孔子後人歷代“衍聖公”當得起這個名號嗎?

大家都知道,自漢朝時起,儒家思想就已經成為了中國的主流文化。

孔子之後代,漢高祖時封為奉祀君,漢元帝時封為褒成侯,之後歷朝歷代加封孔子後裔為奉聖亭侯,崇聖大夫,崇聖侯,褒聖候,文宣公,衍聖公,五代時開始兼任世襲曲阜縣令。

孔子後人歷代“衍聖公”當得起這個名號嗎?

靖康之恥後,衍聖公孔端友跟隨趙構南渡,在衢州重新建立家廟,被稱為孔氏南宗,孔端友的弟弟孔端操留在曲阜,被金國封為衍聖公,世稱孔府北宗,自此孔家南北分裂。

元朝初期,南宗衍聖公孔洙放棄爵位,自此之後只有北宗封爵,不過從血脈上講,南宗一直都是嫡長子的正統。

明朝清朝依舊封北宗衍聖公,到了民國時期,衍聖公孔德成跟隨老蔣去臺灣,跑到了比南宗還南的臺灣,他的爵位現在在他的孫子孔垂長身上,不過已經不叫衍聖公了,而是叫大成至聖先師奉祀官,同樣也是終身且世襲。

孔子後人歷代“衍聖公”當得起這個名號嗎?

末代衍聖公孔德成

孔子後人歷代“衍聖公”當得起這個名號嗎?

奉祀官孔垂長

孔家雖然貴為古往今來華夏第一家族,但著實當了不少回“漢奸”。

自從女真佔據山東,孔家就把大丈夫能屈能伸這一信條發揮的淋漓盡致。

蒙古來了親蒙古,滿清來了親滿清。

孔子後人歷代“衍聖公”當得起這個名號嗎?

第七十六代衍聖公孔令貽

李自成剛進入山東離曲阜還遠就大呼永昌皇帝萬歲。

袁世凱稱帝,便稱“早日登極,以慰民望”。

張勳復辟,又大喜:“普天同慶云云……”

孔子後人歷代“衍聖公”當得起這個名號嗎?

蔣公來了,孔家自然又是隆重接待。

日本人勢起,你說孔家會放過這個機會嗎?

1937年,日軍大舉侵華之前,衍聖公孔德成詩興大發,鼓吹中日“同文同種”。曲阜陷落前,蔣公把衍聖公強制性帶到了重慶半軟禁了。孔德成隨即發表抗日宣言,態度轉變之快讓人詫異。

留在曲阜的孔家代理人孔令煜做實了漢奸的稱號,宴請日寇“長官”,“部隊長”,“副官”等一干頭目,並笑盈盈合影留念。為汪偽政府站臺,在紀念孔子誕生時,居然於電臺公開發布《復興東方文化擊滅宿敵英美完成大東亞聖戰》。

2012年4月,末代衍聖公孔德成長孫,孔垂長訪問大陸,大陸方面僅僅安排省級臺辦接待,與衍聖公的歷史地位不對稱,引起臺灣立委洪秀柱的強烈不滿。連發微博猛批大陸冷遇“衍聖公”。

孔子後人歷代“衍聖公”當得起這個名號嗎?

孔家歷代衍聖公滿口仁義道理忠君報國,在改朝換代之際,卻無一個忠義之士,把孔子的臉丟的一乾二淨。歷代皆漢奸,何以為聖人?


分享到:


相關文章: