慕容复的失败是必然的,既是为了凸显悲情,也是武侠小说的套路


慕容复的失败是必然的,既是为了凸显悲情,也是武侠小说的套路


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他是皇室之后,心心念念想要复国,为了完成大业,他放弃了爱情,在江湖中拉拢各方势力,最终还是竹篮打水一场空。

一说到这些元素,我们跟容易就能对的上号,他就是武侠小说《天龙八部》中的慕容复。

慕容世家前后两代人处心积虑的谋划,穷尽一生,为什么最后还是失败了?

先从小说本身来说,依照金庸给他设定的条件,慕容复要是能够复国成功才奇了怪了。

我认为慕容复根本不具备复国成功的条件。

首先,要人没人,要钱没钱。

复国不可能是几个人,几十个人,甚至几百个人就能够完成的事情,起码要上升到军队规模的人力才行吧。

小说中慕容复有多少下属呢。抱歉,除了他带在身边的四大家将和几个随从,并没有看到其他人,慕容府又能有多少人呢?

看看别人家,乔峰曾拥有三十万丐帮兄弟,虚竹当上灵鹫宫宫主有三十六洞七十二岛数千部署,段誉也有大理国众多高手。

慕容复这方面就差远了。

慕容复表面看上去似乎不差钱,十足的公子哥模样,不过他这点家底当个阔绰的富翁倒还勉强,想要用来复国就有点杯水车薪了。

慕容复的失败是必然的,既是为了凸显悲情,也是武侠小说的套路


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慕容复对待复国的态度太过于乐观。

看看当时的局势,大辽国有数十万精兵强将,大宋、西夏、吐蕃也各有几十万强悍的部队,四足鼎立的局面,更不说还有数个大理这样稍微弱一点的国家。

退一万步讲,就算慕容复侥幸复国成功又能如何?四面楚歌的环境下分分钟灰飞烟灭,昙花一现又何苦来哉,过眼云烟很过瘾吗?

最后再说慕容路的路线问题。

慕容复的路线纯粹就是江湖人的线路,带着一票随从,在江湖上招摇过市,哪里有热闹往哪里钻,折腾来折腾去,不是和别人打架就是和别人下棋。

先是想收编灵鹫宫,后又想杀萧峰换声望,这样的套路我怎么看都是奔着武林盟主去的。

在雁门关为了救乔峰,大宋武林高手几乎倾囊而出,到最后都差点死光光,由此可见武林高手真正放到沙场上对敌,发挥的能力是有限的。

指望带着一群江湖人建国,有点太想当然了吧。

估计慕容复后来自己也看出这条路走偏了,所以及时做了调整。

他规划了两条路线:

西夏驸马。

通过驸马混进西夏核心势力圈,逐步扩张自己权力。

大理皇帝

通过段延庆一步到位,先当个大理皇帝,背后还有大宋撑腰,倒是能爽上一阵子的。

路线上倒是没什么大问题了,可运气却没有跟上来。

慕容复准备妥当去竞选驸马被淘汰了,卑躬屈膝认段延庆做父也没有得到想要的一切。

慕容复的失败是必然的,既是为了凸显悲情,也是武侠小说的套路


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当然,我们看完《天龙八部》后可以明确看出,金庸讲述的是其实是一个又一个悲情的故事。

《天龙八部》的主旨是有情皆苦,无人不冤,作品中的主基调是悲情的,所以在塑造人物的时候,给他们安排了众多的苦情戏。

乔峰面对国家的矛盾,选择了舍身成仁,在悲情的顶点成全了侠义无双的精神;虚竹本来对亲情早已经淡漠了,偏偏要让他一家团聚后又永远的别离开;段誉追寻了王语嫣一路,不过是王小姐和他心中的神仙姐姐太神似而已……

慕容复则是给他套上了一个不可能成功的复国重任,偏偏这种矛盾还是无解的,这样才能更加凸显他的悲情,所以他的下场是最惨的,疯疯癫癫,只有忘记复国,他才能逃避矛盾,然而他的面具戴的太久了,一旦揭下,他自己都忘记了自己原本是谁。

