如槐，盛夏子熟，破莢而出，色勝珊瑚，粵中閨閣，多雜珠翠以飾首，經年不壞。相傳有怨婦望夫樹下，血淚染枝，旋結為子。”
紅豆“破莢而出，色勝珊瑚”。
這個故事展開來，就會穿越到漢朝。漢朝時，中央統治還沒有輻射到嶺南地區。在閩越國，有一個男子被強徵戍邊，他的妻子無奈在家苦苦守候。結果同鄉之人陸續回家，只有那位男子始終不見身影。就如同另一個故事“望夫石”一樣，這位妻子終日在村口等待，卻只能依靠著村口的大樹流淚不止，最後竟然流出的是血淚。而這棵樹來年竟然發出鄉民前所未見的果子，這就是“紅豆”。
相比其他傳說，這個故事更為直當地解釋了紅豆為何被稱為“相思子”，從而被一眾文人借之描述相思之情。據說，郭沫若曾專程去兩廣地區考證紅豆，然後在廣東鼎湖山見到紅豆樹。
其樹葉槐，盛夏時子實成熟，破莢而出；其果顏色光澤勝過珊瑚。因此，如此美好的事物，加上如此哀怨的傳說，兩廣一帶的閨閣女子多把相思子和珠翠雜串在一起，作為頭飾，然後開始對一段美好愛情的期待。
在兩廣，紅豆是象徵愛情的最佳物事。定情時，熱戀的男女會送對方一串相思紅豆，寄望感情求得正果；婚娶時，女方會在手腕處戴上紅豆做成的手環或項鍊，夫妻的枕頭下也會放上幾顆紅豆，以祝願百年好合。
紅豆手環。
不止是愛情，紅豆寄託的感情很多，朋友之情、兄弟之情、父母之情。最有名的“紅豆”詩句當然是出自唐代詩人王維之手，詩句描述的就是對朋友的思念之情。在《江上贈李龜年》中，王維寫道：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”王維的位友人李龜年，因為安史之亂而被迫流放到江南。時局動盪，兩位至交好友無奈天各一方，不知再度相見之日是何時。於是王維就寫了這首傳世名句，也讓兩人的友誼跨越時空得以維繫。
因為紅豆的美好寓意，自古至今就留下了很多和它有關的詩句。明末清初的才女柳如是寫了這樣一首詩：柳絲軟於綿，柳條硬於鐵。不學紅豆花，只滴相思血。而她和錢謙益的故事，也被後人評價為“此生予君一紅豆，蒼顏白髮也相守”。史載柳如是嫁給錢謙益後，兩人定居在江蘇常熟，並在那裡栽植了一棵紅豆樹。錢謙益80歲的生日時，柳如是“令童探枝得紅豆一顆以為壽”。錢謙益看到紅豆非常高興，隨即寫下了十八首紅豆詩，以表達喜悅之情，常熟柳如是紅豆因此而知名。
近代人豐子愷也留下了紅豆有關的詩作《蜀遊途中得雙紅豆寄贈宗禹》：相隔雲山相見難，寄將紅豆報平安。願君不識相思苦，常作玲瓏骰子看。這首寫於1945年的詩作，描寫的正是豐子愷對後輩友人夏宗禹的思念之情。
“最肯忘卻古人詩，最不屑一顧是相思”，而周深翻唱的此曲《相思》，卻是電視劇《西遊記後傳》的片尾曲。雖說電視劇沒有給人留下多少印象，但誰能說佛家又沒有相思之情呢？
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