禪意無邊
不能。朱元璋雖然建立了偉大的大明王朝，開創了這代偉業，但是其貢獻還不足以稱之為“千古一帝”。
凡能稱為“千古一帝”的，必須是對中國歷史發展和中華民族有巨大貢獻的帝王。歷史上能稱為“千古一帝”的帝王，只有四位。一是奠定中國一統的祖龍秦始皇嬴政；二是打出中國威嚴，創造漢民族榮光的漢武大帝劉徹；三是開創世界大同，唐人盛世，世界中心的天可汗唐太宗李世民；最後一位是開創海棠葉，融合滿漢回藏蒙的清聖祖康熙大帝玄燁。
此四人相當於，秦始皇蓋房子，漢武帝裝修房子，唐太宗精裝修，康熙擴建再裝修。這樣看來朱元璋似乎並沒有什麼突破，好比依然還是在老房子裡打打鬧鬧而已，還不如隋煬帝楊廣，楊廣如果能按照他的設計方案全部實施也能稱為“千古一帝”，可惜沒怎麼落實就完蛋了，讓李世民完成了。
曹老師xixi
作為中國歷史上少數的幾個開創大一統王朝的開國君主，朱元璋絕對能夠算是“千古一帝”。
千古一帝的特徵
因為像其他的“千古一帝”大多都有一個顯著的特徵，那就是擊敗異族，開創漢族盛世。
（明太祖朱元璋畫像）
如秦始皇，且不說別的，就光憑開創中國第一個大一統王朝來說，就可以稱得上是“千古一帝”。
漢武帝劉徹又是中國歷史上公認的“千古一帝”他抗擊匈奴，維護漢族的安定，又是一位“千古一帝”。
唐太宗李世民也是中國歷史上公認的“千古一帝”他開創了萬國來朝的盛世，被各族尊稱“天可汗”，所以也是“千古一帝”。
那麼明太祖朱元璋與前面的“千古一帝”相比，在抗擊異族上，毫不遜色於之前的“千古一帝”。
抗擊異族，維護漢族穩定：千古一帝
在元朝殘酷黑暗的統治下，漢族過得豬狗不如。元末“石人一隻眼，挑動黃河天下反”，拉開了抗擊暴元的農民起義。在眾多的起義軍領袖中，最終只有朱元璋以最底層的平民身份脫穎而出，建立了明朝，解救了無數的漢人，並且把歷史上威名赫赫的蒙古鐵騎，打回了老家。光憑朱元璋解救了天下百姓，驅除韃虜來說，就無愧於“千古一帝”的稱呼。
而且明朝的政治體制非常完善，經濟水平也非常高，朱元璋時期軍事力量也是非常強大的，經常調集大軍，攻打蒙古，維護漢族生活穩定。
（明朝軍隊）
誠然朱元璋也有許多劣跡，但是與之前的千古一帝相比，確實是沒有他們多，如秦始皇譭譽參半，漢武帝也是譭譽參半，雖然雄才大略，但是也刻薄寡恩。唐太宗早年囚父弒兄，晚年也很昏庸的。對比一看朱元璋還算是不錯的。
明史評價朱元璋稱其：
（朱元璋影視形象）
先賢評價
- 順治帝：“朕以為，歷代賢君，莫如洪武。何也？數君德政，有善者，有未盡善者。至洪武所定條理章程，規劃周詳，朕所以謂歷代之君不及洪武也。”
- 康熙帝立碑“治隆唐宋”讚譽朱元璋。還說：“明太祖天授智勇，崛起布衣，緯武經文，統一方夏，凡其制度，準今酌古，鹹極周詳，非獨後代莫能越其範圍，即漢唐宋諸君誠有所未及也。”；“洪武乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比”。
- 毛澤東：“自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”
