2020年4月4日，為民族傳統文化的寒食節。這一天，為哀悼庚子疫罹難同胞和犧牲的抗疫烈士，全國降半旗鳴笛致哀一一是為國殤。
寒食節是中國傳統民間文化中，歷史最悠久規模最大的祭日。寒食節最早的一次國殤，要追溯到遙遠的春秋戰國時期，距今已有2000多年曆史了！
清明節前夕，北方大地有了些許生機，不易察覺的綠，淺淺淡淡的，瀰漫在山崗上。連翹黃色的花兒，首先開了。
回故鄉途中，我撿了幾枝農人修剪樹木棄下的柳枝，回家插在團甕裡，一覺醒來，已發出嫩嫩的芽。
傍晚，外面起了大風，風聲中隱隱有疼痛般的哀嚎，似有人在夜裡哭泣。4月4日，寒食節早上，外面的風依然很大，不由得想起2000多年前那一場大火。
那場火燒出了中國最早的民族祭日和國殤。寒食亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”。這個古老的節日在夏曆冬至後第105天，也就是清明節前一天。
寒食節禁菸火，民間一般吃冷食。在此後的2000多年衍變中，除了祭掃，又多了踏青、盪鞦韆、放風箏，蹴鞠、牽勾等民俗內容。
我曾到過寒食節與清明節的發源地綿山，並在山腳下的介子推村小住過一晚。那個小村不大，民風純樸，因此對相關遺俗有所瞭解。
春秋五霸之一的晉文公重耳，年輕時因為宮廷爭鬥，有過一段長達十九年的流亡生活。而士人介子推則是跟隨在他身邊義士賢達之一。
重耳流亡途中最慘的時候，飢不裹腹，營養不良，顛沛流離，餓昏在路上。介子推為救公子重耳，用尖刀從自已小腿上割下一塊肉，切碎，放在野菜湯裡煮熟，一勺勺餵給重耳，救了這位未來國君一命。
春秋之士，重名節，輕生死，一諾千金，士人是精神的貴族。後來，重耳成為與齊桓公齊名的晉國國君，而士人介子推則放棄眼前的榮華富貴，走進晉中深山，與老母親一起過起了隱居生活。
那片山林就是今天山西省晉中地區的綿山。晉文公重耳為請介子推享受榮華富貴，遣人到處尋找，得知在綿山之中，聽幕僚餿主意縱火燒山逼介子推母子出來。介子推堅決不從，與母親雙雙葬身火海。
士為知已者死的士精神，在介子推身生體現的淋漓盡致。以致於後人，對這種超出現代人思想意識的行為不理解。但這種輕富貴，重名節的士大夫精神，在春秋戰國時期，卻極受士人階層推崇。
晉文公悲傷罪已，於介子推死後的第二年，再次來到綿山追悼介子推，並把這一天定名寒食節，舉國致殤，留傳千古。寒食節與清明節緊密相連，這個擁有2000多年曆史的古老節日，從此成為中華民族最大的祖先追祭日。
2020年庚子之疫，除了武漢和湖北的新冠疫情，福建隔離酒店倒塌、四川木裡大火等災害，又奪走了許多國人生命，庚子年，人們的眼淚哭幹了！
古代和現代，2000多年的國殤重疊，讓庚子年的寒食節異常沉重。舉國哀悼，謂之國殤。哀誰，悼誰？是因新冠肺炎確診而死亡的數千同胞，還是逆風而行，受國家表旌犧牲的烈士？
大疫來臨，眾生之相，一個個片斷，一個個故事，一個個人……無助有助，掩飾不住人生的悲涼，被英勇者拯救出來的人很多，所以，當白衣戰士解白袍歸家時，臨街雙膝跪地，拜天拜地拜恩人。
這些具體的人和事，我們希望死去的人靈魂安息，更希望數千罹難者步入天堂時，真心原諒你們曾經來過的這個世界，原諒他們你們我們的軟弱和堅強。
傳說，人死後的靈魂先歸於綿山，經過羅天大醮，讓天神接到天界安息。綿山的羅天大醮極為隆重，祭天法儀，協正星位、祈福保民、幫國安泰。
舉國降半旗哀悼是一種儀式，而亡靈的最終安息，還需要眾人繼續在現實努力，我們是否做得足夠好？人人向善，剔除內心隱藏的種種惡疾，修行善進，靈魂才會安息，災害才會平復。寒食節國殤不只是心念，也是大庭廣眾的實作。
（以上圖片作者拍攝於寒食與清明節的發源地，山西晉中介子推村和綿山）
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