中国文化战略出版社有限公司2019年4月出品
该社成立以来出版的第一本图书
作者第一本完全依照自己意愿原样出版的图书
作者第一本印量最少且定价最高的图书
洞见中西文化人格之迥异，启蒙追随自由和平之心灵。
限量珍藏版图书，定价：128元。
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[内容节选]
……可以说，胡适的自由主义就是企图调和个人与集体冲突的折中主义，也正是缘于此，所以他才可能会得出这样的结论：“总结起来，自由主义的第一个意义是自由，第二个意义是民主，第三个意义是容忍——容忍反对党，第四个意义是和平的渐进的改革。”十年之后，他又进一步强调道：“我自己也有‘年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要’的感想。有时我竟觉得容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。”难道，胡适想说的是容忍乃自由之母吗？那么，奴隶必须要容忍奴隶制吗？也许，胡适不是没有寄希望于奴隶主的容忍吧，即容忍奴隶针对自己的造反。然而问题是，奴隶主有可能容忍这样的造反吗？我们的历史是否有过这样的经验？
事实上，胡适的这句话必须反过来表述才合乎逻辑：没有自由，就没有容忍。自由不是因容忍而有价值，相反，是容忍因自由而有价值。归根结底，容忍是由自由给予的，而非相反。容忍唯有来自于强大者和自由者方可能有意义，对于一切弱小者和被奴役者而言，容忍恰恰不是其所需要的，因为他们从容忍中收获的只是苟安，不是自由。容忍在他们的身上不体现为价值，因为那往往不是其意志使然。这种容忍不是缘于其内心，乃是外在的迫力所致，它始终暗含着怨恨的情绪，是无能为力的结果。只有强大者和自由者给出的容忍才不会同其自身相矛盾，即是说，这种容忍才是与他们存在的真理完全一致的。他们有能力容忍，正因为他们是自由的，而且，更重要的是，他们深谙自由的意义……
