开辟鸿蒙，谁为龙种？
不知道大家对剧作中“圣人”李隆基的造型怎么看？我相信这个造型剧组是花了很大心思的，他们试图塑造一种 “龙相"出来——何为龙相？
中国龙与帝王之文化互动关系，是一个庞大的话题。至少自唐代开始，画师开始有意识的将龙的面相与帝王的形象，融合起来。这是受大环境印象——天子龙相，这正是剧作中，“圣人”说，要塑造万民信仰，脱离人，成为“神”的历史大背景。
帝王的治人之术，除了在宗教上神话以外，其人格上，也会有意的进行一些“乖戾”、“喜怒无常”、“捉摸不定”的形象塑造。以使得世人生畏惧心。而这一点，正与民间对“龙王”的形象，不谋而合。在很多神话故事里，例如“哪吒闹海”、“张羽煮海”、乃至西游记的“斩泾河龙王”，莫不以乖戾老龙为桥段，看起来民间是有够畏龙，恨龙了。但这不影响龙王庙数量在北方民间宗教寺庙里居于前茅的事实。
龙王与天子，在中国文化里有非常生动，也非常深层的图像互动、心灵互动关系，这一点我不知道《长安》剧组是有意还是无意，但这一启发是非常真实的。
本文中的图，取自宋代画家陈容的九龙图卷、墨龙图等画作。
我们注意到，圣人的眉毛，胡须，以及演员刻意塑造的凹凸的双睛，与真龙拟人化的面相极为相似，甚至一一对应。
按说电视剧的历史背景是天保三年，李隆基58岁正当壮年，造型不应该如此苍老。但是在影视语言里，为了突出角色老年昏聩，以及天子的不怒自威，刻意如此塑造，是可取的。
这是十分正当的影视语言运用，与一些影视剧的粗编烂造需要区分开来。
最后，向《长安十二时辰》这部影视剧致敬，对于真正热爱传统文化，热爱历史的观众来说，这部剧留下太多话题，可以聊下去了~~
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