拜占斯头戴风帆造型的帽子预示他的航海探险生涯
这个古希腊迈加拉城邦王拜占斯来到博斯普鲁斯海峡入口处的半岛拓荒，并亲手缔造了拜占庭城邦，自然也将古希腊母邦的文化传统和意识形态带到了这片土地。古希腊人社会生活的方方面面都与神话有关联，就像我们生活离不开盐和茶一样。一代天骄的拜占斯自然给自己编织了一套完美的神话身世并由此推及到这片土地。
相传，万神之神宙斯的妻子赫拉帐下身边有个侍女叫艾奥（Io），她也是古希腊地区阿尔格斯国王的女儿，长得十分标致可人且聪慧伶俐，琴棋书画样样精通。一次偶然的机会，宙斯到赫拉神庙时凑巧撞上艾奥，当即就被她不同寻常的美貌和气质所吸引，盯着看了好一会儿，心里就不淡定了。随后，宙斯经常有事无事地找机会去赫拉那里，顺便与爱奥搭话。一来二去俩人就好上了，只要赫拉不在，宙斯就来与艾奥私会。时间一长，纸是包不住火的，赫拉开始有所察觉了。有一次，赫拉又出门办事了，中途总觉得心里有一种不踏实的感觉，随即中断活动扭头返回。其间，宙斯照例又来找艾奥幽会，俩人正卿卿我我，浓情蜜意的时候，赫拉就风风火火进门了。宙斯一时慌乱中顾不得思索，一挥手就将艾奥变成一头带角的牛。赫拉看到面前的宙斯和牛，妒火中烧，一时又无法戳穿，遂派了一个百眼怪兽看住牛。宙斯随后就派赫尔墨斯（Hermes，也就是现在爱马仕商标，变化多端、圆滑机灵，司掌商业、旅行、偷盗、运动等），头戴带翅的帽子，足蹬飞行鞋，手持盘蛇的断杖，找机会砍杀了怪兽，试图救走艾奥。不料还是被赫拉发现了，赫拉一抬手就往牛身上撒了一把苍蝇和虱子。化作牛的艾奥奇痒难忍，没命地奔跑以摆脱蝇虱骚扰。可怜的艾奥这时已经怀有身孕了，剧烈的运动让她腹部产生一阵阵难以忍受的绞痛。最后，艾奥跳到了海里，波涛随她翻滚涌动。一口气从马尔马拉海跑到了黑海，从她身上抖落的海水立即就充盈了低洼的地方，形成了博斯普鲁斯海峡，也就是牛渡的意思。艾奥痛痒难忍间，不停地摆动头上犀利的角，在地上刨划了许多道沟痕，形成海峡两岸弯弯曲曲的锯齿地貌。其中最大的裂痕就是现在金角湾所在地，艾奥最后跑到这个地方停下来了，因为她感觉自己快要生产了。生产过程的钻心疼痛，让她的双角深深地刨进海峡边土地里，划出很狭长并延伸到内陆的海湾，并形成了边上今后写满历史、无与伦比的半岛。艾奥在这里诞下了一个女婴，取名姬罗伊莎（Keroessa）。姬罗伊莎长大后，宙斯将她许配给海神波塞冬（Poseidon)。他们的儿子就是拜占斯。这片拜占斯的领地就称为拜占庭，牛渡海峡就是博斯普鲁斯海峡，拜占斯的母亲艾奥用双角刨出的海湾自然就是金角湾了。
故事讲到这，不由地对古希腊人脑洞大开的想象力表示钦佩。难免有点与世俗七情六欲联系密切了些。号称万神之神的宙斯也都过不了美人关，这世界男人还有可靠的吗？艾奥作为聪明的女人把持不住也是情理之中。对方可是万神之神啊，那不是世间的国王或导演戏子所能比啊！一下子就登顶到一览众山小的高度，那种巅峰的畅快淋漓，哪怕承担再严重的后果，吃再大的苦也都值得了。故事或许从另一侧面反映出几千年前古希腊人上至宫廷下至市井的真实社会生活，演绎着人类亘古不变的本性啊。
虽说是神话，但不要小看神话在古希腊文明中的地位和作用。神话构成了古希腊文明的重要基础，毫不夸张地说，如果没有神话，古希腊文化文明很可能很早就断篇了，因为古希腊人能够抵御后来波斯帝国的入侵及保持城邦国之间的团结形成统一的希腊民族都是依靠源自神话的神谕力量。《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，形象描述了神话深刻融入了古希腊的政治和社会生活。可以想象，在那个生产力极端落后的古代，古希腊人生活在地中海、爱琴海沿岸，大海波诡云谲的浩瀚宽广和变化无常，让与风浪搏击中生存的古希腊人时刻感受到旦夕祸福的变换，让他们对大自然力量存在深深的敬畏。他们相信有一种神秘的力量主宰着天地万物及每个城邦国和个人的生死存亡。这个神秘的力量就拟人化为神话中的诸神了，特别是居住在奥林匹斯山上以宙斯为首的奥利匹斯十二主神。古希腊城邦政治社会乃至百姓的日常生活，都要严格遵循神谕的指引。上至国王下至百姓都坚信一切皆有天意，绝不允许逆天道而行和忤逆天意。这有点类似中国古代商周时期通过龟壳占卜天象决定政治生活的大事。
拜占斯作为这块土地城邦开拓者和缔造者，他的身世和这片热土都得有也必须借助神的力量，才能为他赢得万民敬仰，获得统治必要的正当合理性和外邦的尊重，并生生不息地延续。现实中，根据历史学家的记述，拜占斯的祖先也不是吃素的，是生活在古希腊西北部现今意大利一带的多利安人。
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