垓下歌·項羽
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
和垓下歌·虞姬
漢兵已略地，四面楚歌聲。
大王意氣盡，賤妾何聊生。
詩說：
都說“自古紅顏多薄命，身若浮萍隨浪沒”，都說“英雄難過美人關，愛得美人丟江山”，似項羽和虞姬這樣，卻又是千古少見。
“梧桐相待老，鴛鴦會雙死”，其慷慨餘哀滌盪襟懷，後世朝代多有效仿殉國難者，如明崇禎時《帝女花》。至於今之世，當為好戰暴虐者戒。人皆有妻女姐妹，愛之莫使飄萍，飄萍則挨肌受凍；愛之則莫使遭逢戰亂，戰亂則人輕賤如草芥豚犬，雖生不如死。
注：
本不欲評說這兩首詩，因為項羽其人爭議較大，此詩亦不足稱為經典，與劉邦《大風歌》同不收錄。但考慮到《和垓下歌》其意義非凡，故並錄之。虞姬所作《和垓下歌》，各類史籍皆存疑，或說當時不可能出現五言詩（多是今之所謂教授學者言，一如評說卓文君《白頭吟》語），或說類唐人絕句（見清人沈德潛《古詩源》中評說《垓下歌》附註）。
餘觀其詩，實磊磊之言，慷慨擲聲，隱約有丈夫氣概，非李清照“生當作人傑，死亦為鬼雄”之凜冽，亦非秋瑾“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”之決絕，實生死相隨、不忍獨活鏗鏘之意志，類似所謂俠骨柔情。再者，詩一三句若為唐絕句，則有犯孤平和八病之患（所謂可平可仄語，自圓其說爾，類畫蛇添足之說），若為漢詩（今所謂古體詩），則貼切無縫。
此詩最早見於西漢陸賈所撰《楚漢春秋》，是以能肯定為漢以前詩，則唐絕句之言不攻自破。其人生卒年猶在文君之前，是以能肯定西漢中期以前便有五言詩，至於“當時不可能出現五言詩”之說，我都賴得去辯駁。
因此，此詩當為有文載實以來五言詩之始。詩風雖迥異，知人論世，當為軍旅蓄養豪氣所致，非文君當壚之睿智決絕能承上啟下。後人之所見疑者，皆文風語氣類後世，且記載散軼。豈不知子建、少陵猶宗蘇李婕妤！
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