南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦？
滄浪之水白石粲，中有鯉魚長尺半。轂布單衣裁至骭，清朝飯牛至夜半。黃犢上坂且休息，吾將舍汝相齊國。
出東門兮厲石班，上有松柏兮青且蘭。粗布衣兮縕縷，時不遇兮堯舜主。牛兮努力食細草，大臣在爾側，吾當與爾適楚國。
詩說：
據《淮南子》記載，春秋時衛人甯戚聽說齊桓公禮賢下士，於是就想著去某個一官半職施展才華抱負。奈何他窮得連一件長衣都沒有，哪有路費去齊國？於是他就替那些載重貨物的商人趕牛車，輾轉到了齊國。
可到了齊國也還不行，見齊桓公難啊。按史書記載，是有專門的招賢臺，賢人可去直接報道，如燕國的黃金臺。不知甯戚是傲嬌著不想走尋常路，還是那時見齊桓公要打點，亦或是他剛到東門就遇上齊桓公接待客人，所以就扣牛角唱出了這首歌。
詩歌的旨意很明白，就是我有才華，只是生不逢時。你（齊桓公）若能效法堯舜，則我當為相國。這口氣不可謂不大，若非真有才華，也不敢在一國之君前誇這海口。
齊桓公聽到，引以為奇人，將齊國的農業生產交給他。在農耕時代，農業就是命根子，可見齊桓公有多重視他。後來齊桓公能“九合諸侯，一匡天下”，他功不可沒。
今天摘這首詩來講，也是一時感慨。古之賢人志士，擇明主而仕，如良禽之擇木而棲。古之明主，能用人之長而忘人之短。如齊桓公用甯戚，據《呂氏春秋》記載，剛起用時，有大臣阻撓，說他是衛人，離齊國才五百里不算遠，應該派人去打聽清楚，若真是賢人再重用不遲。齊桓公就說，甯戚有大才，這麼做或會讓他心生芥蒂。且人無完人，就算打聽到他有瑕疵又怎樣呢？哪能因為小過失而掩蓋掉人的大美？桓公的格局可見一斑。
蓬歌上週五去面試，人事讓填信息表。其中有過往工作證明人一項，標註是否允許公司打電話諮詢。當時想，不允許吧，又怕其多想；允許吧，又打攪到別人。索性允許又不留電話，讓其到公司官網自查。還有一項，標明有無訴訟。說白了就是怕你這人會惹麻煩，動不動就搞個勞動仲裁。企業的用心可以理解，但也就只能理解罷了。在契約精神形同虛設的今天，能怎麼講究呢？
唉，南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪……
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