孟子如何寫《孟子》的?《孟子》在儒家典籍中有著怎樣的重要地位?

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孟子是戰國時期著名的哲學家、思想家、政治家、教育家。也是儒家學派最主要的代表人物之一。孟子一貫以孔子的正統繼承者自居,他的教育貢獻也是無與倫比的。他不僅授徒講學,培養出了樂正子、公孫丑、萬章等優秀的學生,還與弟子一起著書立說,著《孟子》七篇,留給後世。

一般觀點認為,《孟子》一書是孟子的言論彙編,是由孟子及其弟子共同編寫而成,該書記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動,屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治。孟子把道德規範概括為四種,即仁、義、禮、智,而“仁義”則是孟子道德論的核心思想。

雖然孟子是儒家最重要的代表人物之一,被後人稱為亞聖,但孟子的地位在宋代以前並不是很高。直到宋神宗熙寧四年(1071年),《孟子》一書才首次被列入科舉考試科目之中。元豐六年(1083年),孟子首次被官方追封為“鄒國公”,翌年被批准配享孔廟。以後《孟子》一書更被升格為儒家經典。到了南宋時,朱熹又將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。自此,宋、元、明、清以來,都把《孟子》當做家傳戶誦的書,而它又是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字,一直到清末,“四書”一直是科舉必考內容。


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沈括《夢溪筆談》有篇“《王聖美嘲諷達官》。說的是一個小縣令王聖美,還沒什麼名氣時,去拜見一位大官,恰逢大官正與客人們談論《孟子》,沒顧及王聖美。王聖美暗笑他們的談論。過了好長時間,大官突然問王聖美:你讀過《孟子》嗎?王聖美回:天生最愛讀《孟子》,可就是讀不懂。大官問:怎麼讀不懂?王聖美回:從開頭就不懂。大官問:怎麼會從頭就不懂了呢,說說?王聖美回:孟子見粱惠王,就不懂了。大官很吃驚:這句話有什麼深奧難懂的呢?王聖美回:既然說孟子不見諸候,為什麼去見粱惠王呢?大官愕然無對。


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一書,據傳是孟子及其弟子所著。孟子出生的時候,孔子已經死去一百多年。孟子視孔子為超人。故求學於子思門人,具體的老師是誰不知。

孟子是儒家忠實的繼承者。主張仁政。他提出君王要善待臣民,同時喊出了具有民主思想意識的:民為重,社稷次之,君為輕的口號。

當時正是百家爭鳴的時代。與儒家有同等地位的楊朱學派,墨家學派,也在努力擴大自己的影響。用孟子的話說:“天下之言,不歸於楊,則歸於墨……逃墨必歸於楊,逃楊必歸於儒”。三家學派各有自己的信眾。為了宣揚自己的主張讓儒家學派發揚光大,進而輔政治國。孟子和弟子們遂編成一書。以求廣為流播。

後來同一起被並稱為四書。成為儒家經典,也是歷朝開科取士後的必讀書籍。

一書體現了早期儒學,匡正時弊,幫助君王治國糾偏,重視民生的積極思想。但是後來儒家學說一統江湖之後,便逐漸成為了統治者的工具。被統治者摘需利用,強調忠君愛國,維護帝王權威,民本思想逐漸淡化,反成為禁錮思想的利器。

孟子提出的民重,君輕思想,在專制的歷朝歷代從未真正得到推行。迂腐,虛偽食古不化成為後來儒家的通病。因此在二十世紀初,爆發的五四新文化運動中受到了嚴厲清算。儒家學說差一點從中華文化中被全面清除。這不得不引起我們的反思與重視。

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《孟子》是戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見於趙岐《孟子題辭》:“此書,孟子之所作也,故總謂之《孟子》”。

據《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說,孟子曾受教於孔子的孫子子思。但從年代推算,似乎不可信。《史記.孟子荀卿列傳》說他“受業子思之門人”,這倒是有可能的。無論怎樣孟子的學說受到孔子思想的影響,這一點是毫無疑問的。荀子曾把子思和孟子列為一派,這就是後世所稱儒家中的“思孟學派”。和孔子一樣,孟子也曾帶領學生遊歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國,並一度擔任過齊宣王的客卿。由於他的政治主張也與孔子的一樣不被重用,所以便回到家鄉聚徒講學,與學生萬章等人著書立說,“序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”(《史記.孟子荀卿列傳》)我們所見的《孟子》七篇,每篇分為上下,約三萬五千字,一共二百六十章。但《漢書.藝文志》著錄“孟子十一篇”,比現存的《孟子》多出四篇。趙岐在為《孟子》作注時,對十一篇進行了鑑別,認為七篇為真,七篇以外的四篇為偽篇。東漢以後,這幾篇便相繼失佚了。這四篇民間傳說是孟子參悟了五行和易經的要義,不可洩漏天機,因而被隱藏起來,具體情況,已不得而知。

趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語》相比,認為《孟子》是“擬聖而作”。所以,儘管《漢書.文藝志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書,但實際上在漢代人的心目中已經把它看作輔助“經書”的“傳”書了。漢文帝把《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》各置博士,便叫“傳記博士”。到五代後蜀時,後蜀主孟昶命令人楷書十一經刻石,其中包括了《孟子》,這可能是《孟子》列入“經書”的開始。後來宋太宗又翻刻了這十一經。到南宋孝宗時,朱熹編《四書》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以後又成為科舉考試的內容,更是讀書人的必讀之書了。

值得一提的是孟子是一位深諳易道的易學家。對《易經》和五行學說有獨到的見解。關於這一點,清末大儒杭辛齋早有揭示。杭氏認為:懂得易學並不在於口道乾坤坎離,關鍵在於心法天道德義:“孟子繼孔子之後,七篇之首,即揭明仁義大旨,而歸體於性善及經正。孔子立人之道,曰仁曰義,及繼善成性之嫡系也。安見孟子之不知《易》哉!”

竹書、帛書《五行》的出現,“使宋儒追慕崇尚的思孟一派儒學的流傳線索重新凸顯了出來。”由人民出版社出版的《童子問易》認為:思孟學派這種將數術引入儒門的努力,高揚‘人道’主義旗幟的表現,是企圖把儒家的道德條目加以自然哲學和生命哲學化的明證。其理論勇氣是巨大的,對國人思維方式影響也是深遠的,甚至可以說其對我國古代社會發展進程影響都是深刻的。自此,易學真正走上了醫國、醫人、醫病的光輝歷程。孟子曾言“五百年必有王者興”,其間隱含著終始交替的意蘊。由此看來,應是思孟學派開“五德始終說”之先河。



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中國哲學家孟子是孔子最重要的繼承人。鳳他的學說如在《孟子》中所闡述的,鑿許多世紀在中國頗受崇拜。刟他常被稱為“亞聖”,刦即在智慧上僅次於孔子。凜他大約是孔子後200年間的人。凓 孟子約在公元前371年出生在疆上很小的鄒①國,刊即現在的中國山東省。刢他出生的年代恰逢周王朝的最後階段,創人稱“戰國時期”,凌因為當時的中國在政治上四分五裂。分孟子雖然在孔子傳統的薰陶下長大成人,凎並一直是孔子學說和理想的強大支持者·但是終於作為一名卓有建樹的學者和哲學家而贏得了尊敬。函 加冠後孟子花了大量的時間周遊列國,凢為許多統治者獻之良策,出其中有不少為之洗耳恭聽。凣因此一段時期他曾為齊國的客卿,凩但是大體上他沒有任過固定哪個國家的政治幕僚。擊公元前312年他在59歲時返回家鄉鄒國,凢盡其天年。凪他的卒年不詳,凣可能是公元前289年。凎 孟子在自己的有生之年培養了一些弟子,凊但是他對中國的影響主要來自《孟子》一書,刧該書闡明瞭他的主要學說。凼雖然他的弟子對此書做了某些修改,凖但是它基本上代表了孟子自己的思想,減這一點看來是無庸置疑的。刑 《孟子》的基調是理想主義和樂觀主義,凸它反映了孟子的關於人性基本是善良的堅定信念。刟他的政治思想在很多方面與孔子非常相似,分特別是孟子堅決主張君主應主要靠道德規範而不是武力來統治。凒但是比起孔子來說,刞孟子則更加堪稱為是一位“貴民之人。幾“天是通過人民的眼睛來看,淨天是通過人民的耳朵來聽” ②這是他的最著名的論斷之一。凩 孟子強調一個國家最重要的成份是人民而不是統治者。刞為民造福是一個統治者的職責,刡特別是他應該為他們提供道德指南和適宜的生活條件。刉他所倡導的政府政策是自由貿易;輕稅賦和保護自然資源;共享財富而不是弱肉強食。凐政府要為老弱病殘者提供福利。創孟子認為君主的權力是上天給的,列一個君主如果不顧人民的幸福,刔就會失去上天賜給的統治權,刣而且理應被趕下臺。凹由於這句話的結尾是對開頭的有效的否定,刎因而孟子實際上早在約翰·洛克之前就提出人民有權力造非正義的統治者的反。切這是一種中國人普遍接受的思想。兇 但是一般說來,別孟子倡導的那些觀點更加受到被統治者而不是統治者的歡迎。刊因此孟子的建議也未被當時的統治者採納,刃看來這並沒有什麼值得大驚小怪的。刊但是這時期內他的觀點越來越為儒家學者和中國大眾所歡迎。凲孟子在當時已享有很高的聲望,凐隨著11世紀和12世紀新儒教派的崛起。刏他的聲望在中國變得更高了。凹 當然孟子在西方實際上毫無影響。刢這在一定程度上來說完全是由於他用中文寫作的這一事實。切老子的《道德經》和《孟子》大體是同一時間在中國寫成的,湊前者卻被多次譯成各種歐洲語言,凌完全是因為許多人對書中表達的思想感到新穎有趣。凣但是相對說來很少有西方人對《孟子》的思想感到特別新穎和深刻。凱 政府關心老弱病殘的福利聽起來引人入勝,凨支持輕稅低息看上去也楚楚動人。刪但是一位美國政治家揭示他主張這兩種方針,鑿而不做許多具體的決定,刔就有可能受自由分子和保守分子同樣的不信任。芻孟子一方面表明他支持較平等地分享財富,凥另一方面贊成自由貿易和輕賦稅,凵但是都未曾真正考慮過這兩種方針之間可能存在的矛盾。凧這種說法對孟子未免有失公允,凎因為他畢竟不是在參加美國國會競選。刈一個哲學家提出了一套有價值的原理(雖然在一定程度上不一致),凌即使他沒有具體指出怎樣解決原理中的矛盾,鑿還是值得稱道的。凕但是從長遠的觀點來看,凐一個象馬基維利亞這樣的哲學家由於把自己獨特的原理表述得比孟子更清楚,創因而對人類的思想產生了更大的影響。別 但是孟子的著作肯定對中國人有影響。湊雖然他對儒教的影響遠不如聖·保羅對基督教的影響大(其中的一個原因在於孟子缺乏保羅的那種非凡的使人改變宗教信仰的才能),凊但是他無疑是一位有巨大影響的作家。刃在大約二十一個世紀中,凨在占人口為世界百分之二十多的國度裡,刑到處都在學習他的思想。劃全世界也只有幾個哲學家有過這麼大的影響


茶嵐


孟子


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