- 商傳：朱元璋出身於一個貧苦家庭，從社會最底層的放牛娃、四處討飯的小和尚，全靠自己的奮鬥成了一個統一王朝的開國皇帝。這是中國歷史上，乃至世界歷史上絕無僅有的事情。另外，朱元璋當上皇帝后，也沒有停止步伐，他在位三十多年，成功地建立一個強大統一的明帝國。
讀史自省
朱元璋是中華民族歷史上真正的千古一帝，他創建的豐功偉業在中國歷史的任何帝王都無法可比。在中國文史界和文史愛好者們列入千古一帝最多的是：秦皇漢武，唐宗宋祖和康熙皇帝。那麼就把這五位帝王拉出來與朱元璋武功文治進行比教，便知分曉。先論武功，朱元璋是開天闢地，建立大明王朝的皇帝，而秦始皇，漢武帝，康熙帝都是繼承祖輩基業，繼位當皇帝，與朱元璋根本不在一個水平線上，因為他們的功業不全是自己創造的，先出局。剩下唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，大唐王朝開創者是李淵，不是李世民。李世民是在唐王朝開創時期貢獻最大，也把他也列入創業帝王。但是，他是發動兵變，謀殺太子李建成，趙王李元吉。是殺兄害弟搶的皇位，怎麼能和堂堂正正一統江山的朱元璋相比呢？！剩下宋太祖趙匡胤了，他是杯酒釋兵權，用權謀得來的皇位。而朱元璋是西征陳友諒，明玉珍，東討張士誠，方國珍，北伐蒙元取得徹底勝利後統一大中華。論武功，趙匡胤貼上邊嗎？況且趙匡胤建立的北宋王朝，不包括燕雲十六州，那是金國的地盤。而朱元璋開創的大明王朝，不僅包括燕雲十六州，而且控制內蒙古和遼東廣大地區。再說大清王朝，是經過，努爾哈赤，皇太極，順治三代人的努力統王朝，能和朱元璋相題並論嗎？論武功朱元璋千古一帝理所當然。
再論文治，論文治首先是得民心，朱元璋統一中華，歷經百姓苦難的他最關心百姓的疾苦，把戰亂無主土地分給無地農民，鼓勵農民開荒種地。丈量全國土地，輕賦稅制度促進農業大發展。全國設衛所，建立官兵屯田制，減輕農民負擔。在全國成立養老機構，無人奉養的老人一律由政府擔負，從國家稅賦中扣除，留給地方供養老機構使用。鼓勵商業發展，對小商販和涉及婚喪用品一律不得徵稅，對開礦和手工業一律實行輕賦稅制度，對私徵稅額官員嚴加懲處。大力促進工商業發展，呈現欣欣向榮的景象。洪武三十年南京已是百萬人口的繁華都市，全國城鎮人口猛增。
整頓吏治，全國大部分各級行政官員多為元朝舊吏，欺壓百姓，貪官汙腐敗惡習不改，而且腐蝕拉攏新任的封疆大吏，使其驕橫不法，貪汙成風。朱元璋採取嚴厲措施，嚴懲貪官汙吏，貪汙60兩以上銀子，一律殺頭。甚至剝皮飾草立於府衙，警示後任官吏尊法守紀。肅貪連自己的義子和駙馬都不放過，在朱元璋嚴懲貪官汙吏的制度下，明初官場廉政之風使然。不僅如此，建立百姓監督官員制度，百姓有權直接給皇帝寫信，鳴訴冤情，各級官府不得阻撓。百姓有權扭送貪官汙吏去京城，對扭送貪官汙吏的百姓給予獎勵。建立登聞鼓制度，在午門外設立登聞鼓，百姓有冤，可以擊鼓鳴冤，有司必須受理，否則嚴懲不貸。這些利民，親民，發展生產，鼓勵商貿繁榮，懲治貪官汙吏的措施是歷代帝王不能比擬的。清修《明史》一百多年，歷經四朝。多有揚清抑明之處，但是在大量史實面前，不得不做出這樣的結論：《明史》太祖本紀三，“帝天授智勇，統一方夏，緯武經文，為漢，唐，宋諸君所未及”。儘管是數語寥寥，已經把朱元璋的功業高於漢唐宋王朝的任何皇帝，說的明明白白。這是乾隆皇帝和大學士張廷玉，幾百名編纂《明史》文化名流們的共同結論，這是後朝皇帝對前朝皇帝的結論，難道還有多少可以置疑的嗎？論武功文治，強盛繁華，朱元璋是中華民族千古一帝是名符其實。事實證明秦皇漢武，唐宗宋祖雖然各領風騷，但是都無法與朱元璋相比。抹黑朱元璋，因為無法達到朱元璋的高度，是羨慕嫉妒恨的結果。
東方鉞
關於怎樣的帝皇才能稱得上是“千古一帝”，到底需要達到怎樣的文治武功成就呢？其實歷史上並沒有準確的定論。
但個人認為，既然是“千古一帝”，那麼就不光只單純的考量這位皇帝在位期間的文治武功，還要考慮其對後世所能產生的深遠影響。簡單來說，就是他必須對中華文明作出巨大貢獻，對中華民族產生深遠影響，才有資格被稱之為“千古一帝”！而如果這樣來衡量，那麼明太祖朱元璋恐怕還沒能達到“千古一帝”這一高度。
不可否認，“驅除韃虜，恢復中華”，以一介布衣開創大明王朝的明太祖朱元璋，確實是一位偉大的皇帝。朱元璋憑藉自身的努力，將橫掃亞歐大陸的蒙元驅逐出中原，恢復漢家天下，開創了國祚長達276年的大明王朝；他在位三十餘年，勵精圖治，整頓吏治，使天下得以從元末戰亂的破壞中恢復過來，讓天下百姓安居樂業。
因此，朱元璋不論文治，還是武功，都完全配得上“偉大”二字。但他終究還算不上是“千古一帝”。因為，朱元璋並沒有對中華文明的發展產生極為深遠的影響。
綜合我國史觀和西方史觀來看，我國曆史上真正能稱得上是“千古一帝”的只有兩人——秦始皇和隋文帝！
秦始皇自然是毋庸置疑的，他橫掃六國，統一天下，開創了我國曆史上第一個大一統王朝——秦朝，將中華民族帶入到封建時代。秦始皇統一天下後，軍事上北拒匈奴，南征百越，修長城，築靈渠，進一步開疆拓土；政治上確立從地方到中央的官制，推行郡縣制；經濟文化上實現了書同文，車同軌，統一度量衡。
秦始皇在位時間雖不長，但他卻開創了一個偉大的時代，推動了中華文明的進步，對中華民族產生了極為深遠的影響。可以說，正是他實現了對華夏的統一，才造就瞭如今的中華民族。
而隋文帝也同樣如此，雖然他在中國歷史上的聲望比不上秦始皇，但其對中華文明所產生的深遠影響，絲毫不遜色於後者。
首先，隋文帝也同樣終結了數百年的亂世，實現了對天下的統一，將長期政治分裂南北，再度實統一起來。統一天下後，隋文帝也同樣進一步開疆拓土。他在位期間數次北擊突厥，鞏固北境，被譽為“聖人可汗”。
此外，作為一位雄圖大略的政治家，隋文帝很善於在歷史教訓中汲取經驗，勵精圖治。隋朝建立後，隋文帝為加強中央集權，廢除了不合理的北周六官制，建立三省六部制，同時進一步簡化了地方官制。在經濟上，隋文帝改革貨幣制，廢除了混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，鑄造“五銖錢”，促進了隋朝經濟的發展。而隋文帝對後世影響最為深遠的，莫過於廢除了落後的九品中正制，確立了延續一千多年的科舉制。
可以說，隋文帝的一系列改革，創造了一個嶄新的中央集權統治結構，為後世大唐的繁榮奠定了基礎。所以，隋文帝與秦始皇相比，絲毫都不遜色，兩者也是當之無愧的“千古一帝”。
這些歷史要讀
