晚明內閣首輔朱國禎曾經說過：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝。”在文臣看來，漢文帝、宋仁宗與明孝宗比秦皇漢武、唐宗宋祖更堪稱“賢主”。漢文帝大家都很熟悉了，明孝宗也經過《明朝那些事兒》好好宣傳過，唯獨宋仁宗可能對大眾陌生點，往往只在包青天的劇本里作為配角出場。
這部《清平樂》卻破天荒以宋仁宗為主角，當然是值得期待的，騰訊視頻今天播出了2集。就這兩集《清平樂》來看，除了跌宕起伏的劇情、演員優秀的表現以外，服裝道具、場景佈置、燈光運用都是一等一的。一部服化道好的古裝劇，完全可以當作一部紀錄片來看，劇情未來如何發展還不知道，但目前來看服化道還是值得稱讚的。
從文學、藝術學者的眼光來看，宋朝在生活方式上已經有一套完整的審美哲學，從撫琴、調香、賞花、觀畫、弈棋、烹茶、聽風、飲酒等等生活細節，都能展現出深厚的文化底蘊。而著名宋史學家鄧廣銘也表示：“兩宋期內的物質文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內，可以說是空前絕後的。”
當然，一部片子中服、化、道的亮點很多，不可能面面俱到都提到，要說對古代的還原，最重要的還是服飾和禮儀，所謂“有章服之美謂之華，有禮儀之大故稱夏”，所以這裡簡單說說《清平樂》裡面對宋代服飾的還原吧。
宋代皇帝和百官服飾主要有三種，即冕服、朝服和公服。冕服屬於國家祭服，是禮服中最尊貴的，專門用來祭祀神靈與祖先的，同時也是歷代變化最小的服制。宋代天子冕服主要有兩種，即大裘冕和袞冕，百官則有九旒冕、七旒冕、五旒冕等等。朝服也叫具服，用於重大典禮朝會，比如冊封、侍祠、元旦、冬至等等。
在《清平樂》裡，就生動反映了皇帝與百官的朝服。
《宋史·輿服志》記載，宋代天子朝服先用通天冠，後改承天冠，也就是所謂“二十四梁，加金博山，附蟬十二，高廣各一尺，青表朱裡，首施珠翠，黑介幘，組纓翠緌，玉犀簪導。絳紗袍，以織成雲龍紅金條紗為之，紅裡，皂褾、襈、裾，絳紗裙，蔽膝如袍飾，並皂褾、襈。白紗中單，朱領、褾、襈、裾。白羅方心曲領。白襪，黑舄，佩綬如袞”。
以上文字可能不太好懂，涉及到一些古代服飾的專有名稱，但只要看圖片對比就知道了：
然後是宋代官員的朝服。官員朝服的級別搭配與皇帝、太子的區別不大，也是梁冠、朱袍、朱裳、大帶、革帶、綬、白襪、烏履，差異主要在於梁冠。天子的通天冠二十四梁、太子的遠遊冠十八梁，大臣的進賢冠則根據級別有差異。元豐改制之前，一二品官員戴五梁冠，三、四、五品戴三、二梁冠，改制後分成七、六、五、四、三、二梁冠。
這在《清平樂》也有體現。
最後要說的就是公服了，公服的規格又次於冕服、朝服，大概相當於今天公務員制服，是君臣日常會見和辦公用的服裝，也是每一個官員都必備的服裝（冕服、朝服未必有資格）。在宋代以前，公服與朝服在形制上區別較小。而宋代的公服與朝服卻顯著不同，不同於朝服的上衣下裳、交領右衽、足衣鞋履，公服則是曲領大袖、下施橫襴（內褲）、足登烏靴。
宋代公服的組合實際上來源於隋唐的常服，而隋唐的常服又深受北方胡服的影響，這樣讓宋代公服的實用性加強，但不像唐代長服這樣小袖緊身，仍然吸收了朝服寬袍大袖的特點，這樣又讓公服不失莊重。當然最引人注目的幞頭兩邊的展腳，宋朝的幞頭有直腳、局腳、交腳、朝天、順風，展腳也是可以拆卸的，《水滸傳》中李逵就戴過。
同樣還是圖片對比最明顯：
至於紅色和白色的區別，在隋唐時期也具有了，白色相對紅色又更非正式化，這在劇中也有所體現。當然還有女性的服飾還原也不錯，這裡就不一一講述對比了。窺一斑見全豹，可以發現劇組對於宋代歷史的悉心還原，對觀眾來說不但可以被波瀾起伏的劇情吸引，又能沐浴在宋朝的風雅氣韻之中，是一部值得關注的中國風影視佳作。
林屋公子，文史作家，主攻先秦秦漢史。系今日頭條簽約作者，悟空問答簽約作者，澎湃歷史專欄作者，網易歷史專欄作者，百度ta說合作作者，全歷史合作作者，出版有《先秦古國志》《先秦古國志之吳越春秋》《山海經全畫集》實體書三種，作品散見於《國家人文歷史》《同舟共進》《北京晚報》《瘋狂閱讀》《醒獅國學》《百家講壇》《威海晚報》等報刊雜誌及自媒體。感謝閱讀，歡迎關注！
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