人死之后为何要烧五七?根源在这里,科学依据并非迷信!

中国的丧葬习俗非常多,在人的意识观念中, 大家认为只有遵守这些古人留下的风俗,才能让逝去的亲人一路走好!烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日,传说死者只到那天才知道自己已经死了;此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。

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烧七”是比较重要的一件事,从逝者离世的当天开始算起,每隔七天为“一七”作为一个祭日。按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日,周年,三年,十年……渐渐的拉长距离,再大的哀伤也该渐渐的淡了。

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习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。按照传统的说法,人死后要停尸七天,如果七日内死者仍无生命体征,则证明已真正死亡。所以老人去世后,子女们要举行“做七”活动,以期望死者能够活过来。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。

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所以,头七这天冒然去坟地祭祀,一则会让家庙神及逝者,贪恋红尘、压运活人,二则避煞。在头七回魂夜这天,均应回避,以免冲掩逝者及各路阴兵。过了头七之后,先人就要登上望乡台,开始黄泉路之路,一去永不归!在什么情况下七个七日可祭祀全?必须是儿女双全,儿孙满堂,且必须是四世同堂时,老夫妻俩,最后一位去世的时候,后人们才可以七个七日祭祀齐全,属大喜丧。

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近年来,随着国家推进农村移风易俗制度,很多类似于迷信的思想被摒弃,通过红白理事会的协调,精简办丧事在农村逐渐成为了流行,我想,这是在人间的人,对亲人的思念,对亲人的一种寄托。你们那里还有什么不同的丧葬习俗,欢迎留言评论!



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