“千古一帝”這個稱謂堪稱是封建帝王的最高榮譽，因為它源自後世學者的客觀評價以及市井鄉民的真實感受。在中國歷史上，能夠以直接以“千古一帝”冠名的皇帝只有秦始皇贏政。後來的專家學者又有了唐太宗、康熙皇帝這兩個“千古一帝”頭銜獲得者。這些皇帝都是具有千秋功業的偉大君主，在人民群眾心中也是頗具威望的。
我們可以分析一下具有“千古一帝”資格的皇帝都有哪些成就？
- 1.使得中國歷史有重大變革，為中華民族政治發展有突出貢獻。（秦始皇）
- 2.使得中國成為國際性中心，軍事、文化居世界前列且對外開放，在國際上享有崇高地位。（秦始皇、唐太宗）
- 3.對中國版圖具有突出貢獻，對中華民族的融合產生積極意義。（秦始皇、唐太宗、康熙）
- 4.對內政治手段強硬，對外態度強硬，具有大國領導風範。（秦始皇、唐太宗、康熙）
- 5.使得百姓豐衣足食，輕徭薄賦，舉賢任能，政治開明，盛世氣象。（唐太宗、康熙）
以上成就只是一些表現，但是能成為“千古一帝”斷然要佔據以上五分之四的表現，因為正是最基本的要求。現在我們再來分析一下明太祖朱元璋算不算“千古一帝”？
朱元璋是我國封建封建王朝史上唯一一位布衣出身的大一統王朝皇帝。“草頭天子”、“布衣天子”的稱號天下無人能夠搶得過朱元璋，這是一個不爭的事實。但是要明白的一點是，自身的艱苦奮鬥史可以作為勵志文集，但是與“千古一帝”沒有什麼關係。畢竟，自身的努力是為了成就帝位，這一段奮鬥史於國於民都沒有什麼重大影響。
朱元璋的最大功績在於深得民心，輕徭薄賦，嚴懲貪汙，重視民生。除此之外，朱元璋還是中國歷史上能夠排的上號的勤勉皇帝，而且朱元璋創造了漢族王朝的最大版圖。
那麼朱元璋到底算不算“千古一帝”呢？我認為不行，具體原因有以下幾點。
第一，朱元璋是勤政的，他的勤政客觀原因來自於廢除了中書省，從而所有的奏章都得往皇上屋子裡送，如果他不勤勉，那他只能做一個昏君。“開國昏君”可是一個臭到不能再臭的名號，所以朱元璋斷然會起早貪黑。但是不要忘了，朱元璋的勤奮卻反映著另一個事實，那就是集權。
朱元璋是一個極度缺乏政治自信的皇帝，他的上位之路就是集權之路，其中不乏大肆屠戮，比如胡惟庸案、李善長案，都是集權的集中表現。“千古一帝”的一個標準就是政治開明，朱元璋政治開明嗎？顯然不是。朱元璋徹底廢除丞相，大權獨攬。生殺榮辱全由朱元璋一人定奪，這樣的政治還是開明的嘛？
第二，朱元璋的確創造了中國政治制度上的一次大變革，那就是廢黜延續千年的丞相制度，但是這種變革是弊大於利的，是一種歷史的倒退。君權的無限擴張而沒有制約，是君主專制的最大弊病，而朱元璋的廢黜丞相制度，恰好是將延續千年的君相鬥爭直接畫上句號，這對君主是福，但對帝國是悲。
第三，我們來講講朱元璋的國際影響力。好不避諱的說，朱元璋的國際影響力還不如他兒子朱棣，而且明朝在世界上的影響力也遠遠沒有唐朝、元朝那麼強烈。唐太宗創造了大唐盛世，中國人有了“唐人”這個稱呼，日本人漂洋過海前來學習，這是作為政治文化強國的自信。很顯然，朱元璋並沒有達到這個地步，不僅如此，日本人還時常騷擾沿海，形成寇患。
第四，朱元璋締造了中國歷史上漢族王朝的最大版圖，但是卻並不是中華民族歷史上的最大版圖，而且朱元璋比較倒黴的是跟在了元朝後面。古代品評帝王疆土功勞一般是比較前朝的。比如元朝比宋朝版圖大，清朝比明朝版圖大，這就說明兩朝的皇帝守住了華夏之土地，但是明朝較元朝來講，版圖幾乎小了一般。現今俄羅斯的嶺北地區姑且不論，蒙古諸地也沒有徵服（內外蒙古在清朝納入中國版圖）。
