文｜小井有话说
女娲造人的传说由上古时期流传至今，已经成为了华夏儿女耳熟能详的神话故事，但这并不是胡编乱造出来的，而是由所根据，因为古时候人们对一些现象还不能用他们所知道的知识来解释，所以便由神话传说的形式流传至今，而女娲造人的故事也是如此，而且与人类的诞生有着密不可分的联系。
女娲造人的传说最早流传自母系氏族时期，那时候女性的社会地位可谓非常之高，因为那时候的人们都认为，自己能够来到这个世界都是母亲的功劳。但那个时期人们的生产力却是非常非常的低下，对于女性而言，男性在一开始处于劣势。
男性对于自己在人口生产中作用的认识，来得较晚，因为那时候还没有纸的存在，他们只能将这些故事都记载在石头，甲壳等物品之上，所以说女娲之所以是女性便是因为母系社会而产生的，而她之所以能够创造万物，便是因为在当时人们的认知中只有雌性生物才能够生产下一代，所以他们便将这一切结合在了一起，便有了女娲这个上半身是人身，下半身由动物的身体代替，由此人首蛇身这个形象便出现在了人们的生活中。
女娲造人的传说
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，总不免显得有些荒凉寂寞。不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈地跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神
上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
女娲造人对后来社会的影响
所以说人们在那个时候便已经认识到了男婚女嫁的问题，但认识还不够全面，所以便通过女娲造人的传说故事表现了出来。
女娲这个形象人们非常敬仰，因为那时候人类刚刚诞生了一点思维，所以有好多人一辈子都不知道自己的亲生母亲是谁，所以便通过女娲这个形象来代替自己的生母，经过时间长河的洗涤，人们的认知也发生了翻天覆地的变化，但人们对女娲这一形象的敬仰之心却始终不变。
传说农历三月十八日是女娲的生日。因此，每年农历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要朝拜女娲，由此形成影响深远的娲皇宫庙会，至今已有千余年的历史。从中也可以看出，女娲在人们心中的地位从未改变。
祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主，主要内容包括民祭、公祭、朝拜等。女娲传说及与其有关的婚嫁、生育、人生礼仪、岁时节庆等民俗事象构成了奇特的民间文化现象。
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