在《活法》中，稻盛和夫讲过一个关于农夫精进的故事：
二宫尊德是一介出身贫寒、毫无学识的农民，可是他每天天不亮就出门下田工作，直到满天星斗为止，就这样日复一日拼了命似的老老实实干着农活。这些努力让他成就了一项了不起的事业，把原本荒芜凋敝的农村一点一点改造成了丰饶的村落。
如此辉煌的成绩让他获得德川幕府拔擢入府，与众诸侯平起平坐，尽管他不曾受过任何礼仪的训练，但当时表现出来的行为举止就像是出身显赫的贵族。
古人经常用“圆满”来形容成功。我们现在经常用升官发财、上市融资来形容成功。这两种意识的成功，是两种截然不同的价值取向。
圆满，是一种能量级别的状态，更偏向于内在。作为一个人，圆满的载体，其实就两个字，一个是“福”，一个是“慧”。即中国传统文化中讲的“福慧双足”。
我们的学习、工作本身不是目的，带着觉知，通过学习、工作这个路径和工具，来达到圆满的人生状态，才叫终极的成功。
福是什么？总的来说分“清福”和“鸿福”两类。出世间的福，叫“清福”；入世间的福，叫“鸿福”。我们中国民间幸福观有五条标准，即“五福”。
长寿
第一福是长寿。我们说一个人命硬、抗造、耐活，能忍着不死，往往都是为了完成使命，而非欲望。
欲望和使命，表现出来的状态很相似，但实际上有本质的区别。就像我们看田地里，谷子和杂草小时候是一样的，从表面上看几乎无法分辨，但是时间长了，谷子总要结出沉甸甸的谷穗，而杂草只管抢营养蹿个头。如果有幸躲过锄头，到最后只是虚头巴脑地出个毛毛樱子。
人也是这样的，使命引导人迈向光明灿烂的世界，而欲望最终使人走向阴暗恐怖的地方。
用使命支撑的寿，是真正的长寿。这种寿，是人间一天顶得上极乐世界百岁的那种寿。
所以咱们年轻人一定要用使命感管理好自己的身体，身体才是完成使命的本钱。不要仗着年轻就“作”。做一个该瘦的时候能瘦下来，该胖的时候能胖起来的人，也是有使命感的一种体现。连自己的身体都管理不好的人，说自己有使命感，一般是不太靠谱的。
其次，要趁年轻，踏踏实实地积聚能量。
王阳明曾教导他的子弟说：“凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳…..”
他认为两个侄儿少年得志是一种不幸，就像开得太艳的花，往往结不出果实一样。如果只重视科举不注重身心修行的话，就会陷入功利霸道的企图，贻误终生。所以劝诫妻弟在让侄子们参加科举前，一定要好好修行。
王阳明
把古代的科考功名，换成现在的创业创新，或者考研考博考公务员，阳明先生同样可以穿越几百年来教导我们。
我觉得圣人之所以是圣人，最基本的一点就是，眼光比我们凡人看得长远。从来不把“别人家的事”当回事。
如果只看眼前的话，容易着了相，着了相就乱了方寸，心浮气躁。年轻的时候太过绽放了，虚荣心往往会让你这一生蹉跎。年轻时候懂得内敛，积攒的能量就会越多，到攒够的时候就叫厚积薄发、大器晚成。
现在大学生创业，尤其如此。创业是一辈子的事情，千万不要以3、5年论英雄。练好自己的内力，修行好自己的身心，切忌目光短浅、眼迷心乱地被裹挟着盲目赶风口。
寿命，就是为了使命活着。我经常和企业家讲，身体健康比武艺高强更重要。当你为了使命忍着不死，即使没有能力没有套路，也一定会有机会。不急不躁不失误，熬到比你厉害的都没了活的耐心，你的长寿就有了意义。
閱讀更多 燈苗班小草帽 的文章
