《红楼梦》原名是《石头记》，《石头记》总共一百回，前八十回传世，后二十回离奇消失了。消失可不是丢了，有人把它藏起来了。《懒云斋初评石头记》会详细解密此事的。本文要说的是《红楼梦》作者身份确定，《石头记》原文已经告诉读者作者是他。
《红楼梦》研究史上没有派别之分，只有看懂和看不懂之分，知道北京天安门，知道中国历史常识的读者都能看懂《红楼梦》，看懂《红楼梦》的读者就会知道原著《石头记》的作者是谁，他是什么样的历史人物。
脂砚斋是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。脂砚斋是《石头记》的发稿人和出版人，《石头记》书名就是脂砚斋确定的。脂砚斋在书里已经明确告诉读者《石头记》是谁，也告诉读者了她和作者的关系。下面就看看脂砚斋是如何说的。
没看过《石头记》的读者都喜欢提起“雪芹”和“芹”这两个称呼，这两个称呼都出现在脂砚斋批语中，“雪芹”这个称呼出现过几次，“芹”这个称呼只出现了一次。而“石兄”这个称呼出现了几十次！
关于“雪芹”的批语：从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
关于“芹”的批语：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，余不遇癞头和尚何！怅，怅！今而后，惟愿造化主再出一芹一脂。是书何本？余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。
《红楼梦》第二十七回关于“石兄”的批语：开生面，立新场，是书不止《石头记》一回，惟是回更生更新。且读去非阿颦无是佳吟，非石兄断无是章法行文，愧杀古今小说家也。脂砚斋批语明确说《红楼梦》第二十七回是“石兄”写的。
《红楼梦》第十七回里关于“石兄”的批语：如此繁华盛极花团锦簇之文，忽用石兄自语截住，是何笔力，令人安得不拍案叫绝。是阅历来诸小说中有如此章法乎。“诸公不知，待蠢物将原委说明，大家方知。”“待蠢物”三字下，石兄自谦，妙。可代答云，岂敢。《红楼梦》里这回是“石兄”写的。
读者知道的“雪芹”，“芹”和“石兄”都是脂砚斋告诉大家的，脂砚斋老先生对话里的石头就是她在批语里常提到的石兄，脂砚斋老先生经常夸奖石兄，说这段写得好，这段写的妙！脂砚斋手抄本《红楼梦》里几十次提到石兄，脂批说石头即作者。他就是《石头记》的作者。
说到这里相信所有中国人都知道“雪芹”，“芹”和“石兄”谁是《石头记》原作者了。《红楼梦》原作者身份早已确定，没看过原著《石头记》的读者都喜欢瞎猜。现在《红楼梦》的读者想知道的就只有“石兄”的真实姓名了。
《懒云斋初评石头记》会详细解密此事的。
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