这里继续青囊序第三节解剖:
阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐，阴山阴向水流阴，笑杀拘疑都一般。
若能勘破个中理，妙用本来同一体，阴阳相见两为难，一山一水何足言。
辨解:曾公以世俗只知净阴净阳，不明玄空之真阴真阳为言，蒋注之言自有箇中之妙，若有明师指点，一言之下，立时堪破，阴阳为一物，山水为一体，二十四山皆为一体，其语此山此水相见之阴阳者，用有用之阴阳，体有体之阴阳。目所不见之自然阴阳，与目所见之山水阴阳，两两相见，即所谓体得其体，用得其用，体与用，形与气，不能相向反离也。
应用:凡龙入首，界水则止，真龙入穴雌雄交姤，寻龙看阴阳实为察其冲殺，龙神之气必以穴乘之，水神之气必以向乘之，借内接生气，外接堂气。山自山立穴从山，水自水立向从水，皆有一定之法，（即不合法者可立内外两向而从之）。而世之地师执于净阴净阳，不知净阴净阳只作论山向，而世师又作龙水而论，可一笑置之。
二十四山双双起，少有时师通此义，五行分布二十四，时师此诀何曾记。
应用:双双者二十四山，四十八局之类。二十四路山水五行之气寄之，以十二地支言，亥子水，寅卯木，已午火，申酉金，辰戍丑未土。以天干论，甲乙木，丙丁火，庚辛金，壬癸水，戊己土，以天干配地支，则甲乙隸于寅卯而归东属木，此之方位万古不易之定理。故以二十四山为十二山，二字一位，如乾亥为一，甲卯为一，丁未为一，合成木局之例，双双者阳顺阴逆，二十四山共有四十八局，故而双双起，分布也即此义不得作二义解之。東海福禄堂编辑，欢迎关注转发点赞！
分享到:
