中國人民喜迎五一的時候，日本人民更是喜大普奔，因為新天皇即位，他們放假十天。
今年59歲的皇太子德仁即位，成為日本新天皇，他也是第一位二戰後出生的天皇。
德仁天皇
日本天皇的退位、即位等儀式上，都會出現神器的身影，被裝在密封的盒子裡，非常神秘。
圖中箭頭標註的盒子即為神器
那麼，傳說中的三種神器是什麼？
它們傳承了多久？天皇即位儀式上的是原物還是替代品呢？
在這麼漫長的歷史裡，難道沒有人覬覦寶物而盜竊它們？
它們的原物又存在於哪裡呢？
讓我們一起走入歷史長河，看看三神器的種種傳說和記載。
網絡上流傳的三神器圖
三神器（日語：三種の神器）一詞來源於日本的神話傳說，
即為：天叢雲劍（草薙劍），八尺瓊勾玉，八咫鏡。
這三件日本天皇代代繼承的寶物兩千年來一直被當作日本皇室的信物，為民眾所膜拜。
三神器同時存在著原物與形代兩種存在，所謂形代，是神器原物的代替品（劃重點：不是仿製品，也不是粗製濫造的贗品，而是代替品）。經歷過神道教的儀式，具備神性。
- 天叢雲剣（あまのむらくものつるぎ）原物
根據《古事記》，須佐之男於出雲國遇到足名椎命及手名椎命，他們的七個女兒都被獻祭給八岐大蛇作為食物，而八岐大蛇即將把他們的最後一個女兒櫛名田比賣（《日本書紀》作奇稻田姬）吃掉。須佐之男願意為兩位老人除掉八岐大蛇，他提出事成之後，他要迎娶奇稻田姬。
須佐之男斬殺八岐大蛇
於是須佐之男裝扮成奇稻田姬，將八桶美酒作為誘餌。八岐大蛇受酒香所誘，將八個頭分別伸進不同的酒桶裡暢飲，喝得酩酊大醉。須佐之男乘機以十拳劍把八岐大蛇的頭逐一砍下，然後再斬掉其尾巴。
在斬到大蛇尾巴時，劍鋒被崩開了缺口，他在蛇體內發現一柄更加堅硬鋒利的劍，須佐之男將此劍名為“天叢雲劍”，並獻給天照大神。
第十二任日本天皇景行天皇在位時，天叢雲劍由日本武尊倭建命所得。
根據記載，日本第38代天皇天智天皇七年（公元668年），天叢雲劍第一次被盜了。可見寶貝都是有人眼紅的，哪怕時天皇家的寶貝。
一個叫道行的和尚盜竊了天叢雲劍逃亡新羅，但是道行逃跑過程中因為遇到風雨而迷路，因此天叢雲劍原物很快被追回。
“是歳。沙門道行盜草薙劔逃向新羅。而中路風雨。荒迷而歸。”
——《日本書紀》第二十七卷·天智天皇七年
其後為了安全，天叢雲劍就收藏在皇宮裡面，但是之後天武天皇病重，占卜認為是天叢雲劍作祟（年代太久遠的器物成精了），於是當天就把劍送到了熱田神社，之後就一直保存在那裡。
戊寅。天皇病祟草薙劔。即日。送置於尾張國熱田社。
——《日本書紀》第二十九卷·朱鳥元年
五代將軍綱吉時期，熱田神宮幾個神官監守自盜將天叢雲劍偷走，但隨即被追回。可見這件神器在漫長得年歲中雖歷經風雨，但一直被看護得很好。
《玉籤集》記錄，當時有神官想要私下一探究竟，看看神器長什麼樣。於是擅自開啟了存放天叢雲劍的箱子，結果煙霧蒸騰，看不清楚。神官們用扇子驅散開雲霧再看，看見木箱裡面還有個石頭箱子，空隙填滿了紅泥，中央有一段中空的樟木，據說神器就藏在裡面。
這群好奇的神官沒有九條命，據說後來都紛紛死於非命。這件怪談是神社編造出來震懾那些有非分之想的宵小之輩，還是真實事件，就掩藏於歷史迷霧中了。
1945年名古屋大空襲時，天叢雲劍原物被轉移到了長野縣的松代大本營，未受波及，因此保存至今。
熱田神社
八咫鏡（やたのかがみ）原物
八咫鏡原物作為皇祖神·天照大御神的御神體供奉在伊勢神宮。
《伊勢二所皇太神御鎮座伝記》記載：伊勢神宮皇大神宮有遇過三次火災的記錄，伊勢神宮二十年遷宮的儀式不知是否與此有關。
幾次大火中，八咫鏡原物可能已經被毀，現存的是重鑄的。
大型內行花文鏡
1965年，日本考古學家原田大六在福岡縣的平原彌生古墳遺蹟發掘出古鏡，給其取名“大型內行花文鏡”，他主張這個古鏡八咫鏡原物是同一個型號。一是尺寸接近，二是花紋接近。
《伊勢二所皇太神御鎮座伝記》 記載：八咫鏡原物花紋為“八頭花崎八葉形也”，目前考古發掘出的古鏡只有花文鏡吻合這一描述。
八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）原物
奈良時代，八尺瓊勾玉保存在藏司。
平安時代，八尺瓊勾玉保管皇宮中。
到了日本第63代天皇：冷泉天皇（967—969在位），這位天皇患有精神疾病，經常喜歡到處放火。有天突發奇想想要打開八尺瓊勾玉的包裹看看到底長什麼樣，傳聞包裹還沒打開，冒出一股白煙，把天皇嚇得夠嗆，就放棄了打開的念頭。
不過據《江談抄》中記載，天皇還沒打開包裹，就被大臣藤原兼家給阻止了，包裹沒有被打開。
壇之浦海戰，八尺瓊勾玉被二位尼（安德天皇祖母）帶著八歲的安德天皇投入了海中，後被源義經軍隊打撈了上來。
南北朝時代，八尺瓊勾玉歸屬南朝。
日本南北統一時，八尺瓊勾玉在內的三神器又被南朝轉讓給了北朝。
明治時代初期，八尺瓊勾玉隨著明治天皇一起到了東京，現保存在東京皇居里。
三神器中的兩件曾於2014年被天皇和皇后帶上新幹線，參見伊勢神宮的遷宮儀式。當然，帶上新幹線的盒子裡面是形代而非原物。這也是三神器少見的出現在公眾視線中。
自《人間宣言》發表以來，天皇已經放棄了神性。
或許有一天，日本的三神器也會揭開神秘面紗，以文物本來的面目出現在公眾面前。
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