對於大自然的美，前人早已想方設法“藏”在自家院中，窺見中國歷史的園林藝術便可略知一二。
無論是皇家庭院的避暑山莊，還是江南水鄉的清雅小庭，都希望把自然美的氣息收攬院中，閒暇時或疲憊時，能坐看雲起。
院中園林的一草一木，一山一水，與人的飲食起居作伴，都試圖給自然增添煙火味，增加一絲趣味。
如中國園林藝術大師陳從周先生在《中國園林》序言中談到，他認為中國園林有著“有自然之理，得自然之趣”和“有詩情畫意和書卷氣”的特點。
但大自然的美是“藏”不住的，它值得也應該與他人一起分享，應該留下來。
若是有這樣一個小鎮，城中蓋一個庭院，或畔湖而建，或臨山而起，想來都少不了建築的雕刻，飲食的滋養，習俗的維繫，也會頗有園林藝術的韻味。依偎在撫仙湖旁的廣龍小鎮便是如此。
廣龍小鎮有望成為雲南又一個旅遊勝地。
元人李京在觀察滇人的市井生活時，曾在《雲南志略》寫道：“市井謂之街子，午前聚集，抵暮而罷，金齒百夷，交易五日一集，以氈布茶鹽互相貿易。”
想要深入瞭解滇人的日常生活，必要去街子。/圖蟲創意
在雲南，“街子”便是趕集的意思，已有幾百年的歷史，這一民俗至今還活躍在現代人的生活中。
街子的潮起潮落，穿梭其中的人來人往，貫穿其中的吆喝聲、飄香味，都刻進了小鎮的一磚一瓦中。
或用從撫仙湖裡捕撈幾條銅鍋魚和抗浪魚，配上撫仙湖人自制的佐料，再裝上其特有的器具，色香味俱全，是街子的待客之禮，也是其送給客人的煙火氣之美。
仙湖迷城古建效果圖。
或停留片刻，欣賞彝族撒尼人的刺繡之美，一根尋常針，繫著五彩斑斕的毛線、絲線，無需描樣畫線，湖中的山川日月等生活圖景都隨著手中的針，憑著挑花、鎖花等別具一格的繡法，刻畫在布綢上，記載著文化符號。
或常住於此，學習苗族代代相傳的蠟染（也稱“務圖”），備上上好的熔蠟，耐心慢磨蠟刀，裁上一塊布，靈感到來時便揮刀蘸蠟，花紋一氣呵成，但還不能懈怠。
蠟染與絞纈、夾纈並列為中國古代染纈工藝的三種基本類型。
取一把藍靛染料，與湖水相融，才能“既染去蠟”，或藍布花白，或白底藍花，且蠟防染，在浸染中龜裂，獨特的“冰紋”尤具魅力。
用於製作服裝飾品和各種生活用品，如包袱布、提包、揹帶等，樸實、悅目，承載著民族的藝術特色。
撫仙湖的美是藏不住的，味蕾、衣著、舉止都有著它的身影，紮根在小鎮上、街子裡，經歷千年洗禮依然讓人魂牽夢縈。
審核：李昊
閱讀更多 此時玉溪 的文章
