玻璃瓶裡的蒼蠅
中醫輝煌，是多少代"中醫人"的夢，也是中華文明發展的民族夢。
乘此次戰"新冠“之東風，中醫發展迎來一次世紀性的興旺。但從本質上考慮，還是困難重重，需要個精準定位，大的環境，持續發展。
現在中醫理論的精髓，只是說認識理解的提高(精深的理論現成放著)，暫時難，即使方法對路也一時半載難見效，最好的就制定"中醫標準"，離開“西醫標準"，用中醫的“療效"檢驗中醫，不問民間還是科班，"療效"是檢驗醫術的起馬標準。挖掘民間中醫“單方"，發揚光大。許多的凝難症都在解決之列。
以全新的姿態探討中醫的理論認識，這個難度很大，但並非不可能。如網友提到的三焦認識，人們都是從“霧、漚、瀆“三個字面上的意思，解釋理解，把分為膈以上與臍上下為三焦。“大博士”王唯工，以共振氣脈檢測，定為上焦在胸以上，以膽經氣脈為準。而餘近年來細"悟"體會，感覺王唯工的有道理，但還是有些異議，覺應在肩以上為"上焦"，膈以上為“中焦"，以下為“下焦”，也合乎"霧、漚、瀆"的字義，也有人體氣脈之理，再有對"焦"字的概念理解。
說說道理吧，在人體諸部位的穴位圖中，俞，髎，髃，骨，椎，杼，等穴位最多的是肩部，這些穴都是骨逢中真氣貫穿，前面還有個"璇璣穴"，璇璣“玄機"也，自是難言之妙機，調配全身。緊下是“華蓋"穴，肺之門，現代醫學的"心肺復甦"之中心。再說說“焦"是什麼意思呢？下面是風上面是火(人體的幾個“風穴"，也大都在頸部)，另一個就是高溫燒過的”焦土"，“焦炭"。高熱透徹為"焦"，如三焦氣脈通暢，人的消化十分好，大便適中成型(三焦主二便功能)，連放出的“屁"也是偏“蛋香"味。“三焦"即三個氣脈的交匯變化的氣與熱交合處。
為什麼談"三焦"？中醫理論精髓就是探討"氣"的概念，並認為三焦主全身之氣，肺只主呼吸。那肺與三焦是怎樣呼吸怎樣換氣的呢？這個問題關係中醫認識的主線門路(也是中醫超前西醫的“檔次"分界線)。講"三焦"的人很多，理論也很充分，但始終沒有把數字代入"公式"，或“公式“被試題應用。其實，三焦定位不重要，為的是給人個明白氣理，關鍵是特指的“功能"。
人離開了"氣"就是一具"殭屍"，局部離開了"氣"就是病，研究“疾病"離開了“氣"的概念，就只是談“症"而遠非治“病"。而中醫又把“氣"劃歸"三焦"，所以研究“三焦"，就是進入中醫理論核心的一個"大門”，十分重要。
人體"精氣神"，人們探索只是停留在"表面”，而中醫“先賢"卻進入了“靈魂"竅體(三魂七魄)的高維度，所以中醫發展前途光明，但路途很長很長。
苦善禪根1
中醫的精粹是‘德。’過去老中醫最重的是選傳承人。
笨笨馬406
這個話題問的沒問題。
大家都知道，古中醫的輝煌史已經早早遠去，雖然經典版的醫著殘缺不全地“留”了下來，但不是“留傳”了下來。中醫的命運在近代史中經歷了百年滄桑的蹂躪，已經失去了它原本的模樣。
現在真正能讓中醫重新輝煌，還必須要重塑和創新......理由是:
一、中醫理論。古中醫理論已經是有理有據的辯證醫學完美無缺了，沒有必要壓縮或更改。這點已經在我們的中醫藥大學院校的多年實踐中得到了驗證——大批大批的莘莘學子理論成績百分，實踐零分，平均五十分的半個過路醫學生。
而民間傳承醫人，無論你醫技再高，有幾個能用現代人聽懂的語言或文本，說得清自己醫技的哲理？並讓醫界麟頭完美認可？
就這些理由，用重塑中醫輝煌，完善（現代醫人）中醫理論，大家不會反對吧...？
二、創新療法:創新療法是要更有效地適應現代人的生活規律。古人是日出而作，日落而息的生活規律；但現代人已經完全逆襲了這種規律（不用說讓現代年輕人自己煎藥，吃飯不點外賣的人還有多少？）。
如果不讓中醫藥能更靈活、便捷、順口味、易操作等等的形式存在，以我二十多年的經驗告訴大家，中醫藥復興之路之其中一項，也會一波三折，問題多多。
**創新，不是否定了古中醫的藥方組方，而是在古中醫藥經典的基礎上，打造更適合現代人開心樂受，用則即驗的物美價廉之精品！
**創新，還要有的放矢的培養大批大批的有志青年人學通中醫藥，為快速高效率普及中醫理論及辯證總綱等的吸收與悟、道，很有必要將中醫藥與現代高科技操作融為一體，以提升中醫藥的創新步伐與現代科技接軌......
——真正讓華夏國醫學經典成為造福我們現代強國強民的強有力抓手，並將大自然無私饋贈給我們的花花草草等，物盡所用，變“草”為寶！
——同胞們！重塑中醫輝煌這樣的“大”作品，必須要我們每個有血性的華夏子孫，一代代世襲不輟的接力來完成。
——繼承古老傳承，站在發展的眼光展望未來，改革創新是中醫世代延續的必然！！
