伯翁庙前
伯翁庙，坐落在神垕镇的中心。
在神垕人眼中，那是常年行走经过的大庙，是窑神庙，是全镇诸窑神庙中最著名的一个，至今还存在着，是河南省文物保护单位。据《禹州志》载：“伯灵仙翁东会里，可见窑神庙，元延祐三年，乡人常希重修。”这是文献记载中最早的一次重修。在明朝弘治年间、清代康熙和光绪年间又多次重修。大殿内供奉着三尊主神，中间是土山大王，左边是伯灵仙翁，右边是金火圣母。据古书记载，土山大王为司土之神，实为大舜，《竹书纪年》曾有“舜陶于河滨”的记载，传说舜为“陶者之祖”。伯灵翁，据说是管工艺的神，历代神垕制陶者皆尊他为瓷窑之神。特别一提的是金火圣母，她是司火之神，是经皇封的一位为钧瓷献身的民间艺人的化身，这钧瓷红釉色相传与她有着直接的关系。
相传，金火圣母原名叫艳红，人不但长的美，而且心地特别善良，从小就跟着父亲学会了瓷器的造型和烧制手艺。有一天，皇帝做了一个梦，梦到一对红丝朱砂、鲜似鸡血、晶莹透亮的花瓶，十分让人喜爱，于是，第二天皇帝就下旨让神垕镇工匠限期烧制。可当年生产条件落后，钧瓷十窑九不成，想烧件完整的瓶子都是难的，更别说晶莹剔透了，鲜似鸡血这些条件了。为了不违抗圣旨，窑工们日夜赶工，终于烧出几件理想的物件送到了皇宫，可皇上一看不乐意了，这烧出的东西跟梦中的东西完全是两个样子，于是追加了一道圣旨，十天烧不出梦中瓶，凡钧瓷窑工，皆满门抄斩。就在这生死攸关之际，艳红想到了以身试火，让自己的血来铸造钧瓷红的办法，于是在炉火烧到决定釉色的关键时刻，她登上窑顶，一头栽进窑里，只见窑中瞬间红光弥漫、红浪滔滔。出窑时，一对玉般晶润、血般艳红的花瓶亭亭玉立在匣钵之中。人们为了纪念这位美丽善良的姑娘，为她盖了庙、塑了像，让子孙后代怀念她。这就是后来传说中的金火圣母，传说是她成就了钧瓷红。但经科学实践中发现，这个说法显然不科学，其实事情也许是这样的。
从前，神垕镇住着一位老妇人，领着几个儿子以烧窑为生。一天出窑时，他们发现烧出了几件带红紫色斑的瓷品，非常好看。而在过去烧的彩瓷中，这种色彩从未出现过。兴奋之余，母亲领着儿子连烧数窑，想再烧出这样的颜色，结果再也没有出现带红紫色斑的瓷品。就在大家百思不得其解时，母亲忽然发现作坊的地上有一些铜屑，就问儿子这些铜屑是哪里来的。儿子说，前几天有一过路铜匠曾在此借宿过夜，想必是他留下的。母亲猜想：莫非是这些铜屑混入釉中，才烧出了带红紫色斑的瓷品？于是她把铜屑配入釉中，结果，又烧出了如玫瑰紫、海棠红那样美丽的彩釉瓷品。这家人烧出了彩釉瓷品的消息在神垕镇迅速传开，远近窑场争相效仿。于是，钧瓷红诞生了。这个说法也不能算事实，也能算传说，但铜屑确实是现代钧瓷釉色中不可或缺的配料之一，也是红色钧瓷釉的主要配料。
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