【清风侍读 劝谕策进】《孟子》万章上
书接上回。
曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣；号泣于旻天，于父母，则吾不知也。’公明高曰：‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣。
父母之不爱我，与我何哉？帝使其九子二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中，天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉。
为不顺于父母，如穷人无所归。天下之士人悦之，人之所欲也，而不足以解忧；好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧；富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧；贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。
人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，为顺于父母可以解忧。人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。”
注释
长息，公明高弟子；公明高，曾参弟子，看来师徒之间诘问是传统。为不若是恝，恝介音，无忧貌。帝使其九子二女，尧帝让自己的九个儿子，两个女儿跟随舜，两个女儿是娥皇、女英。
帝将胥天下而迁之焉，胥古通胥，待也。迁，《说文》，登也。即舜即储君位。少艾，艾，美好，少艾指年轻漂亮的女人。不得于君则热中，热中，中，心也，热衷近内心烦躁意。
译文
孟子说：“从前长息曾经问公明高说：‘舜种地的事儿，我已经从您这儿受教了。至于他仰天哭泣，对父母为什么会有这样的想法，我就不明白了。’”
公明高说：“这还真是你不能明白得了的。”那是因为公明高用孝子的心思来揣摩舜，舜不应该把父母对自己有怨恨看的这么轻松。
一般人的想法是：我好好种地，和别人家的儿子一样给父母好吃好喝就行了。我做好我的，尽一个做儿子的义务，至于父母爱不爱我，那是他们的事，我有什么办法呢？”
“尧帝让自己的九个儿子跟随舜，两个女儿服侍舜，拨给他百官牛羊仓廪齐全，让这些人跟着舜耕种效力，天下的能人也多来投奔舜，尧帝也准备把天下治理好后交到舜手里。
可是舜觉得，一个人要是不能讨得父母的欢心，就像走投无路的人找不到归宿那样，精神无所寄托，内心惶恐不安。
天下的能人都拥戴自己，是人之所欲，可是这个不足以解舜之忧；漂亮的女人，是人之所欲，娶了尧帝的两个女儿做老婆，还是不足以解舜之忧；有钱，是人之所欲，舜富有天下，还是不足以解忧；高贵，是人之所欲，舜贵为天子，依旧是不足以解忧。
天下人拥戴，左拥右抱有漂亮女人，富贵，这些都不足以化解舜的心病。能化解舜心病的，惟有父母的欢颜。
人年幼的时候，本能的亲近父母；懂风情了，就本能亲近年青漂亮的女人；有老婆孩子了，就本能的亲近老婆孩子；要是出来做官了，就本能的亲近君主，要是不得君主待见，就如五内俱焚，焦躁不安。
只有大孝的人才会终身如孩子一样亲近父母。过了五十岁还象孩子一样亲近父母的，我在大舜这里见到了。”
议论：
人心底都有隐痛，都有难言之隐，在欢快的时候，不由自主的一想起来就满心不快，兴致全消。时常掠过舜心头的那一丝不快，就是他心里放不下的，自己的老爹和兄弟要弄死自己。
什么都有了，就是没有亲情，有德是至亲处心积虑的谋杀，换做我，一想起来也会不快。
老爹这么恨自己，就是自己不孝啊，舜和匡章的处境差不多，确实该哭出来。
万章问孟子，圣人也有七情六欲，孟子无法直接回答，搬出了长息和公明高的对话，通过一番揣摩，把舜还原成了有血有肉的普通人。
上一篇末尾齐王使人看孟子，是不是和常人不一样，孟子说自己和常人一个样，即使是尧舜也和普通人没有两样。
把尧舜当作高高在上的神明，那怎么会用尧舜的心思去揣摩尧舜呢？
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