總而言之便是：不是朱元璋不強，而是在帝王行列之中，達到這樣成就的實在太多太多了！就如同學霸進了奧賽班，全是同行。
結束語：“千古一帝”之時後人對先賢們的主觀印象，是極具主觀性的。所謂仁者見仁，智者見智。任何觀點都沒有對錯之分，只有角度差別，所以諸位看官老爺自發體會便可，以上觀念之是筆者個人觀念，不用強加與眾人。
【文 / 楚南青史君】
楚南青史君
千古一帝是指傑出的皇帝，本是秦始皇的專有名詞，後來李世民、康熙兩位皇帝也成為千古一帝。明朝著名思想家李贄對秦始皇的評價：始皇帝，自是千古一帝也。從此之後千古一帝專指秦始皇。明朝王志堅在《讀史商語·卷三》中寫道：三代以後，如文皇者，真千古一帝也！文皇就是唐太宗李世民。康熙帝是統一的多民族國家的捍衛者，奠定了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的局面，有學者尊之為"千古一帝"。
由此可見千古一帝只有秦始皇、唐太宗、康熙三位皇帝，朱元璋並沒有上榜。朱元璋推翻元朝，建立大明朝，可以說一位傳奇皇帝，但是朱元璋的貢獻並沒有秦始皇大。朱元璋在政治制度上的建設主要貢獻就是廢除了丞相制，進一步加強了皇權，但對於廢除丞相制，歷史上頗有爭議。作為史上反腐倡廉最堅決的皇帝，朱元璋在反腐事業上建樹並不大，雖然殺了許多貪官汙吏，但是卻形成制度性貪腐。
朱元璋為了加強皇權、整頓吏治，殺伐過烈，不僅僅殺人的手段十分酷烈，殺人的範圍也十分寬廣。朱元璋苦心鑽研酷刑，剝皮實草、抽腸蚊咬、凌遲車裂無所不用其極；更駭然聽聞的事情是發明了廷杖制度，在朝堂之上杖擊大臣。罪犯不僅本人難逃一死，其家人更難逃惡運，經常誅其三族甚至九族。朱元璋還發明瞭賤民制度，一旦進入賤籍，子孫後代都難以翻身。
因此朱元璋雖然雄才大略，但是仁義不足，性格過於殘忍與猜忌，難以跟千古一帝相比肩。筆者認為整頓吏治是應該的，殺人也是可以的，只是不應過份折磨活人的身體，更不應該牽連無辜，斬犯人及其妻兒即可，誅連三族甚至九族，就太過份了。殺了就殺了，沒有必要將罪犯的親人列入賤籍，使人生不如死。朱元璋能力雖強，對百姓雖好，但是吏治過於苛刻，手段過於殘暴，因此筆者也認為朱元璋只是雄主強君，不是聖君，更不是千古一帝。
大秦鐵鷹劍士
毛澤東主席高度評價朱元璋：“自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”
朱元璋是中國歷史上最傑出的君主之一，朱元璋最重要的功績是驅逐胡虜，除暴亂，拯救漢民族，平定天下，廢除了蒙古人制定的種族等級及壓迫政策，恢復了中華，帶領華夏復興。中國再次迴歸到漢族建立的王朝的統治之下。同時丟失四百年的燕雲十六州也被收回。
朱元璋出身於一個貧苦家庭，從社會最底層的放牛娃、四處要飯的小和尚，全靠自己的奮鬥成了一個統一王朝的開國皇帝。這是中國歷史上，乃至世界歷史上絕無僅有的事情。另外，朱元璋當上皇帝后，也沒有停止奮鬥步伐，他在位三十多年勤於政事，通過一系列改革措施，成功地建立一個強大統一的明帝國。
