《清平樂》中八大王懟天懟地，一出場便是堵著福寧殿懟起了前來向太后劉娥彙報工作的呂夷簡，
“天還沒亮，就給我寡嫂請過安了？”，字裡行間對於太后的意見堆滿了屏幕，連帶著劉娥“一派”的大臣也是一頓嘲諷。
“何為太后？天子之母為太后”，隨著之後劇情的發展，我們知道了太后劉娥並非官家趙禎之母，生母乃為先皇趙恆守陵的李順容。八大王如此生氣，想必是替順容打抱不平吧，可是卻非如此。
在《三俠五義》中，八大王趙元儼便是“狸貓換太子”中的賢王，民間傳說中八大王撫養了小趙禎一段時日，在這兒李順容形象令人同情而劉娥自然是“邪惡”的一方，如此看來倒有些道理可講。
不過，《三俠五義》畢竟是民間小說，更何況還是清朝石玉昆根據多年傳言加工而來的，與真實歷史還是有著不小差距。八大王趙元儼與李順容的關係可以說並沒有那麼深厚或者甚至是陌生人，畢竟李順容原本是劉娥宮中婢女，王爺與宮婢似乎很難連得上線。
那麼八大王借趙禎生母李順容一事便是純粹為了噁心打擊太后，二人之間有何冤仇？劇中，趙禎逼問乳母而知曉了自家身世，八大王則在朝堂上呼應趙禎借范仲淹母喪丁憂大講孝道，“陽狂”大發開始了“胡言亂語”。呂夷簡“有一說一”反諷禽獸不如，把八大王懟得差點就真的犯病了，一時狼狽不已。一開始，我是覺得八大王似乎有點兒無理取鬧，不過這何嘗不是一種敢於發聲的勇氣。
當然，八大王如此不尋常的舉動只有他的緣由，這得跳出劇本聊聊歷史了。
趙禎知悉生母一事得等到劉娥崩逝，告知者便是八大王，而李順容早就駕鶴西去有一年時日了，所以說趙禎與李順容始終是沒有相認的。這應當是為了劇本的好看，問題不大。
不過，包圍劉府一事卻是真的，此後檢查了李宸妃（病危前晉封了）靈柩時，發現了李宸妃以水銀保養著且面色如生，而用后妃禮儀厚葬方知錯怪了太后劉娥。官家愧道：“大娘娘，此生分明矣”，八大王這一番“造謠”便是出於對太后的偏見，自個兒也是一番踉蹌。
八大王自是不滿太后劉娥把持著朝政，直言“太后欲篡江山，當大宋的武則天”，這與他的個人經歷有著很大關係。宋太宗還在位時，作為小兒子的趙元儼便極為受寵，人稱老八，準備二十歲才封王就藩，因此又有著“二十八太保”之稱。到了宋真宗時期，老三對於這個弟弟也是十分溺愛，即使宮宴打了優伶、宮中起了火，也只是象徵性地處罰一下八大王，不久便又恢復了俸祿官爵。到了仁宗趙禎初期，八大王的仍可“劍履上殿”，仍舊是榮耀加身。
可以說，即使在宗室受限的宋朝，八大王也有著諸多榮耀。那麼，為何八大王還是不知足大罵劉娥呢？這裡邊有一個傳言，真宗後期劉娥便已經掌了不小的權，幼主強母怕這大宋的江山就不小心給他人“黃袍加身”了。於是，真宗病危前希望八大王趙元儼接手，當然後世人的我們自然知道此後繼承人是何許人也。這一傳言是來自南宋李燾《續資治通鑑長編》，擁有著極高的歷史價值，姑且作為八大王怨懟的一個緣由。
太宗時期封周王
八大王已經有理由懟太后了，而此後太后垂簾聽政更是引起了不滿，不過老實說劉娥行政能力是不錯的，廢天書運動、避免黨爭、發行交子，這樣一位來自民間的太后能夠有此能力屬實不易。不過，劉娥的女帝風波也是“保守派”八大王所不滿的，天聖二年（1024年）趙禎還是小皇帝時，劉娥便身穿帝王袞衣，而明道元年（1031年）就更是過分了，官家已經親政，太后還要穿著帝王之服，而且還是去大宋王朝的太廟祭祀。
八大王內心獨白可能是：屬實過分，把持我國朝，以我主身份拜謁我廟宇，這是對我大宋的侮辱。實在是欺人太甚，這不明擺著欺負我老趙家嘛，向來只有我老八欺負別人的份……
在這兒，劇中趙禎有一句話便極為在理：“可見傳言豈可輕信，便算是忠於社稷的耿直之人，若內心存了偏頗，亦可被矇蔽而生妄念。”
事實上，太后劉娥確實有資格如此，畢竟十一年來的垂簾，既維護了趙宋天下，又不過分寵幸後戚，與呂后武后相比可謂是對得起你們老趙家，後世人稱讚道“有呂后之才，無呂后之惡”。而崩逝之際，又緊扯著身上的天子之服，只願身著後服方可閉目，這裡邊便是對於先帝真宗的忠。太后劉娥對得住趙宋，也對得住真宗趙恆，更對得住仁宗趙禎，是一代賢后！
八大王的“陽狂”乃裝瘋賣傻，不過也與他在父兄的寵愛下有著很大的關係，對於劉娥的不滿怨懟其實也情有可原。畢竟，在古代男性當權的時代，身為尊崇無比的王爺卻要被迫裝瘋賣傻十餘年，多年的不羈放蕩讓八大王感到了委屈，更何況實際掌權者是一個非趙姓的女人。事實上，呂后當權劉氏皇族便有人不滿，武后當權李唐皇族也有人不滿，這裡邊其實就是權、利與情理的矛盾衝突。
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