頭條熱點
“那一年我21歲，我想愛，想吃，還想變成天上半明半暗的雲朵。”“人生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途。”慶幸初中時候就看了《黃金時代》，它影響著我的整個學生時代，甚至到現在，首先要當個正直的人，其次要當個快樂的人。他的真性情、有趣、瀟灑快意，讓我永遠嚮往自由。
王小波23週年的忌日剛過，太喜歡王二了，一直覺得他的每部作品不僅值得被刻在紙上，更值得被搬上銀幕，他走的時候才年僅45歲，再過去的23年世界上一直稱他為中國的喬伊斯兼卡夫卡，在當代中國作家中，從沒有人像他那樣獲得數不清的讚譽和追捧，從70後80後一直到90後，他一直是一代代人的精神領袖。李銀河前幾天剛寫了來紀念他，很難講最喜歡哪部著作，大概最喜歡的是王小波這個人吧！他的每部作品對讀者來說都是滄海遺珠！
所有作品都值得閱讀
好的作品好像都耳熟能詳了，想說一篇雜文，《花剌子模信使問題》這個文章在今天我也覺得很有意義，讓我想起來這次抗疫中的逆行者，有些人遭遇不幸往往只因為傳達了壞消息，於是人人爭當報喜鳥才更安全，而烏鴉嘴免不了被罵被攻擊…
這篇文章被收錄在《沉默的大多數》，故事開頭講的是：距野史記載，中亞古國花剌子模有一古怪的風俗，凡是給君王帶來好消息的信使就會得到提升，給君王帶來壞消息的人則會被送去喂老虎。於是將帥出征在外，凡麾下將士有功，就派他們給君王送去好消息。有罪，則派去送壞消息。通過這個故事，王二分析了談到了君王的天真、信使的反省、引申到了學者的發現、擴展到李銀河女士的同性戀研究…..
這篇文章充滿了對真假的思考，對好消息和壞消息的思考。
現在很多人聽到什麼事，第一反應首先是反問“真的假的？”這背後隱含其一的潛意識就是對超出自己預判的事情，人們首先是抱有懷疑態度的。但是即使你這樣問了，對方絕大多數都會告訴你“真的”（如果說是假的，這人也是太無聊了）。好了，既然通過生活經驗明明知道你將得到的是肯定的回答，還偏偏問上這麼一嘴的行為，那這就是“對自我認知的不自信”與“真”相對的，如果自己涉及其中，往往是好消息。如果是別人的“真”事，往往是壞消息或者是段子。
上面講到花剌子模信使問題，王小波先生從中總結了三個經驗。他認為獲得受歡迎的好消息有三種方法：
其一，從真實中索取、篩選。
其二，對現有的信息加以改造；
其三，憑空捏造。這其中最困難的是第一種，最便利的是第三種。
有時候我就思考，為什麼有些“好消息”非要放出來呢？特別是在過去這幾個月裡，很多事情為什麼不說真正的假消息呢，大概因為生活嘛，老百姓嘛，還是要有一點生活希望和期盼的。而且無論是好消息還是壞消息，已經是真實存在無法改變的了。
假如疫情結束那天，別人告訴我：“誰都沒有在這個疫情中遭受意外”我會把他當成全世界最可愛的人。
假如疫情那天，別人告訴我：“其實犧牲了多少多少”我也真會恨不得像花剌子模國王那樣把他送去喂老虎。
其實大眾都一樣，我們好像已經習慣了，對待壞消息會第一時間去找信使的問題，那也說明我們要改變，其實得從自己觀念做起
黃金時代
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代。我有好多奢望，我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後變得像捱了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。《黃金時代》也算是我最喜歡的一篇，寫這個算是回答了題主問題了吧，乍看起來滿篇對性的直露描寫，是知青王二和隊醫陳清揚“搞破鞋”以致被批鬥的故事。細看之下，是特殊年代裡兩個截然不同的人不斷錯過的愛情故事。而王小波說，性和愛都不是這篇小說的主題，真正的主題是“對人的生存狀態的反思”。
陳清揚是一個美麗的女人，也是那個地方的醫生，因為美麗且丈夫進了監獄，所以大家都說她是“破鞋”。但儘管這樣，覺得她好看的人也總是沒病裝病來找她看病，只有王二才是真的生病 了來的，陳清揚很苦惱，自己不是破鞋而被叫做破鞋，到最後“幾乎連自己是誰都不知道了”。
這大概就是一個最嚴重的問題——社會存在。
在王二腰傷到後山養傷的時候，隊長想讓王二在，大家就承認王二是存在的；不想讓王二存在時，大家就都說沒有王二這個人。大家都說陳清揚是破鞋，那麼她就是破鞋。到後來兩人被批鬥，領導讓他們承認罪行，究竟犯了什麼錯誤不要緊，只要承認至少一個。在這個年代裡，一切都可以是唯心的，集體的意識決定了存在。
最大的收穫就是兩個字——真實。
