莱布尼茨是我非常尊敬的一个科学家，不仅仅因为他的科学成就，更因为他的广阔胸襟、他的人品和他的乐观主义。
莱布尼茨的父亲是一个大学教授，但是父亲在他6岁的时候就过世了，只给他留下了一个小图书馆。
莱布尼次8岁的时候开始上学，但是他更多的知识不是在学校学习的，而是自己在家里面自学的。
我们学个外语，老师教了好多年，我们还是学不好，人家十岁左右学外语跟玩似的，轻轻松松通过自学掌握多种语言。
没办法，人和人之间是有差距的。
我写了几百篇人物传记，发现其中大多数人都是自小就很聪明，而且家境/家教还不错，他们在上一代的基础上更上一层楼。虽然这个现实有些刺眼，但这就是现实。
天资聪颖的莱布尼茨学习成绩一直非常好，博士毕业之后，学校希望他能够留下任教，但是他拒绝了。
其实我个人认为这是更适合他的选择，但是他希望跟政治接触。
他想要做出更大的影响力。
科学研究不仅仅是他的目标，事实上科学研究对他而言不是什么难事，不管在当时的文科领域还是理科领域，他都达到了非常高的水准。
20来岁的他将自己一些研究手稿整理发给英国皇家学会，结果把他们惊掉了下巴。
莱布尼茨心地善良，具有很高的社会责任感，他希望跟政治人物保持联系，借助政治人物的影响力，实现自己的社会目标。
但是一个人不可能擅长所有事情，虽然在科学研究方面莱布尼茨天赋异禀，但是在政治这一块他不是很擅长。
在政治人物眼中，他更多是一枚棋子，一个管家婆，一个修族谱的。
可以说在政治领域他是非常失败的，跟随政治人物生活的那些年里，他浪费了不少时间。
莱布尼茨是一个乐天派，在心理学和哲学领域也有很高的造诣，他信奉乐观主义，主张乐观主义，更重要的是他执行乐观主义。
他是一个喜欢跟别人打交道的人，跟一些学者同行讨论问题能够讨论好几天，孜孜不倦，兴致勃勃。
和当时的牛顿、惠更斯等人都有还不错的交情，经常保持书信往来。
有一次牛顿跟莱布尼次讨论问题提到了，他找到一种求切线的方法，但并没有讲到具体是怎么去操作的，莱布尼次在回信当中讲到了自己在这方面的研究，并且给出了具体的方案。
不久之后牛顿发表了微积分。
当时欧洲大陆上关于微积分的争论很热烈，公说公有理，婆说婆有理，后来英国皇家学会在1711年开展调查，结果表明发明者是牛顿，莱布尼次是剽窃牛顿的成果。
因为这件事情，莱布尼茨被整个欧洲大陆的唾沫星子淹没了。
莱布尼茨心里明镜似的，并没有过多的去抱怨这件事情，当领导在公开场合问莱布尼斯怎么看待牛顿的时候，莱布尼次夸赞了牛顿，讲到牛顿对于数学的贡献很大，没有一句诋毁之词。
反而是牛顿后来被查出来，1711年的调查结果就是牛顿本人写的，舆论反转，整个欧洲大陆的口水涌向了英国。英国皇家学会搁不下面子，跟欧洲大陆断绝科学联系。
牛顿是个能人，是个牛人，跟爱迪生一样，但是人品方面也有点类似于爱迪生。
而莱布尼茨则有些类似于特斯拉。
善良的人总是容易过得窘迫。
莱布尼次为了生计一直疲于奔命，在晚年还因为与牛顿的问题，被身边的人批评，被学术界鄙弃。
在他去世之后，很多手稿公布于世，莱布尼茨的名气越来越响，德国后来为了莱布尼次，专门成立了莱布尼次研究院。
今天莱布尼茨已经是德国的标志历史人物之一。
但那又如何？
身后的荣耀并不能给生前的莱布尼斯带来快乐。
其实我一直觉得莱布尼次当时博士毕业应该留在学校任教的，政治不适合他。
如果留在学校，他的科学造诣会更高，他也会过得更加快乐。
社会责任我觉得应该分摊开，落实到每一个人的身上，而不是某一个人身上。
每个人各司其职，做好自己该做的事情，社会自然就欣欣向荣。
如果想凭一己之力将社会大幅度推进，容易出问题，容易得不偿失。
但不论如何，还是要向心地善良、天资聪颖，硕果累累的莱布尼茨先生致以敬意，致以比牛顿更大的敬意。
以人为镜。
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