看完國慶大閱兵有點意猶未盡，爸爸我們去哪兒呢，乘著我的祖國豪氣，來一次博物館大閱兵，帶著孩子一起讀萬卷書行萬里路的文化長征，先把2019年小長假陪孩子已刷過的博物館盤點下，為下次長假出行做好準備。
2019年春節時特地南下廣州，途徑長沙看了四大書院之一的嶽麓書院，歷史上曾在書院講學代表人物有對中國教育文化的影響深遠宋時朱熹“理學”、明朝王陽明“知行合一”，同時也是中國唯一千年學府湖南大學的”國學院“，參訪中深刻感受到“於斯為盛、惟楚有材”湘楚文化對中國近現代偉人們影響深遠，你可以看到”實是求是“的出處和傳承發揚。
為此特為孩子們請了講解員，但講解員偏重於大段長句背誦名句的出處，這種背誦古文對於成人來說都聽的似是而非，對於小學階段的孩子更是難於理解和接納，當時建議講解老師多講下名言名句背後的文化典故、名人傳記，直接被懟回來了，不懂中國文化之深厚，這就是傳統文化門檻所在，文化常在大師不常有，內涵之豐富只可意會不可言傳，外延形式之單一非孔子席地論學，對於兒童階段的孩子並不能理解和接納，四歲誦讀經典、四十歲方能感悟經典，需要更多百家講壇式通俗讀物，在這一點我們需要借鑑西方精神文化傳播方式，儀式化、節日化、動漫化，更容易被社會歡迎、兒童所喜歡。
第二天參觀的湖南博物館，又讓人驚喜不斷，不得不承認湘文化創新所在，據說閉館五年重新精心策展，採取講故事的形式讓文物說話，詳細解讀長沙馬王堆漢墓出土的帛書帛畫、絲織品、漆器、樂器等重點文物。獲得了教育部科技推廣一等獎，不過確實是當前見到最有創新展示國內博物館，從兒童角度來看馬王堆墓能夠吸睛有三大亮點：一是採用了與知名兒童教育蒙氏教具有很大的相似之處的呈現手法，集群化的秩序感，數量化漸進。
數量和韻律美
二是大量採用光影新技術立體呈現，這與瑞吉鷗在幼兒園大量營造光影空間教育主題有相通之處，符合13歲之前兒童以感官直覺思維為主特點，比如整個19.5米長、17.8米寬且17米深的倒梯形墓坑巨大投影；
動起來的壁畫
極具魅力的展示是高度沉浸的球幕投影帛書《五星佔》記載漢代天文成就，是世界上現存最早的天文學著作；
通過動畫將T形帛畫又叫“非衣”上的無法理解帛畫中繪畫的深層含義，甚至無法看清帛畫上的具體內容，拆解為地下、人間、天上三個部分，生動再現起來，即使是小朋友，也能興趣盎然地在此駐足幾分鐘，感受古人對天國的想象和對永生的追求。
漢代世界觀
三是主題材料“生活化”像吃、穿、用、行，與兒童生活經驗非常接近，最重要並由此展開了一些互動體驗，像複製品展示臺不僅可以看、觸摸、還可以點奏古琴、瑟、竽、築、笛，戴上耳機感受下楚歌樂舞、琴瑟和鳴的景象；彩繪氣功《導引圖》和動畫演示學習做這套漢代的“保健操”；在電子書上對馬王堆漢墓出土帛書的書法臨摹遊戲。
古琴和導引圖
清明小長假，故宮博物院：心目中的中國文博第一院，孩子有了大量的故宮大怪獸故事儲備，對故宮的興趣在博物館中屬於認知度比較高的；
在加上每個孩子一個“伴讀機”，每走到一個觀賞點會自動播放相應講解，
特別是各式各樣的中外鐘錶展，比較生動直觀吸引兒童眼光；再加上央視近十年陸續播出《故宮100》紀錄片、《我在故宮修文物》、《國家寶藏》等優質文博節目，家長故宮知識儲備較多，不時與孩子互動下“為什麼放這麼多大水缸”，指著日晷“這是幹什麼用呢？”進一步激發孩子興趣；
記錄時間的動人故事
遺憾的是故宮地方太大、人又太多、排隊觀展是常態，我們只能走馬觀花式看到三分之一，這樣遛一天大人都吃不消了，孩子的興趣也早就消耗怠盡了，再參觀故宮要根據孩子的年齡分段參觀2-3次；值得眾多博物館反思的是，當下許多博物館在搞文創，其實又大同小異，更重要的是博物館背後代表的文化形象故事化、作品化、IP產品矩陣化才更具升維思考、創新經營。
不僅有故事還有溫度的文創
