梅花观怀古 其十
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
梅花观怀古，是《红楼梦》的作者借明末戏剧大家汤显祖的著名戏剧《牡丹亭》的故事编撰而成的一条谜语。《牡丹亭》中的杜丽娘一场梦恋，得了相思之病，在中秋佳节病入膏肓并死去。临终之际，嘱咐春香把自己的自画像装在一紫檀盒中，藏在太湖石下，并恳请父母将自己葬在后花园的梅花树下。杜丽娘的父亲杜宝答应了女儿的恳求，并在后花园中建了一座“梅花庵”以安置爱女杜丽娘之神位，这就是“梅花观”的来历。
但是，对于《牡丹亭》这样一部戏剧，在当代人看来，是一部反封建、反礼教，争取婚姻自由的一部伟大的戏剧作品。但在当时，在《红楼梦》创作的社会、时代背景之下，《牡丹亭》却是一部诲淫诲盗的书籍，和《西厢记》一起是被列入禁书之内的。如：在《牡丹亭》的第十出“惊梦”和第十七出“道觋”两处戏中，描写的内容都是很淫秽的。特别是第十七出的“道觋”，石道姑一出场，说出的一番道白，非常得淫荡，而且露骨。虽然作者大都用的是《千字文》中的语词，也难掩其淫秽甚至于下流、下作。就算是放在当下，也应该是属于扫黄的范畴。
这不能不引起我们的重视，《红楼梦》的作者选择了这两部戏剧，肯定是有其用意的。因此，当我们在阅读《红楼梦》的时候，也就不能在当代语境下去阅读。否则，那将是“两股道上跑的车，走的不是一条路”啊！
关于《红楼梦》中的这首绝句的谜底，前人也有所猜拆。清周春就猜是“牡丹”，太平闲人则认为是“此是月光马，泥塑兔儿爷”，护花主人、陈毓罴、徐仪凤等则猜为“纨扇”。如果只从这首绝句本身的意境来猜谜的话，猜为“纨扇”还是较为接近的。但从作者创作《红楼梦》的动机、理念上分析，应该还不是“纨扇”，而是另有它物。这是因为《红楼梦》的作者，其创作的本意、创作动机，就是为了抒发自己的爱恨情仇，《红楼梦》就是一部自传体的小说，因此，作者在创作作品的过程中，总是离不开自己的私情。
俗话说：疼了总想摸摸，屈了总想说说。这是人之常情。《红楼梦》的作者废太子胤礽，一直怀疑自己的妃子瓜尔佳石氏与父皇康熙有染，这是他的一块心病，几乎成了顽疾。作者在《红楼梦》这一作品中，一而再再而三地向我们读者暗示，或明写。不能因我们以往的固有概念，就不愿承认这一点。《红楼梦》在所谓的“水做的骨肉”、“咏絮才”之类，其实都是对女性的辱骂，而不是赞美。特别是女性，千万不能因为是“水做的骨肉”加“咏絮才”而沾沾自喜，因为后面还有一句是“水性扬花”和“残花败柳”等着呢。
这首绝句谜语是十首谜语的最后一首谜语，作者赋予了这首谜语具有多层次的含义，因此解起来较为复杂。先来说一说这首绝句的谜底，就是中秋节我们吃的“月饼”。
先来看首句“不在梅边在柳边”。这一句作者是直接引用了《牡丹亭》中杜丽娘的一首自画像诗中的一句：“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”
梅花耐寒怕水。而柳树却喜欢水，甚至能在水中生长，一般柳树都种在大河沟渠的岸边。如：宋左纬的《春晚》就有：“池上柳依依，柳边人掩扉。”再如第五首怀古诗《广陵怀古》：“隋堤风景近如何？”指的就是大运河隋堤边的柳树近来怎么样了。
那么，“不在梅边在柳边”，柳的一边就是池塘、河水，而河水中就是月亮。正所谓“天上一个月亮，水中一个月亮”。而月饼也代指月亮，如：苏东坡的《月饼》：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”月饼圆圆的，如缩小了的月亮，咬上一口，便又如月牙儿一般。
“个中谁拾画婵娟”。这个“个中”二字，有两层含义。一是指“其中的、某一个”；另外的一层含义则是特指，是“妓女、妓院”的意思。“婵娟”也有两个指向，一是指美女，另外还代指月亮。如：苏东坡的“千里共婵娟”，这里的“婵娟”指的就是月亮。这句话的意思是，其中的某个人，谁拾到一块月饼，放在画纸上，都不用刻意地去描画，就是一轮月亮。
“团圆莫忆春香到”。这一句表面的意思是说，杜丽娘与柳梦梅团圆之时，就不再想到春香了。其实这一句是从一句谚语演化而来：“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜。”中秋团圆吃着圆圆的月饼，那是最香甜的时候，哪里还要“春香”的这个香呢？
“一别西风又一年”。这里的“西风”，指的就是秋风。如：我们都知道的“昨夜西风凋碧树”，李白的《长干行》中：“八月西风起，想君发扬子。”这里的西风指的都是秋风。“一别西风又一年”，这是一个很完整的计数法，从今年的八月十五吃月饼，到明年的八月十五吃月饼，这是整整的一年，一天不多一天不少。如果猜为“纨扇”，因为一年的冷热时间不尽相同，今年的哪一天使用“纨扇”，到哪一天不使用“纨扇”，明年的哪一天使用“纨扇”，又到哪一天不使用“纨扇”，都不能确定，只能是个大约的数字，不够准确，甚至有可能全年都使用“纨扇”。这是因为过去的扇子的功用与今天不一样，扇子不但有扇风取凉的作用，扇子还有遮面的作用。
在影视剧和古典小说中，经常会看到小姐、公子、书生长年累月地手里拿着一把扇子，甚至大冬天的也扇不离手，这是为什么呢？这与古人的生活习惯有一定的关系。《红楼梦》中的姑娘小姐们，都是大门不出二门不迈，连买日常用品都是让小厮们去买。如果偶然遇到陌生的男子怎么办？就用手中的纨扇把面部一遮，匆匆避开即可。男子在街市上偶然遇到了熟人，却又不想与此人打招呼，只需把扇子打开，把脸遮一下，对方也知道你的用意，便也不主动上前搭讪。这就是扇子的功能。
从今年的八月十五吃月饼，到下一年的八月十五吃月饼，已是整整一年，所以是“一别西风又一年”，因此说，这首绝句谜语的谜底是“月饼”。
为什么说这首谜语还有另外的一层意思呢？
来看首句的“不在梅边在柳边”。这是一个拆字谜，既不在“梅”字的一边，又在“柳”字的一边。用拆字法不管怎样拆分组合都只有三个字：梅、柳、林。“梅、柳”是原有的，就只有林黛玉的“林”了。因此说，这句话的谜底就是一个“林”字。
那么，是不是林黛玉的“林”字呢？作者有没有这个用意，我们又有没有附会之嫌呢？来看第二句“个中谁拾画婵娟”。在《红楼梦》的第三回，宝玉为林黛玉起名字，取了个“颦颦”二字。我在论林黛玉的时候就是过，“颦颦”二字就是作者骂林黛玉是妓女的铁证，到了这首谜语，作者果然再次故伎重演。在第三回宝玉给黛玉起了“颦颦”二字以后，作者故意让探春笑问“可有出处？”宝玉说：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’”而女性的眼眉也叫“婵娟”，“画婵娟”的正是黛石，黛玉也。所以，这首谜语的前两句的谜底就是“林黛玉”的名字。
前面说过，“个中”二字还特指“妓女”或“妓女院”。如：元朝乔吉的戏剧《两世姻缘》在的第一折：“老身许氏，夫主姓韩，是这洛阳城个中人家。”清沈复的《浮生六记》：“余此时初无痴想，且念一杯之叙，非寒士所能酬。而既入个中，私心忐忑，强为酬答。”这里的“个中人家”、“个中”，指的就是妓女或妓女院。因此这前面的两句，暗示的就是骂林黛玉是妓女，是个如妓女一样不检点的女人。
后面两句“团圆莫忆春香到，一别西风又一年”。表面上是说中秋月圆阖家团圆，一年一年 年年如此。实际上是作者暗示了自己心中的痛点。关于月亮还有一个传说：说在上古时期，吴刚的妻子缘妇，在吴刚外出求学之时，难忍寂寞，与炎帝的孙子伯陵私通。后被吴刚发现，吴刚一怒之下杀了伯陵。因而惹怒了炎帝，于是炎帝发配吴刚到月亮上去砍不死的桂树。吴刚的妻子缘妇心存愧疚，便命自己的三个儿子也到月亮上去，陪伴丈夫吴刚。大儿子幻化成一只蟾蜍，所以月亮也叫“蟾宫”。另一个儿子化作了兔子，为了帮父亲吴刚早日砍到桂树，便不停地把父亲吴刚砍下的桂树叶子捣碎。
李白在《赠崔司户文昆季》中有：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”
据《山海经·海内经》记载：“炎帝之孙伯陵，同吴刚之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。”
像这样的一个传说，《红楼梦》的作者不可能不知道。又因为作者一直在怀疑父皇康熙与自己的妃子瓜尔佳石氏有染，所以选择这样一个传说也就不足为奇了。
第十首《梅花庵怀古》这一绝句的谜底就是“月饼”。作者之所以要编写这一一首谜语，主要还是给我们读者一个暗示，他永远也挥之不去的一个心结：“爬灰”！
欲知究竟如何，且看我下节分解。
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