一年三百六十五，老樂閒聊話今古，繼續按照年代聊歷史，該說公元前766年了，在這個春秋亂世還沒有正式開始的時間段裡，一切看似波瀾不驚，但在這個諸侯積蓄力量的時代，老樂正好可以藉機多介紹一些重要諸侯國的來龍去脈，以便在今後發生重要事件的時候，可以對一些特殊的背景和原因，有一個相對完整的瞭解。比如，在這一年中，春秋時代比較重要的兩個國家，他們的國君先後離世了，而對於這兩人給春秋乃至後世帶來的影響力，可以用“永垂不朽”來形容。
01.期房未變現，秦襄公永垂
關於秦襄公，老樂已經介紹過多次了，他在歷史上最重要的功績，就是讓秦國得到了諸侯的名分，給幾百年後的大秦一統，打下了堅實的基礎。從宏觀的角度上看，秦襄公的影響深遠，但是在細節上，秦襄公的創業史，又處處透著艱辛與血汗，舉個最簡單的例子，拿到周天子的授權，秦襄公可以隨便攻佔無主之地，但所謂的無主，只不過是相對於周王朝的統治權限，事實上，在廣袤的西北大地，有著無數的遊牧民族，難道他們會甘心讓秦國佔領自己的家園嗎？
由此帶來的最直接利益衝突是，岐山之地已經被周平王批給秦襄公當“宅基地”了，對於秦國來說，這片讓西周興起的舊地，由原來的主人給予自己理所當然，天經地義。但在當時，那裡卻是戎狄放牧的樂土，這就意味著秦國只拿到了“期房”，而且是除了規劃和所有權外，連設計圖紙都沒有的期房，遑論使用權。所以秦襄公在前一年，也就是公元前767年祭奠了少昊金天氏，認祖歸宗後的第一件事，就是發兵要奪回岐山，這麼幹在道義上已經沒有任何問題了。更可以讓大多數人，有動力替祖先奪回他們應有的廟堂，為白帝供奉更多的香火，得到先祖真正的庇護，要不然憑什麼讓“老秦人”給這些貴族賣命呢？
可問題是，秦國比起戎狄部落來說，不僅人手不足，更加沒有這些馬背上的對手英勇善戰，所以秦襄公在道義層面做足了準備後，即使率兵成功打下岐山一帶，最終卻沒有力量守得住這裡，只能退回到自己的西垂老家，也就是他的祖先非子，建立起來的“秦嬴”之地。擁有期房，卻不能變現，拿不到“鑰匙”的秦襄公當然不甘心，然而，正所謂欲速則不達，在他急火攻心，又實力不濟的情況下，只能在公元前766年，亡於再次西征的途中，長眠於西垂之地。因此，說秦襄公“永垂”，既有肯定他歷史功績的一面，也有字面意義上的，永遠埋在西垂的意思。
02.無霸主之名，宋戴公不朽
接下來說宋國，這個來頭不小的諸侯國家，在整個東周時代，無論是春秋還是戰國，都有著無法忽視的影響力，公認的春秋五霸有他們一號，而在所謂的戰國七雄中，儘管宋國無法列入，可是他們卻實實在在地立足於那個亂世很久。當然，對於後人來說，宋國留給我們更多的印象是滑稽，甚至有些愚蠢，比如上有妄想靠仁義稱霸的宋襄公，下有揠苗助長、守株待兔這些經典成語故事的主人公，堪稱兩千多年前“搞笑擔當”的宋國，基本成為了當時的段子手們最重要的素材庫。但誰也不能否認的是，宋國堪稱周王朝的“第一貴族”，這個國家純真的血統，輝煌的歷史，都有讓他們有資格自以為是，擁有與生俱來的優越感。
因為宋國的開國國君名叫微子啟（到了漢朝，因為漢景帝叫劉啟，所以為了避諱，微子啟在當時被稱為“微子開”），他是商紂王的哥哥。換句話說，西周建立的事業，本來就是他們姬姓貴族從人家子姓貴族手裡搶來的，而子姓建立的商朝，究竟是吞併了姒姓家裡的夏朝，還是說這兩個國家本來就是並列關係，最終出現了優勝劣汰的情況，始終沒有定論。通俗點說，商朝有沒有從夏朝手裡奪走天下，不好說；但周朝從商朝手中搶來了江山，是事實。同樣，商朝有沒有給夏朝的後人留一塊土地，用以延續大禹的香火不好說；但周朝卻給商朝子孫留下了家產，作為祭祀商湯的宗廟，是事實。
