有读者私信问我，心理承受能力不行？大概是读了我写的《谁给了驾校教练骂人的权利》那篇文章后，提出的疑问。
那篇文章后的评论表明，许多人赞同教练骂人是为你好。我不做评论，毕竟人们判断一件事的视角是不同的，我们没有任何权利去要求别人按照自己的价值观来想问题。
不过，我还是想说，一件事情正确与否，如果不是看个人感受，那么就用结果来衡量。
目前，中国车祸死亡率是美国的17.8倍，已经连续10多年保持世界第一！中国每年因道路交通死亡的人数超过10万，道路伤害达50万起；每5分钟约有一人死亡，每1分钟都会有一人因为交通事故而伤残。每年因交通事故所造成的经济损失达数百亿元。
按说，中国有这么严格的驾校教练，我们的交通事故率应该要低才对，可偏偏结果令人大跌眼镜。和一直开车的朋友谈论这件事，朋友说，人的心态便是如此，在哪里受了气，便要在哪里找回来。在驾校被骂成孙子，等自己上路了就是大爷，因此，在路上互不相让，把自己在驾校学到的那些交通规则早就还给了教练。
我似乎没有回答文章开篇的提问，我的心理承受不行？我想我的心理承受能力没有比平常人强，但也不比大多数人差，而且，我自己也明白佛学中讲的“忍辱”的重要性。
忍辱属于佛教六度之一，出自《大乘本生心地观经》:“出家菩萨住阿兰若。能灭瞋恚得慈心三昧。亦无毁辱一切众生。即得名为忍辱波罗蜜。“
佛所说的忍辱，是为了让人了知，“应观法界性，一切唯心造”，也就是说我们的烦恼皆源于自我。从这个意义上讲，外人给自己施加的侮辱，如果我们自己不在意，便不算什么。
放在驾校，教练在那边做狮子吼，自己内心也可以播放巴赫的十二平衡率，如果这样，大概就是一个好的心态了吧。我也佩服这样的人，可惜，我的修为尚浅，无法做到面对唇枪舌剑而依然云淡风轻，能够做到这样的人，我深深致以敬意。
我所反感的是奴性思维，汉典对奴性的解释，是基于生存欲望，根据个人认知力在现实中的有限理性选择，完全服从。它是暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢的产物。
相信大家都听说过有女学员为了拿到驾照，被教练潜规则，或者给教练送礼只求多练车的行为。在我看来，这就是奴性。
然而，这种奴性的产生，还是由于“暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢“，比如在某些驾校，你的学车时间、是否可以考试，都是掌握在教练手里，稍有反抗，教练便会把你赶下车。如果你换一个教练，可能遭致更大的麻烦，因为这些教练之间都是认识的，他们只会互相包庇。如果你去告驾校，在没有任何实质性的伤害前，没有人会保护你的利益。
这就是驾校霸凌存在的根本原因。
即便如此，我依然我很难理解，为了驾照，人们可以把自己的尊严抛弃的如此彻底。一个小小的驾照便可以折射人在面对利益时的懦弱与卑贱，在面临更大的人生选择时，更可想象了。
鲁迅在《灯下漫笔》中写到，中国历史只有“欲做奴隶而不可得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，奴隶与主人的区别，在于是否有自我选择，自我表达和反对暴力压迫的权利。
暴力并不只限于身体所遭受的伤害，语言暴力导致的心灵受伤也属于暴力。比如，职场霸凌便指在工作场所里，个人或团体对于他人进行的包含言语、非言语、身体、心理上的虐待或羞辱。而包括美国、英国在内的许多西方国家都建立了防止职场霸凌的相应法规。
而在驾校，这种言语羞辱简直是家常便饭，而被羞辱之人却以“教练是为自己好“，”我要不忍耐，就显得我心态不够好“来给自己洗脑。
在这种情况下，我只能说，抱歉，我的心理承受能力不够好。
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