曾國藩:“不為聖賢,便為禽獸。”

人並非生來便完美,剛入翰林的曾國藩也是,雖然他戰勝了無數的湖南考生,但是跟同入翰林的同學們相比,他甚至是一個流氓。

按說考入了全國最高學府,成為了新一代最優秀的一批人之一,應該躊躇滿志,意氣風發,但是曾國藩表現的很自卑,意氣風發的是別人。因為他發現自己有很多很嚴重的毛病。其中最嚴重的就是沒讀過書。怎麼回事?考入翰林院的人怎麼會沒有讀過書?與其說他沒讀過書,不如說他沒讀過好書,那種教人以膽識以作為以涵養的好書。他之前讀的都是一些應試書,就是教給你怎麼樣去通過考試,取得好成績的書。看著那些優秀的同學們都能出口成章,引經據典的,每天都能約著辯學一番,而他顯得與人家格格不入。人們常說,腹有詩書氣自華,曾國藩腹中就空空癟癟,他需要讀大量的書,汲取營養。

第二大缺點就是為人傲慢且粗鄙。蘇格拉底說:“驕傲是無知的產物。”這句話用在當時的曾國藩身上是再恰當不過。正是因為他的無知引得他傲氣橫生,他的爺爺就曾勸誡過他改一改身上的傲氣。他的朋友就說他傲氣太重,評價他:“慢,謂交友不能久而敬也。”有一回他跟同鄉的一個同事觀點不合,竟然跟人家罵了起來,口吐芬芳,甚至問候了對方的父母祖宗,要不是旁邊有人攔著他差點都跟人家擼袖子幹仗了。雖然說他後來也很後悔,但是他就是典型的“我錯了,但我下次還犯”。

曾國藩:“不為聖賢,便為禽獸。”

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​還有一個最不符合他形象的缺點,讓你想也想不到,曾國藩竟然好!色!他到朋友家裡去做客,看到人家的妻子美貌,就直勾勾的盯著人家看,連酒都顧不上喝了,沒錯就是你經常在電視劇裡看到的那種畫面。氣得朋友大罵他登徒子。有一個朋友娶了一個漂亮的小妾,他跑到人家家裡去喝喜酒,還非得讓人家把小妾拉出來讓他看一看,古代哪有這樣的規矩,不給看他就跟人家撒潑打滾,看到之後還暗自竊喜。然而自己的妻子長的不好看,回到家之後他就各種嫌棄。這不是妥妥的一個渣男嘛!而且他還把自己的奇聞豔遇記到日記裡,自己評價自己“真禽獸也”。

曾國藩:“不為聖賢,便為禽獸。”

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​這不禁讓人開始懷疑,這真的是我們所知道的那個曾國藩嗎?這是一個人嗎?就這樣的人他還有救嗎?如果是常人,都三十了,自己又是這個德行,當初的遠大理想也許早就泯滅了,也就湊湊和和的當一個小官就好了。所以說,曾國藩之所以是曾國藩,還是有一定道理的。他並沒有放棄自己,並且很清楚的意識到了錯誤,他開始瞭如飢似渴的修行之路。他開始廣泛的閱讀典籍,從書中尋找顏如玉和黃金屋,他也大量的結交朋友,通過這兩點,他的視野開闊了不止一點半點,他意識到了自己和王安石,張居正那樣的偉人的差距,他給自己定了一個不小的目標“不為聖賢,便為禽獸”。是的,這個愣頭青想要做一個聖人!

曾國藩:“不為聖賢,便為禽獸。”

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​“君子之立志也,有民胞物與之量,有內聖外王之業,而後不忝於父母之所生,不愧為天地之完人。”

曾國藩:“不為聖賢,便為禽獸。”

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​他給自己定了一個終身目標,並且表現出了超乎尋常的自律,他還給自己取了一個新名字,滌生。意為洗去舊日的種種汙濁,重新做人。後來的結果我們也都知道了,他一路過關斬將,做人之不能做,說人之不能說,位極人臣,官至總督。那些曾經看不起他的,左宗棠,李鴻章等人,都為他的人格,他的才幹所折服,他堵住了所有人的嘴!

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