每次读完庄子《秋水》，都有一种怅然若失之感。道不知所起，一往而深。德不知所踪，悠然而逝。就如河伯的感受一样“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”见笑于大方之家，这真是恰如其分的描述呵！“吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！”若说人生最难之事，便是认清自己了吧！若说再难之事，便是认清宇宙了吧！如何自处，如何他处，如何度过这一生，如何不虚度这一生这些终极的追问总是如重石压住心底，不过，亦正是因为有这些重石压舱，得以使得我们的思维能够底定而不至于随波逐流而浑噩一生。亦正是由于有这些不断地追问与探索，得以使我们的生命能够坚实而有了更高的抉择与象征。
生死我们无法可控，而生死之间的道理却值得我们去思索。“遥而不闷，掇而不跂。 知时无止，察乎盈虚。”因为寿命久远却不感到厌倦，生命只在近前却不会企求寿延，这是因为知道时间的推移是没有止境的;洞悉事物有盈有虚的规律。真正可以做到这点的人物真的是很少啊！古往今来，多少英雄豪杰，可以无视名利，又如何可以漠视生死呢？古今中外，无数哲人学者，能够自成一家，又如何可以做到知时无止，察乎盈虚呢？假如我们片刻后死亡，有多少人可以做到坦然面对呢？
不闻先王遗言，不知学问之深也。“以其至小，求穷其至大之域， 是故迷乱而不能自得也。”用极为有限的智慧去探究没有穷尽的境域，所以内心迷乱而必然不能有所得!只是迷恋其中，又何怨何悔呢？专一于一途，其思必然是沉醉而欣喜的，这种喜悦超越了世俗的欢乐，超越了肉体的欲望，超越了宁静的淡薄，超越了生命的束缚。
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