孤獨的人都在喜鵲閣（六）
/毛惠雲
韓遲與我今年的送別充滿了儀式感，韓遲說：你要把喜鵲閣的筷子帶一根走，我也帶一根。
他把筷子塞進了我口袋裡，並鄭重地拉上了我的拉鎖。
我說二十年後，我們在一個其他的城市，你拿一根，我拿一根，然後對暗號：清雲蓋惹薩，雪山鎮羊湖，哇哈哇哈，原來你也是喜鵲閣的人哪。
韓遲是個藝術家，他的女友也是，他們是喜鵲閣的另一種風景，或者說他們代表了我想像的牛逼手工藝匠人的素養，賦予了喜鵲閣不可或缺的元素。他們倆都是畫家，然後才是塔羅牌大師、飾品設計者、皮匠，他們有一個品牌叫“薩度"，兩間薩度對望兩個人的時光。
韓遲像一個老上海的匠人，戴著洋氣的鴨舌帽，守在喜鵲閣一層第一間小屋裡，在他掛滿手工皮具的皮藝作坊裡細細地雕琢和打磨著他的作品，人來人往，波瀾不驚，一口洋酒一口菸斗，就進入了自己的安靜狀態。他的店禪意很重，寓意美好:薩度。他的女孩在斜對面開了另一個店"薩度·秀"，她和韓遲一樣，或者更甚，總是一個人坐在那店的二樓，畫畫或製作，兩個人的方位是完全無法對視的，但，這種默默的傳神，讓人嫉妒。他的拉不拉多狗傑哥則保持了孩子一樣的萌態，在他們中間融入著另一種快樂的風情。
所以每次韓遲讓我喝一杯時，我喝完也不多呆就走，害怕他們的這種理想狀態會灼傷了我。我寫了一首歌《孤獨的人都在喜鵲閣》，他有心要自己唱，我很歡喜，因為他雖然不多表達，但我知道他對於這個老院的依託孤獨而溫暖。
薩度是巴利語sàdhu的音譯，意思為好的，善的，善巧的，有益的，值得讚歎的。
今年我去阿里時，韓遲送我摺扇一把，他的書法逸趣，當時我們正為這個老院終於的結果彼此傷感，但又默然相悅。我覺得扇子大概意思是，心法這個玩意兒沒有太多的預見性，只能憑藉智慧走向鳥語花香，不要在意你的位置，只要能從容感知自己的想要。
在許多人以夢為馬的日子裡，心法似乎成為了一件奢侈的事情。塵世的喧囂讓一切來不及思考清晰，恐懼和茫然便已經簇擁著我們，把我們推向了人群，在人群裡，在那些鼎沸的談論或者激奮的口號裡，我們徹底關上了夜的門，連慾望都讓我們逐漸忘記。
那匹馬，對，那匹以夢為馬，在浩瀚的草原或者大海上帶我們馳騁的馬，它純粹的顏色和厚實的毛髮打動了我們的追隨者，我們自己也是一襲長袍，天色湛藍，陽光清爽。我們把那匹馬放在了早晨之前一首音樂的柵欄之內；不讓白天的白驚擾了它的力量，讓它以夜為安。
分別那天，我倆聊到了正在消失的拉薩，並且在各種混沌中的無能為力，而究其竟我們不想改變他人，卻也不能獨善其身，在紅塵中融入妄圖大隱，然而紅塵卻像一個怪獸吞噬著我們。
我說我要走了，再回來可能就在獅泉河邊看殘垣的日出日落了。
韓遲說：咱們這種人永遠不要失去“幻想”。
又憤怒地發了個文字給我：誰他媽的也別想動我們的“幻想”！！
這口氣很像鐵絲曾經喝醉後的“表演＂：去你媽的世界！！
我們談到了快樂的本源，談到了回不去的童年，談到了高更的出逃與歸來，談到了旁若無人的爛醉中的清醒，與十萬個人看我們的好奇詫異甚至憎恨的眼神。
我們守望著我們的純粹，然後看著旁邊純粹的崩潰，當我們被眾生畫相，望著那種稀爛的筆法，衝動地想要告訴別人真相時，卻在某一夜或者一個小時之後保持了緘默。
去你媽的，真相。哪裡有什麼真相。都是我們的幻想。誰他媽的也別想動我們的“幻想”！！！
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