慕容复的悲剧他无法逃脱的,甚至连作者写到最后都不能成全他。

简单来说,哪怕是换成其他作者来写,只要慕容复背负复国的责任,都注定是失败的。

这其实就涉及到了武侠小说的套路问题。

在武侠小说里,武功是高于一切的,超过金钱,超过权利。

武侠小说以武为尊,可武功施展途径是江湖啊。

朝堂之上靠权谋,战场之上靠兵法,武侠小说不讨论这些问题。

可金庸能写慕容复怎么招兵买马,学习权谋兵法吗,然后忍辱负重谋划,最后翻盘了?

很显然。这样写下去慕容复就不是武侠世界的人了。

没办法,这是武侠小说的套路,或者说是固有缺陷。

只好委屈慕容复了。

慕容复的失败是必然的,既是为了凸显悲情,也是武侠小说的套路


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武俠小说看似纷繁复杂的背后其实是有固定套路可循的。

为了凸显人物的性格,矛盾是必不可少的,因为要有矛盾冲突,才能突出侠义精神,突出侠的重要性。

怎么来加深这种矛盾呢?

几乎在金庸作品之前的武侠小说,都会把和庙堂的矛盾当成人物最主要的矛盾。

即使不与朝廷作对,也会与官府作对。比如最不像武侠小说的《鹿鼎记》里虽然主角韦小宝不与朝廷作对,但江湖上反朝廷的组织有好多,像天地会、神龙教等,这样才有矛盾冲突,小说才有看头。

这样子一来,武侠小说也套用到了相对应的时代背景中,显得故事上比较立体。

武侠小说,说到底讲述的还是江湖上的事,高来高去的大侠始终是江湖人,江湖人就应该回归江湖。

武侠小说中,没有一个江湖人物和朝廷对抗最后能够成功的,一来这不符合小说的基调,当人物和庙堂的矛盾最后和解的时候,其实也就没有必要在作对了是吧,二来如果真的这样写了,多少有点篡改历史的嫌疑,虽然说小说是高于生活,但毕竟是源于生活。

其实看过金庸其他作品的朋友们可以很容易的发现一个问题,在他创作中,和慕容复一样想要起义的人无一例外都没有成功。

陈家洛的红花会实力够强大了吧,都杀进皇宫和皇帝对峙了,陈家洛最后还是带着弟兄们隐居大漠了;韦小宝的天地会以反清复明为己任,他自己还打入朝廷内部,成为了皇帝面前的头号红人,最后呢,还不是带着七个老婆过起了隐居的日子; 袁承志够厉害了啊,三进三出皇宫,他的最后还不是远有海外。

悲剧千万种,结果都雷同。

他们不能成功的源头,都是武侠小说的套路限制。

慕容复的失败是必然的,既是为了凸显悲情,也是武侠小说的套路


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慕容复的失败是注定的,从他被赋予了复国的责任开始就注定了结局。

所以慕容复为了复国所做的一切在我们看来都是错误的。

复国成功需要的条件他一个不具备,没钱,没人,没地盘。

在我看来,慕容复也就是拥有了入门的条件儿子:身上的血脉和头顶的姓氏。

没办法,种种条件限制的死死的,所以慕容复只好在江湖上到处晃悠,刷刷存在感。

时不时的将表妹王语嫣推到段誉怀抱,杀死忠心的部下包不同,连自己舅妈王夫人都要杀。

之所以这样安排,不过了为最后复国的失败开脱,起码他越是暴露出令人痛恨的一面,读者就越认为他的失败是理所应当。

都说一将功成万骨枯,可这八字还没一撇呢,就先对自己人下手了,这样一点容忍的胸怀都没有,这哪是一个能成大事的样子。

这样的套路直到古龙的出现才有所改变,他的创作一直求新求变,大家可以看到,古龙的作品几乎都是架空了历史,模糊了人物的时代背景。人物的矛盾也不再涉及到庙堂,专写爱恨情仇,用正义和邪恶的对比来凸显矛盾。

看来,慕容复的悲剧,如果遇到古龙或许才能有所改变。


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