诸事皆能，独不能为君。有一说一，在历史上能得到这样评价的皇帝，恐怕只有宋徽宗赵佶了。他虽是亡国之君，但确实很有才气。
赵佶喜书画，瘦金体就是他创造的，花鸟人物写生，用字精炼，写意传神，还以身份之便，设立画学，建立一个系统的绘画教育管理体系，提高画家的地位。
赵佶喜欢奇石，为了在汴梁建造一个大花园，从全国各地寻找名花奇石。当然他也和普通男人一样，喜欢美人，不仅如此，还以皇帝之姿与周邦彦争风吃李师师的醋，成为汴京人民的一大谈资。
赵佶喜欢瓷器，一手促成单色釉艺术的巅峰，引得不少人竞相仿效。不过这些爱好，仍然是理解的范围之内，因为现在也有很多喜欢文字书画收藏的，而窈窕淑女，更是君子好逑。
比较神奇的是赵佶非常喜欢茶，已经到了嗜茶的程度，甚至还喜欢亲自为臣子点茶。其实徽宗亲自点茶，就是想展示茶艺，并让群臣观赏，然后分而饮之，顺便再听几句下面人的赞美。
比如蔡京，就称赞宋徽宗点出的茶沫如疏星朗月，虽然有拍马屁的成分，但确实意境优美。
宋徽宗不仅对点茶非常感兴趣，还把点茶的具体步骤，品茶的个人心得，茶具的选择，亲自写成一本书，这部著述就是被后世称为《大观茶论》的茶书之一。他在《茶论》中还毫不吝啬的夸赞黑釉盏，而这种喜好，对不少人来说，确实是一种怪癖，毕竟这黑黑的小碗有什么好看的呢？
而其中原因，徽宗已在《大观茶论》中进行说明。用现在的话来说，书中从人体工程学、视觉艺术审美等多个不同角度，分析论述了为什么点茶的盏贵在青黑，而且以兔毫盏为上品。这些资料也对研究建盏产了深厚的影响。
除了我们熟知的“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，《茶论》中还写道：底必差深而微宽。底深则茶直立，易以取乳；宽则运筅旋彻，不碍击拂。然须度茶之多少，用盏之大小。盏高茶少，则掩蔽茶色；茶多盏小，则受汤不尽。盏惟热，则茶发立耐久。
这些论述建盏盏的文字，可是当时的北宋皇帝在教人怎么挑盏和用盏。正因为徽宗喜欢亲手点茶，才会对此有非常深的体会，至于他在奢侈生活享受上的权威性，自然也没人能够超越，后来也很少有人能企及，赵佶可是真正“专家”级别的玩家。
这本茶书不仅对宋朝的茶风产生自上而下的影响，也为后人研究提供了具体的准则。
赵佶作为哲宗之弟，本来可以当一个逍遥王爷。然时也命也，哲宗早逝，赵佶顺势即位，成为徽宗。在赵佶还是端王的时候，就被宰相章惇评估：端王轻浮，不可以君世界。
事实上，宋徽宗正如章惇说的那样，沾满了纨绔子弟身上所有的毛病。虽然有那么一些天赋，但却一个都没点在治国为民上。徽宗从不控管欲望，穷奢极欲，不考虑国计民生，什么治国，什么为民，在他眼里全是虚妄。
不过，正因为徽宗全力追求业余爱好，书画、陶瓷等艺术也得到了很大的提升。虽然宋徽宗人品和治国之道为后世所诟病，但在研究宋代文化时，这个人却始终绕不过去。
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