乡村关中
题主说起马上又要端午节了，紧张的我感觉查了一下日历，因为清明和朋友没聚成，约好说是端午节再聚呢，还好还好，6月25日才是端午节，差点忘了今年有2个四月呢。农村老俗语“不怕七月的鬼，就怕端午节的水”是不是封建迷信？这话只能再用农村人的言语给你个回应，迷信迷信，可信不可信，所以信不信自在心中。这老俗语我倒是不信的，因为毕竟太过迷信，你若信了，那我便问下你到底见过鬼吗？
哈哈，言归正传，每年的阴历七月确实有个鬼节，那就是15日那天，这个节日其实也没有啥实际意义，在以前叫做中元节，和外国的万圣节有个一拼，不同的是外观的万圣节是给娃发糖防止捣蛋，而我们的中元节是给祖先烧纸祈福平安。这个鬼自然也是个假想物，这话用在这句俗语里只是为了先烘托一下氛围，那么接下来的那句话才应该是重点。端午节是每年阴历5月5，好巧不巧，我有个朋友恰好是这天出生的，当然这天还有个写过《离骚》的世界文化名人，爱国热血诗人投了汨罗江身亡，他就是屈原，也正是因为他的投江离世才有了后世之辈用吃粽子的习俗来纪念他，当然在我们这一代人的思想中，恐怕也只知道粽子味道还不错，大体没有几个人真的能感同身受几千年前的楚人是如何的哀思，又是如何不舍这位老人的离去吧。
屈原在当时的楚人心中的分量其实是很重的，你想他都投江自杀了，其他人怕他的身体被江里的鱼儿吃掉，于是从叶子包着米扔到了江里去充当鱼食。恐怕当时的楚人心里最恨又最怕的也只有那滔滔不绝的江水吧。
几千年后的我们已经鲜少有当时人们的那种愤恨和哀伤了，有的更多的是保留下来的传统习俗，像赛龙舟，做屈原馍，走亲戚等，那我们还会怕那端午的水吗？自然是不怎么怕的。
当然也有人会说，端午节前后不正是小麦即将收获的日子吗？怎么会不怕水呢？也是，那几日刚好在芒种这个节气前后，家家户户都等着收小麦，确实不敢见雨水，要不然得多不少麻烦事儿呢，不是麦子晒了未及时收得挨浇就是在地里耽搁几天麦子落了地发了芽，因此每年端午节，农人们也怕水，也担心自家的庄稼收不进粮仓里。
总之，这句农村俗语说的就是这么个事儿，到底是不是迷信你应该已经有了判断了，最起码我觉得还真有点神神叨叨的，毕竟鬼我确实没见过，端午节下不下雨这个也说不准，有时下有时晴。
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“不怕七月的鬼，就怕端午节的水”说的很吓人，是什么意思呢？
我们知道农历七月，在我国是一个比较重要的月份，人们在农历七月初七、七月十五、七月十四这些日子，都会去祭拜去世的亲人以及祖宗。
不怕七月的鬼，就是说七月是人们外出祭祀最多的月份，是一个名符其实的“鬼”月。但人们是不害怕的，为什么，因为人们祭祀的都是自己不在人世的亲人和祖先。不会有一点害怕和不适应的感觉。七月做为一个特殊的月份，人们都把它作为对于去世的人的怀念和尊敬的日子。根本不会觉得有多少害怕。
怕“端午的水”又是为什么呢？端午节是我国民间一个传统节日，己有数千年历史了。端午节时也正是我国处于夏季阶段，这个时候特别是南方地区也进入了频繁的雨季。这也自然灾害频发的季节，山洪暴发、道路塌方。另外，这个时候对于农作物来说都会影响产量。因此对于人们而言，在端午节期间突发的大水对于人们才是最让人担心的。
所以，人们根据这种情况，感觉到相比于七月的鬼节而言，端午节的不确定因素更让人感觉不安。因此才有了农村老人常说的“不怕七月的鬼，就怕端午的水”的说法。
D东哥
千百年来，有关鬼神的传说绵延不绝，正是这些看似荒诞的鬼故事，才让我们的行为有所约束，心存畏惧。鬼固然可怕，老俗语“不怕七月的鬼，就怕端午节的水”说的又是怎么一回事呢？
这句话说的是七月的鬼固然可怕，比他更可怕的是端午节的水。
不怕七月的鬼
在农村，农历的七月十五为中国传统的中元节，也叫鬼节，人们称七月为鬼月。传说一年当中，从清明开始到阴历十月一，这几个月是农民在地里忙农活的时候，阎王爷怕小鬼们在地里吓着这些干活的人，所以到了清明就把鬼全部收回去，过了十月一农忙结束再放回来。
阴历七月十五，阎王爷准许鬼魂们还阳去看看自己的亲人。据说这一天大开鬼门关，阎王爷派遣阴间兵卒引道，监督他们到阳间不能做坏事，否则回到阴间是要受到惩罚的。这一天阳间的人们心里都有所惧怕。他们会去祭拜去世的亲人，人们基本上都是晚出早归，特别是胆小的人不等天黑就吓得不敢出门了。
鬼既然叫人如此恐惧，却又说不怕七月的鬼，其实这句话是为了强调端午节的水的可怕程度。
那么，就怕端午节的水到底有多可怕呢？
端午，一开始主要流传于南方吴越一带，并作为一种“图腾祭”出现。上古先民以“龙”为图腾，并选择在端午进行拜祭，端午节在古代其实是拜祭龙祖的节日。后因楚国诗人屈原在端午节跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
“端午节的水”，指的是五月的水，在北方地区的农村，端午节前后正是芒种节气，家乡有句俗话“芒种三天见麦茬”，这个时候，正是小麦收割的季节，如果端午节天下雨，就表示近期会阴雨连绵。
过去农耕时代，没有机械化设备，要在地里连续收割好几天，此时，收割后的小麦在场院里需要晾晒，地里还有没有收割完的的麦子都会发霉变质，没有了粮食，人们就要饿肚子，所以，人们非常惧怕端午节的雨水。
综上所诉：我国地大物博，其中的俗语，大多属于黄河流域农耕文化经验的总结。
“不怕七月的鬼，就怕端午节的水”七月的鬼，令人胆战心惊，但是还有更令人害怕的是端午节的水，因为端午节下雨会让小麦减产，甚至绝产，让人们没有饭吃。