暑期帶孩子一起參觀了首都博物館，常態展與上海博物館、南京博物館、河南博物院一樣都主要有青銅器和瓷器並不是兒童的“菜”，特色在於臨展沒有遇到，孩子們權當作避暑納涼了，這也是各地免費博物館一大福利。
國慶小長假第一天驅車到安陽已是中午1點多，用餐後直奔中國文字博物館，只看了兩層就沒耐心了，原因總結下有兩點：一是準備不充分，車船勞累、興趣不高，二是沒有專業講解和故事引導，中國傳統博物館普遍存在的陳列方式比較單一，外行人看不出來熱鬧、兒童更沒有興趣。
總而言之，當前我國文博數量已達到飛速發展，基本上每個歷史城市都有自己的博物館，截止2018年全國登記註冊的博物館共有5354家，其中一級博物館130家，二級博物館286家，三級博物館439家;對於能夠入選國家一級博物館都是藏品萬件以上、有國寶級鎮館藏品、具有一定世界意義代表性博物館，其展示成體系，具有很高歷史、文化、科學、藝術價值，並且提供教育服務體驗專門區域、專門人員、免費接待青少年達到一定比例；特整理一份國家級、準國家級、首批一級博物館名單83家，準備陪孩子一起刷
國家一級博物館大閱兵
我們博物館數量足夠豐富了，下一步關鍵在於陳列質量，策展有待提高，特別要注重讓人看得懂、讓孩子喜歡，正如《兒童的一百種語言》所描繪的“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、遊戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與瞭解的喜悅“；我們在做博物館策展時不拘一格，運用新技術、開創新文化、開展新教育，用兒童聽得懂方式、用兒童喜歡的方式，方能讓中國歷史文化才能早日在下一代心目中生根發芽。
兒童教育一定是家庭、校園、社會三元協同，博物館、科技館，包括營地都是社會教育重要窗口基地，不僅需要社會反思怎麼建設好，而且更要探索怎麼用好，爸爸去哪兒、長假式親子陪伴，暑期夏令營、研學，都是幫助孩子建立正確打開世界方式，科學認知我從哪裡來，傳承文化凝聚信仰的社會教育。
少年強則中國強，青少年三觀教育的背後是文化，文化的內核是文明，這也是世界教育哲學家杜威一再強調，西方現代化精髓是精神文明。1919年杜威在日本講學時受學生胡適、蔣夢麟(北大在任最長的校長)、陶行知(兒童活教育)、陳鶴琴(創辦中國第一所實驗幼兒園)等邀請臨時決定來中國看看，發現當時中國落後問題所在，守舊思想影響下保守，對國家問題的冷漠而震驚，在上海問及民眾對日本佔領東北的看法，哦，那是滿洲人的事，到北京後，一天在清華回住處路上看到路人被馬車撞翻在地、受傷很重，但行人視而不見各行其事，最後還是一群外國人把傷者送到醫院，這種事不關己高高掛起，保守思想嚴重束縛了舊中國行為做事方式方法、思想格局。經過兩年多在中國十多省市走訪講學，這位對當今世界教育觀有巨大影響的哲學家杜威，在看到五四運動中許多愛國青年們帶著牙刷遊行抱著被捕甚至犧牲，1921在《新文化在亞洲和中國》一書中，大膽預言到中國將用一個世紀左右時間取得西方國家用幾個世紀才取得在思想、政治、工業、科學的進步；事實上70週年大慶，中國噴發出來的政治團結、上下對科技發展、實幹興邦思想共識，一百年復興夢想正在路上，團結起來走自己的路讓別人羨慕吧，正如網傳的推特一文。
“家”是構成社會的基本細胞，是人生的第一所學校，家是最小國，國是千萬家，國家的發展是民族進步，社會和諧的基點，正如《我和我的祖國》中小朋友有奪冠、看奧運、有護航夢想，方有長大後不懈地堅持向上的動力，從小培養孩子家事、國事、天下事、事事關心，從博物館之旅開始根的教育，傳承我們精神內核。
十一你是怎麼過的，大家有什麼好的長假親子體驗，也可以留言建議一下。
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