“二百年來誰主沉浮”——重讀《我的馬克思主義觀》（終）

跋：今年是李大釗《我的馬克思主義觀》發表100週年，100年來馬克思主義給中國帶來深刻變革，回望歷史我們不應忘記馬克思主義如何引領我們走出苦難，展望未來馬克思主義也是不可替代的思想命脈。

（終）不馳於空想的信仰

1848年，馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草了綱領文件——《共產黨宣言》，將科學社會主義者不馳於空想的理想付諸實踐。

之後的二百年間，資本主義在肆意蔓延和攫取世界財富的過程中將人類帶入兩次世界大戰的旋渦，經歷了戰爭的洗禮，資本主義在反思中開始迴歸理性，用國家機器調控自由的“經濟人”，通過發展中產階級縮小貧富差距，無產者和資產階級的對立趨於緩和，但神祗對人心的佔據、資本對人的異化仍然存在，只是人的理性越來越超越物質，但精神的歸宿各有不同。

兩百年間，蘇聯曾經光輝的贏得勝利，並在世界大戰中發揮重要作用，卻又在特權重生、信念喪失中，背叛了共產黨人的無產者本色，最終東正教和特權的資產者重新執掌國家，無產者成為寡頭經濟的勞動力。

兩百年間，亞歐大陸東岸的中國，這個崇尚仁義，與人為善的禮儀之邦，有著大同世界構想的古老民族，在與帝國主義的苦苦掙扎後，在馬克思的啟迪下，億萬貧苦大眾趕走了神仙皇帝，建立了自己的共和國。

至今，堅持共產黨的初心：

沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。 不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。

至今，堅持自己的目標：

實現共同富裕。

堅持《共產黨宣言》倡導的國家構建：

1、剝奪地產，歸於國家和農民。 2、通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行，把信貸集中在國家手裡。 3、把事關國家命脈的行業控制在國家的手裡。 4、把農業和工業結合起來，促使城鄉對立逐步消滅。 5、對所有兒童實行公共的和免費的教育。

這些在《共產黨宣言》裡理想社會的構建都一一實現。

在從勝利走向勝利的征程中，我們目前惟一的敵人是在資本面前異化了的世界觀，如果失去無產者的本色，特權思想和神權信仰就將迎來回歸。

“經濟人”的私心，是拜金者的紙醉金迷，是貪婪著的不勞而獲，是視盤剝為樂趣的迷失，是奴役他人的異樣扭曲。對此，馬克思比誰都更清醒和現實，唯有人脫離物質基礎的狹隘，才能擺脫資本的異化；

唯有人與人之間確立平等互愛的全面發展，才能擺脫奴役和壓迫他人的狹隘。

最終，無產者不是物質和精神的貧困戶，無產者是脫離資本奴役的全面發展的人，是迴歸人之良知善美的人，是崇尚真正的自由解放的人。

我想一百年前，當李大釗慷慨寫就《我的馬克思主義觀》的時候，當他帶領進步青年投身革命的時候，當他走上絞刑架慷慨赴義的時候，他或許就是懷著這樣的信念和理想，他或許就是擁有這樣的追求和執念，人民有信仰,民族有希望,國家有力量！不忘初心，繼續前進，人類歷史的這一壯美華章，將在五千年源源不斷地中華文明獲得驗證。一個夢想的仁愛之邦、大同世界，有了新的藍圖，擔當起為人類歷史啟迪未來的重任。