“七十六代家奴,二十五朝貳臣”——衍聖公家族的興衰

衍聖公得益於先祖孔子榮耀,成為中國歷史上經久不衰、世代騰黃、地位顯赫的特殊公爵,與朝廷互相依偎。

曰“流水的王朝,鐵打的衍聖公”。


“七十六代家奴,二十五朝貳臣”——衍聖公家族的興衰

備受推崇的孔氏家族,曾有一段危險時期,“孔子的子孫,從兒子孔鯉到第八世孫孔謙,七代單傳,人丁不太興旺。”

如何改變貧窮和人丁不興旺的現狀?

不如當大熊貓吧.......

衍聖公是孔子嫡長子孫的世襲封號,始於1055年(宋至和二年),歷經宋、金、元、明、清、民國,至1935年國民政府改封衍聖公孔德成為大成至聖先師奉祀官為止。

孔子第77代孫,襲封31代衍聖公孔德成,成為末代衍聖公,首任大成至聖先師奉祀官。

“七十六代家奴,二十五朝貳臣”——衍聖公家族的興衰

衍聖公是中國封建社會享有特權的大貴族,宋代時相當於八品官,元代提升為三品,明初是一品文官,後又“班列文官之首”,清代還特許在紫禁城騎馬,在御道上行走。

衍聖公家族在古代無非是一個吉祥物,既可以宣揚政權的合法性,又可以以道德打擊反對者。

當權者是漢族、滿族、外邦,它根本不在乎。

然而誰發對朝廷,它就宣告此人毫無忠孝廉義。

它永遠支持朝廷、當權者。

“七十六代家奴,二十五朝貳臣”——衍聖公家族的興衰

它信奉的是“與國鹹休安富尊榮公府第,同天並老文章道德聖人家”。

首任衍聖公是孔子45代孫孔宗願。

宋崇寧三年(1104年),詔宣議郎孔端友襲封奉聖公(大觀年間(1107年—1110年)復改封衍聖公),為通直郎、直秘閣,仍許就任關升,以示崇獎。

靖康之變後,孔端友以應詔書“拜謁聖天子”為名,倉皇逃離曲阜,揹負孔子的弟子子貢雕刻的孔子及夫人亓官氏的楷木雕像隨駕南渡,後世居衢州。

孔端友成為孔氏南宗始祖,這一宗歷經六代衍聖公,約兩百年。

南宗襲封衍聖公的有孔玠、孔搢、孔文遠、孔萬春、孔洙等人。

宋高宗紹興二年(1132年),以四十九代孫孔玠襲封衍聖公。

孔端友的同父異母的弟弟襲封了“衍聖公”,以主持曲阜孔廟祭祀。

孔端操成為北宗之始。

後一百年,鐵木真的兒子窩闊臺率領的蒙古汗國的軍隊佔領山東曲阜,又立既非孔端友也非孔端操的直系後代的旁支後代——孔子第五十二代嫡孫孔之全為“衍聖公”

so,13世紀20年代,蒙古、金、南宋三國並立之時,曾出現“天有三日”——三個“衍聖公”(孔端友直系後代、孔端操直系後代、孔之全)的局面。

清順治元年(公元1644年),清世祖承認衍聖公特權,六十四代衍聖公孔衍植仍任衍聖公加太子太傅。

第七十五代衍聖公孔令貽,是倒數第二代衍聖公,他倍受皇恩。

慈禧太后賞戴雙眼花翎,清宣統二年又賞穿帶嗉貂褂。

孔令貽於1919年病逝北京,1920年2月其遺腹子孔德成出生,孔德成襲封衍聖公。

民國二十四年(公元1935年),民國政府令孔子嫡系裔孫改任大成至聖先師奉祀官。

至此,舉國歡慶。

延續了八百多年的衍聖公封號被廢除。

歷代“衍生公”膝蓋比較軟,鞭子卻比較硬,對待普通的勞動人民那是毫不手軟。

如果說孔家人成為衍聖公之前為什麼不當漢奸,原因恐怕就有三點:

1,沒地位,沒資格當漢奸,因為當了漢奸也沒什麼用處。

2,沒太多田產宅院,輕輕的走,不帶走一片雲彩。

3,南方統治者給的待遇很優厚,帶著金銀細軟南下就行。

4,名聲還可以,沒當地主惡霸,出門不怕刁民搶劫。


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