周王室這麼幹的目的無非是兩點：第一，證明自己的仁義，奪取商朝江山是迫不得已，因為紂王實在不像話，但是對商湯他們是永遠敬仰的。第二，既然佔據了殷商臣民的舊宅，那就必須給人家安置一個拆遷後的新家。所以，在西周建立之初，帝辛（也就是商紂王）的兒子，武庚祿父順理成章地被封為了諸侯，這看似是周王室送給了殷商遺民一份巨大的人情。可是，武庚祿父不這麼想——是你們周王室搶了我的祖業，回頭不能100%物歸原主，還要我領情？他當然不甘心，巧的是，由於周武王英年早逝，留下了年幼的周成王無法管理這個新打下來的江山，所以武王的四弟，成王的四叔周公旦擔任起了管理國家的重任。儘管周公旦兢兢業業，但是在武王的其他弟弟們看來，“老四”就是大權獨攬，特別是在兄弟中排行在三的管叔鮮，作為周公旦的三哥，更是一百個不甘心。
就這樣，武庚祿父和管叔鮮這兩個不甘心的人在一起，搞出了一場大事情，他們攛掇著武王的另外兩個弟弟，蔡叔度和霍叔處一起發兵，公開反對起了周公旦。之所以是周武王的這三個弟弟起兵，而不是其他人，主要還在於這三位跟武庚祿父走得最近，因為周王朝名義上給了武庚諸侯的身份，可誰都不天真，本來就害怕武庚不服，這才讓王室成員在武庚的周圍建立三個國家，管國、蔡國和霍國，以此來監視武庚，所以管蔡霍史稱為“三監”，但事與願違，這三監在關鍵時刻胳膊肘向外拐，掉炮往裡打，這起歷史事件才被稱為“三監之亂”。但三監面對的敵人是偉大的周公和強大的齊太公（也就是民間傳說的姜子牙），他們想打贏是不可能的，問題是，三監和武庚祿父有罪當誅，殷商的遺民怎麼辦？總不能都殺掉吧？只能給他們換一個領導，再搬一次家。
在這種情況下，周公選擇了紂王的哥哥，微子啟，給了他一塊土地，建立宋國，繼續祭祀商湯，管理殷商遺民，並且還給了宋國以公爵的至尊地位，要知道，周朝諸侯一共有公侯伯子男五等爵位，像是周公和齊太公這樣的功勳大國，也不過是侯爵，可見能夠成為公爵的諸侯，意味著何等尊崇？再加上微子啟為人賢良，也不惹事，宋國得以平穩地發展了數百年，但經歷了這麼多變故後，血統純正，地位高貴的宋國人，理所當然地認為自己是“周王室的貴客”。周王室又領銜給他們面子，諸侯更不敢輕易去招惹，他們自己也就可以安心生活，甚至過著“悶聲發大財”的日子。
宋國不主動惹事，就是對周王朝最大的貢獻，所以在周幽王被殺，周平王東遷的一系列過程中，宋國不參與，不賣好已經算盡到了本分。估計當時沒人要求他們幹什麼，或者說不敢要求他們，甚至還要變相地拉攏討好他們。最明顯的例子就是，當公元前766年宋國國君去世以後，周平王親自賜給他一個諡號，以此再一次強調了宋國的崇高地位，這位宋國國君就是宋戴公，“戴”是他死後得到的獎賞，宋戴公的兒子也非常領情，最後以“戴”作為了自己的氏，所以說，宋戴公是戴姓的始祖。從這個角度上說，一個人繁衍出了子孫無數的戴姓家族，宋戴公當然是不朽的。
至於宋戴公的功績，其實更像是當時有為君主的本分之舉，比如減輕賦稅，為了節約糧食控制釀酒，自己少吃幾個菜等，雖然可貴，但沒有證據證明當時沒有其他的君主也這麼幹。因此，老樂個人認為，與其說是宋戴公因為這些功績被周王室尊重，不如說是宋國在當時地位超然，擺出了卓爾不群的姿態，使得急於向天下證明自己的周平王不得不主動向宋國示好，別忘了，當時還有不少諸侯是支持並朝拜周攜王的。 所以，以當時的局勢來看，周平王需要利用宋國凸顯自己的地位。然而，不管怎麼說，能讓周平王主動拉攏的宋國，再憑藉著自身的爵位和血統，也許真有機會成為第一任“霸主”，事實證明，後來參與爭霸宋襄公的確是這麼想的，但宋戴公卻不在乎這些虛名，一心務實管理這自己的國家，比起那位搞笑的後代宋襄公，沒有霸主之名的宋戴公，的確更值得稱頌。
綜上所述，公元前766年雖然看似沒什麼大事，但是因為秦國和宋國這兩位有作為的君主先後辭世，也足以寫進史冊，以供後人懷念。
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