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做人：莫成無皮的樹，莫當不要臉的人。
俗話說：樹靠一張皮，人靠一張臉。樹沒了皮，就失去了營養和水分輸送的主要通道，自然就會枯萎，慢慢死掉。而要是人不要臉了，有人就會戲稱：人若不要臉，就會天下無敵。這自然是一種嘲笑的話，我相信，即使給你天下無敵的本事，估計，你還要臉面的。畢竟，作為一個人，臉面這個東西，非常重要。
首先，在工作中，我們要留給自己臉面。一個人，在工作中，我們需要臉面撐起自己的形象。要想獲得一定的成功，或者要想取得一定的榮譽，臉面這個東西自然很重要。一個領取高薪的人，自然有臉面；一個說話有話語權的人，自然有臉面；一個在自己的技術方面有專長的人，自然有臉面。
所以，臉面這個東西，有時候，的的確確需要靠我們努力工作，努力進取來換來的。不要臉的混日子，無所事事的搗亂，甚至想方設法吃吃喝喝，為所欲為，只會給單位帶來麻煩和厭倦，自己雖然看似瀟灑，其實，單位早就已經把你給封殺的了。在我們身邊，我們雖然也會看到一些努力工作的人會受到不公正的待遇，但是，更多的成功人士，都是靠自己努力和進取來換取了自己具有光環的臉面的。這一點，是毋庸置疑的。
其次，在社會交往中，我們要留給自己臉面。一個人，在社會生活中交往，行走，我們需要靠自己的臉面來行走。而混得如何，最關鍵的一點，就是要靠臉面。也就是說，你做人做事，別人會給你臉面，會給你行方便嗎？一個人，為人處事正真，平時樂於助人，或者在周邊人群中德高望重，這樣的人，說話以後份量，做事有把握，大家都會給你臉面的。
否則，一個人，無所事事，甚至為非作歹。這樣的人，即使表面風光，說話有人懼怕，但是，大家都對你敬而遠之，即使表面對你有些敬畏，但是，背後卻恨不得你馬上消失。這樣的人，其實也是一種失敗的人。而且，古人的預言性名言：善有善報惡有惡報，是非常靈驗的。所以，在社會交往中，我們一定要懂得保護好自己的臉面。多做善事，別做壞事。
第三，在利益誘惑面前，我們要留給自己臉面。人活著，是需要物質資源來滿足自己生活的，但是，並不是所有的人，都可以輕易獲得自己滿足的物質資源。那麼，問題就來了，當有一些利益誘惑擺在我們面前的時候，我們就要懂得區分和取捨的了。
有一些物質利益，十分誘惑人，但是，一旦涉足，可能我們就會陷入一種陷阱，成為非法行為的執行人。這樣，我們就可能為了利益，而成為違法犯罪的利用對象。一旦我們陷入，極有可能會因為鋃鏜入獄，從而一失足成為千古恨，在日後的生活中，臉面盡失，難以翻身。那樣，就得不償失的了。
所以，一個人，要想讓自己成為一個有臉面的人，不一定要出人頭地，不一定要榮華富貴。只要我們認認真真做好屬於自己的事情，踏踏實實的生活，做一個熱心幫助他人的人。慢慢的，你就是一個受人尊敬的人，而你受人尊敬，大家和你友好相處，你即使不是一個頭麵人物，但最少也是一個有臉面的人，這不亦樂乎？
朋友們，你們覺得是這樣的嗎？歡迎大家在評論區留言，大家一起探討一下“不要臉”是不是好事吧？
南山大叔
有俗語說得好：樹要沒皮，必死無疑，人不要臉，天下無敵。
“不要臉”的一般理解是“放棄尊嚴和自尊，降低人格，屈從、討好他人”。另一種理解是“忘恩負義、背信棄諾、能屈能伸、心狠手辣”。
這兩種理解都是貶義為主，但現實當中往往以成敗論英雄，所以，又都可以視為一種褒揚。這反映了價值觀的悖論，一方面，我們的文化教導人要自尊自重、堂堂正正、光明正大，另一方面，只有勝利者才能書寫歷史，只有成功者才會受到尊重、尊敬。
勾踐要不要臉？贏了，千古傳唱。“苦心人天不負，三千越甲可吞吳”，勵志典型。
五代時期的馮道，經歷過四朝十一任皇帝，還在遼國待過一段時間，始終都是三公級別的大官，江湖人稱“官場不倒翁”，可謂流水的皇帝鐵打的馮道，後世有不少人罵他無恥之尤（歐陽修司馬光王夫之等），但也有不少人認為他是相當了不起的人（王安石、蘇轍、李贄等），忠誠於百姓而非皇帝。
因此，要分兩個方面去看。第一，你更看重什麼？是個人的品行還是個人的功業？第二，你是否分得清臉面和名望？如果更看重功業，最好不要太把臉面當回事。但是，臉面固然可以不要，卻不能失去人心，不能失去支持者。韓信甘願受胯下之辱，這個壞名聲跟隨他很久，假如沒有天下大亂，假如他沒有足夠的本領出人頭地，他就會成為一個笑柄。現實當中，有不少專門給領導溜鬚拍馬的人，他們或許能夠佔些公家的便宜，但如果他們沒有過硬的本領，也只能佔些小便宜，做個小人。想要不要臉，一定要心夠硬，本領呢，越大越好。“不怕流氓壞，就怕流氓有文化”，不要臉不可怕，可怕的不要臉的人有本領。當然，不要臉也是一種本領。
