講誠信是每個人處世的基本準則，是個人道德的一個基本要求。初中語文教材中蘊含著的誠信素材有助於喚醒學生的誠信意識，能幫助學生樹立正確的誠信觀念。 學校地處農村偏遠之地，在開展社會主義核心價值觀教育時，發現了農村中小學生普遍存在誠信缺失的現象，“個人主義”、“利己主義”、“享樂主義”等不良風氣和一些不良生活方式對學校教育的影響較大。誠信教育亟需從課堂教育抓起，此時充分利用初中語文學科的特點，讓學生在體驗式、分享式學習中接受潛移默化的教育，讓學生形成重信譽、守信用、講信義的良好品德，是學校誠信實踐教育的重要切入點。
一、語文課堂教學應把誠信教育視為世界觀教育
傳統意義上的“誠”是天人合一，是自然界和人類社會發展變化規律的總和。現代科學認為，世界觀是人們對自然、社會和人的發生、發展和變化的看法體系。因此，筆者認為，講誠信也是一種世界觀，誠信教育也是一種世界觀教育。根據調查結果，大多數的受訪者認為中學生缺乏誠信的一個重要原因是知識和行為的不匹配。語文教育應該從學生日常行為的細微處入手，語文教師可以通過各種有針對性的教學手段讓學生逐漸提高認識，讓學生把誠信知識真正落實到自己的誠信行為中，教育學生最終成為知行一致的優秀人。
二、語文課堂教學應建立平等和諧的師生關係
“親其師，信其道，效其行”。語文誠信教育是建立在教師和學生相互信任的基礎上。學生在什麼情況下學得最好？據一些學者研究，當學生被激勵和被信任去學習功課時，他們將學得最好。當學生對教師充滿信任時，他們學得才最好。新課程要求語文教學方式進行變革，教師主導課堂教學，放手讓學生成為課堂的主體，充分尊重學生的主觀能動性。課堂上教師應該通過各種教學手段，以求真務實的教學風格積極影響學生，讓師生間的對話在求真務實的狀態下進行思想與思想的碰撞，心靈與心靈的交流，情感與情感的交融。
三、語文誠信教育應循序漸進
語文課堂是誠信教育的主渠道。在教學中滲透學生的誠信教育是最基本的途徑。語文教學歷來強調“文以載道”、“文道統一”，因此，我們應該自覺讓學生接受中華民族傳統文化的薰陶，並將誠信教育貫穿其中。挖掘文本的主旨，滲透誠信教育。許多文言文文本中都含有誠信教育的內容，這就要求教師在教學中進行挖掘。
《論語》中有許多經典句子，至今仍具有重要的教育意義。例如，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，學生在朗讀品味中獲得啟示，最終知曉“忠”“信”是我們的祖先所留給我們的精神財富，需要後人好好地去繼承。文學作品中“一言既出，駟馬難追”的典型人物形象比比皆是。《三國演義》中關羽、張飛與劉備桃園三結義，義薄雲天。
諸葛亮在劉備臨終時接受“託孤”，信守承諾，為劉氏江山鞠躬盡瘁。《水滸》中武松坐牢，為感謝施恩的恩情不負其言而大鬧快活林，落草時發誓不為官府賣命，直至壽終寺裡都未改變。中國傳統文化博大精深，教師在進行教育時，應結合課例及時引導學生以教材為基礎，並把它們延伸到課外閱讀，以提高學生的學習興趣，引導學生充分利用網絡、報紙、書籍來蒐集聖賢先哲們對誠信的諸多闡述：孔子的“人而無信，不知其可也”，孟子的“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也”；莊子的“不精不誠，不能動人”等。
通過形式多樣的語文活動落實誠信教育。如主題徵文比賽、演講比賽、板報設計、課本劇表演、國旗下經典誦讀等。誠信教育不依靠簡單的說教，而是依靠學生的日常“學習”，依靠學生生活經驗，利用各種誠信教育活動來增強學生的體驗。在學習《陳太丘友誼期》時，結合誠信教育的主題，學生在老師的指導下表演課本劇能真切體會到做人的真諦，真切感受誠信的無限魅力。
四、培養文如其人的寫作習慣
有一個現象：通常課堂上不喜歡談論和寫文章的同學，課下卻能和同桌為一件小事爭得面紅耳赤，在自己的空間和微信中能一口氣下幾百個有真情實感的文字。課上課下學生為什麼會有這麼大的差異？因為在這些場景下，這些學生能說他們最想說的話，表達著自己最真實的想法，是最真誠的表達，而在課堂上因擔心有這樣那樣的要求只好去應付了。因此，要達成誠信寫作的目的，教師有必要創造出寬鬆的寫作環境，迎合學生的寫作心理需求，讓學生用我手寫我心，表達自己真實的感受。
老師應該告訴學生：不要拒絕自己內心真實的聲音，真正的財富是靈魂的原始觀念。及時鼓勵學生自由寫作，寫自己喜歡的熟悉的東西。在此過程中，教師要自始至終引導學生回到寫作的時真實狀態，表達自己內心真實想法，從而實現誠信寫作。此外，在寫作中教師要引導學生學會及時反省，學生只有不斷地思考自己的思想和行為是否與誠信相一致，自我批評，及時糾正，增強自律，方能跟上時代前進的步伐。
學生在初中階段，正是世界觀、價值觀、人生觀的形成的重要時期。充分發揮初中語文教學教育中的誠信教育，對培養誠信、正直的現代公民有著不可忽視的意義。
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