概要
黄石公《素书》中第三章，求人之志章讲“任材使能，所以济物。”
有人说，用人就是把对的人放在对的位置上，这也有道理。那什么样的人是对的人呢？标准是什么？怎么知道他应该在哪个位置上才是对的呢？如何用好他呢？那是不是需要一双火眼金睛才能分辨的出来呢？
作者：黄石公 《素书》第三章 求人之志章
什么是对的人
其实没有那么复杂。首先要知道，能唯我所用的，对我来说才是人才，不能为我所用的，又怎么能称之为人才呢？别人为什么愿意唯我所用呢？因为我做的事就是他想做的，我能帮助他实现他的人生价值，并且我比他的梦想要大，可以让他的梦想得到最大限度的实现，他愿意与我合并梦想。所以，什么是对的人呢？不仅我们的梦想一样，我们的价值观也是一致的，志同道合的，并且愿意与我一起干的，这就是对的人。
什么是用人所长呢？
找到对的人了，如何把他放在对的位置上来呢？都说用人所长，到底怎样发现一个人的长处呢？他拥有的技能一定就是长处吗？一个人舞蹈跳的再好，可是她自己并不喜欢跳舞，那让她还去跳舞是发挥不出最大价值的，是没有意义的。有能力不愿意发挥，有资源不愿意拿出来，有成果不分享，态度不好，都无法更好地完成事情。用人之长，到底什么才是“长”呢？其实这个长不是指特长，而是指她
最想做的，此生愿意为之奋斗，义无反顾的事情，就是她的“长”。愿意为一件事情付出一切的人，在这件事情上面会不会形成专长？
遵天道，才有愿力！愿力是非常强大的力量！（图片来自于网络）
用人第一要素是看一个人的愿力。只要她的愿力足够强大，什么事都能完成。可见用人，能力不是最重要的因素，用人的愿力才能达到“无为而治”的最高境界。愿力是怎么来的呢？志愿，志愿，有志才有愿，有多大的志向就有多大的愿力。志向一定是为了成就别人的，符合天道规律的，不相信天道规律，不按天道规律行事不可能有志向，没有志向就不会有愿力。
我们平时所谓的愿望，其实大多都只是欲望。我要开豪车，住豪宅，赚多少个亿等，都是欲望。什么是愿力？愿力是正心正念的力量，是为了成就他人的一种担当和社会责任。欲望是为了个人的私欲。愿力越强，越有担当，欲望越大，越是自我。比如说一个人在家庭当中，只想着个人的成功，不顾及家里状况，他是没有担当的。那如果他时刻想着要承担起家的责任，哪怕能力再小都是一种担当。而且，欲望不能持续，遇到困难就会退缩，为了个人私欲会离心离德，终将不得实现。只有担当，才能聚合人心，得道者多助。所以，担当越大，愿力越大，社会成就越大。
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现在还有很多企业用人标准都是什么学历背景啊，社会经验，态度，能力，心态，社会资源，过往成果，甚至还有以貌取人的。不是说这些不重要，哪怕这些全有了，他也不见得会拼命干！或许你会说，如果一个人只有愿力，那又有什么用呢？我知道，大多数人都会这样想，那是因为没有看到天道规律。愿力是非常强大的力量，是顺天而为的力量。
当一个人有了愿力，他就自然有态度，有好的心态。那没有经验和能力怎么办？他会想尽一切办法去完成。比如说，一个不会游泳的人，刚好遇见有人落水了，他自己没有游泳的能力，但是他又一定要救落水者，怎么办？要么去找工具，要么去找人，总之他愿意牺牲一切。
到底怎么用人？
通过以上讲解我们知道了什么是对的人，选用人才的标准，怎样用人所长，怎样把他放在对的位置。接下来，很多人在怎样“用”好人才上走了很大的弯路，甚至背道而驰。都知道任何一个组织，人是最重要的因素，有人就有一切。但是大多数人都是想“利用”人才来完成事情。有人说，没有啊，他也得到了他想要的财富。其实这也只不过是相互利用罢了。古话说：“以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；
唯以心相交，方能成其久远。” 所以，只要不是以正心正念的价值观去用人，你用钱诱惑他来，他就是因钱而来，也因钱而去，他又怎么愿意发挥出最大的价值呢？
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那什么是以心相交？以心相交，是指你的梦想就是我的梦想，我的梦想就是帮助你实现梦想。为什么说人类因梦想而伟大，就是因为我的梦想是成就他人，一切以人为本的。所以，企业家的起心动念非常重要。我成立企业的初心，是为了承担社会责任，为了成就更多的人，还是为了成就自己？企业的定位就已经决定了企业的未来。
经过以上所述，我们再来看看怎么用人？如果我的初心就是为了成就他人，那还存在用人吗？这个用，显然不是利用。
用人的三重境界
用徒者亡。徒，就是指比自己维度低的，愿力小的。实现生活我相信大家都有经历，当身边的人都不如自己的时候，自己会越来越累。那么一个人为什么总是用徒呢？不是因为别人不行，而是老板总觉得只有自己行，没有人比他行，所以别人就想，你行就自己你自己干，反正我也找不到自己的价值。不是他不行，是没有让他找到自己的价值，导致他没有愿力。所以，我们会发现这样的企业家，身边都没有能干的人。用人就是激活他们的愿力，他不是在为组织干，而是在为自己干，甚至组织也是在为他干。
用友者霸。友，是指维度相差无几的人，志同道合的人。这样的人，往往能称霸一方，获得不错的成就。
用师者王。师，比自己维度高的人。是指贤人，得贤人者得天下。
通过以上用人的三重境界，我们再来看什么是用人？刚说了，我的初心是成就他人，这显然不是利用。如果是利用，我相信师者不可能被我们利用，能被我们利用的也一定不是师者。师者是怎么来的呢？刘备三顾茅庐，把诸葛亮请来的。所以，用是指请，指托举。请和托举，是一种谦卑低调的姿态，是对天道和生命的敬畏。什么样的人才能做到请别人，托举他人呢？就是真正的愿意成就他人，有担当，有社会使命感，以人为本的人。
总结：任材使能，所以济物。
用人的前提是找到一群志同道合的人，我做的事就是他想要做的，并且我能帮助他实现他的梦想价值最大化。只要我们的价值观是一致的，都是正心正念的，他有多大的愿力就让他承担多大的责任。所以，只要他生命能得到成长，济不济物都不重要。本身就是为了让他来经历，来借事炼心的，有什么不好的后果我来承担。我的志向就是为了成就更多的人，让他自己变得值钱，激发他的高维，实现他生命最大的价值，济物是自然而然的结果。
精简提炼
- 能唯我所用的人才，才是人才。
- 价值观也是一致的，志同道合的，并且愿意一起干的，这就是对的人。
- 用人的标准：愿力第一。
- 如何用人：成就他人，托举他人。
- 画重点：用人的前提是，我是否正心正念，是否以人为本，以成就他人为目的？
- 最高谋略就是顺天而为。
由于篇幅有限，这里无法展开深入，以后会专门在企业篇里详细讲解商业的规律。《素书》被称为谋略奇书，值得我们用一生去钻研。能精通此书，修身、齐家、治国平天下可也。如您有不同的看法，欢迎评论留言。感恩您，谢谢您。
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