朱元璋在位期間，下令農民歸耕，獎勵墾荒；大搞移民屯田和軍屯；組織各地農民興修水利；大力提倡種植桑、麻、棉等經濟作物和果木作物、他還徒富民，抑豪強；下令解放奴婢；減免稅負，嚴懲貪官；派人到全國各地丈量土地，清查戶口等等。朱元璋出身貧窮，他深知百姓飢苦，即位後常常減免受災和受戰爭影響的地區的農民的賦稅，或給以救濟。多次在全國範圍內實行大型的租稅減免。經過洪武時期的努力，社會生產逐漸恢復和發展了，史稱洪武之治。
朱元璋能否稱為千古一帝，仁者見仁，智者見智，但不可否認，他是中國歷史上最傑出的帝王之一。
史事求是君
朱元璋的形象在歷史上不是一層不變的，曾經發生過比較複雜的變化。
明初的朱元璋形象：千年一遇的聖君。
作為開國帝王，明初的朱元璋之歷史形象高大完美，異乎常人。無論是鄉村野老、市井百姓，還是士子官員，都不遺餘力地讚美朱元璋。
正面形象包括：一是神化其人生，二是將其塑造成千古難遇的開國聖君，三是盛讚其為崇儒佑文、通經博古的博雅之君。
明朝中期的朱元璋形象：走下聖壇的皇帝。
這一時期的朱元璋評價雖然依舊比較高，但已有人敢於指出其性格缺陷和行事得失，在讚美和批判交響中，還原了客觀真實的朱元璋形象。
負面形象包括：一是喜用酷刑峻法、殺人如麻，二是不聽諫言、誅殺諫臣，三是大興文字獄。
晚明到清代的朱元璋形象：民族英雄。
在國家傾亡、民族危難的時刻，有志於反清復明的愛國志士轉而盛讚朱元璋是明君英主和民族英雄，成為時代反抗精神的楷模，朱元璋歷史形象的構建經歷了一個循環，重回明初邏輯起點。
穿越歷史的火龍果
朱元璋從乞丐做到皇帝，中國歷史上只此一人，的確了不起，稱為“千古一丐”那是毫不為過的，但離千古一帝還是太遠了。朱元璋的個人能力太強了，什麼權力都要緊緊抓在自己手上，君主專制禁錮思想史無前例，直接導致了中國的愚昧落後，所以不能稱為千古一帝。
朱元璋說，元以寬失天下。所以他要以嚴以猛治天下，大興文字獄，屠戮功臣，八股取士，加強皇權，其後代變本加厲推行特務政治，封建統治的思想禁錮前所未有，特別是刪改孟子和特務統治，兩千年封建王朝只此一家，專制愚民的極權統治流毒至今，這是中國歷史上最黑暗的朝代，中國的落後正是從明朝開始的。
唐遼金元明清
從文治武功方面看，朱元璋稱得上“千古一帝”。
我們先從武功方面看：1353年，朱元璋回鄉募兵，發小徐達、郭英等人紛紛前來投靠，很快就募兵七百多人，被郭子興提拔為鎮撫將軍。
就是靠這七百子弟兵的班底，在短短的10多年間，發展成幾十萬的軍隊，打敗了陳友諒、張士誠、方國珍等割據政權。1368年，朱元璋在南京稱帝。同年率軍北伐，擊潰了元朝主力軍隊，元朝遠遁漠北，明朝取代了元朝。
文治方面有幾個看點：
一、太祖朱元璋撤掉大元帥府，分設五軍都督府，並把調兵的權利分到兵部，這樣軍隊管理調度方面就相互制衡，杜絕了軍閥割據的形成。
二、在軍隊設立衛所制，衛所的士兵分在固定駐地，並開墾土地，士兵邊訓練邊生產，減少了國家的開支。
三、裁撤丞相，皇帝直接管理六部，杜絕了文官的擅權專政，又設都察院監督文武百官。
四、規定後宮要從民間選拔，杜絕了外戚干政。
朱元璋只做上面這些就完美了，但是他為了鞏固皇權，殺伐太重。藍玉案、胡惟庸案等牽扯麵太廣，不少文臣武將都牽扯其中。