其實我一直信奉“人之初，性本惡”。王二，普普通通甚至有點土的名字，但他卻是很好的一個人。不是說他有多高尚，其實就是很真實，無論對待性還是事業。髒話也掛在嘴邊。他的“粗俗”沒有惡意，光這真實一點就足夠讓我感慨。爸爸是清華數學教授也就一筆略過，自己明明很聰明卻也好像從不因此誇耀，這些都是因為文章的發展，事情的展開才慢慢一點一點鋪開的。
剛看完第一部分的我真沒想到他會是一個具有鮮明人格魅力的人。書的第三部分的尾部我很喜歡，我尤其喜愛王小波自己翻譯的那首不正經小短詩：在我的記憶之中，有一朵紫羅蘭熠熠生輝。這輕狂的姑娘!我竟未曾染指!!媽的，我好不後悔!!!讀到這我忍不住笑出聲。很鮮活、很真實。讀來竟絲毫沒有齷齪之意。
文末有一些令人感慨的話。“當我們長大，就有了兩種選擇：當傻x或是亡命之徒。………………天下三分之二的人受苦，你們知道他們是誰嗎？天下三分之二的人受苦，你知道他們受的什麼苦嗎？世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。你們什麼都不知道就為他們死，不覺得有點肉麻嗎？有些人本要做亡命之徒，結果做成了傻x。在我看來，人生最大的悲哀，在於受愚弄。”
那是個悲傷的時代。文革、下鄉、知青……但一切的悲傷彷彿都被王小波那看似毫無悲歡的文字給掩埋了，但是我感受得到，它在真實地叫囂著，但同時也真實地教會我真實。真實是最可愛的一切。至少我能直面，直面生活中的一切悲歡。
這本書值得看好多遍，被王二的荒誕邏輯一次次打破思維，也被王二流氓式的浪漫打動，沒有矯揉造作和無病呻吟的抒情。剋制的語言，幽默風趣，剛剛好的表達。全文中最打動我的一句話，是清揚的那句：“好危險，差點愛上你。”看到這句感動萬分。
從剛開始的“偉大友誼”到陳清揚遞交的資料承認愛上王二。從分離到20年後的再遇。我愛過你，但是我們的黃金年代回不來了。陳清揚和王二是那個荒謬時代下追求自由的代表，但是自由靈魂最終面臨的是反對和批判，是那些“軍代表”“公社負責人”的卑鄙獵奇心態。
“人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明瞭這一點，一切都能泰然處之。那一瞬間她終於明白了在世界上有些什麼，下一瞬間她就下定了決心，走上前來，接受摧殘，心裡快樂異常。”荒誕的由性引出的這句在現在的我看來是王小波想表達的重點吧。明白了摧殘，才明白真實人生並泰然處之。那個年代有醜，但是也有美。經歷了摧殘，還是能彌生愛。
特立獨行的豬
這本書是我看的第一本王小波，是王小波的雜文集，總體來說我非常喜歡。說是“文學跟思想的雙重偶像”，我覺得毫不為過；在這本書裡你能透過文字看到他這個人的內心和頭腦，他犀利的批判、幽默詼諧的調侃、獨到的思考角度還有有趣的人生態度。我喜歡他看世界的角度，也欣賞他看生活的眼光。
這兩年讀的大多是中長篇小說，散文、雜文看的比較少，這也是我近年來頭一次三天之內就看完一本書，真是一讀起來就停不下，愛不釋卷。跟前輩聊天他說“十年前長期混跡在王小波的門下走狗的圈兒裡”，也看到《黃金年代》下的書評，五顆金星外加一句：“我就是王小波的門下走狗！”不禁笑出來，可見王小波的魅力所在。
我雖沒有誇張至此，也是說出了“誰要是侮辱王小波，就是侮辱我的文學審美”這話來（可見已經往上述一類人的方向去了）。而且，十年之後的今天來看，我覺得他依然沒有過時。當然也有人說，覺得這書不好，篇章跟《沉默的大多數》很多都重複了，不過雜文集大抵如此，不知還指望能變出什麼花呢？你要跟我一樣從這本開始看起，我相信還是非常值得一讀的。
另外，談到這書裡很多篇章有重複的觀點，有炒冷飯之嫌，這我也承認，再者我還發現他所舉的例子和引用的話語翻來覆去總是那幾個，不過我能包容，因為我以為真正的經典是怎麼說也不會爛的，在不同語境之下意義也是可以有不同之處的，再者我可以做到列舉繁雜一些，沒準兒或可用上排比造句，但我不絕相信王小波的列舉侷限就證明他看的書會比我少，只不過他的文章的重點並不在賣弄知識而在於講清楚道理罷了。他的文章，是經得住推敲的，也是經得起一讀再讀的。我還認同，在一個人青年時期看王小波，對三觀的建樹有較大影響，而且，受益之處更多些。
思想與害臊
還想起一個短篇雜文，覺得同樣是代表，《思想與害臊》。
自己的思想高度還沒達到自己嚮往的那種高度，就算說出了那樣自認為很有思想的話，也會感覺有些不好意思。往常，也難以說出那樣的話。有些話，有些人講起來覺得害臊。害臊的人不見得不忠、不順。
這種忠順是他們內心深處的感情，實際上是一種陰性的態度，不光是忠順，還有愛，所以不樂意很直露地不懼肉麻地當眾披露。可能是生活的環境影響，有些關心的話總是不能輕易地說出口，心裡很在意，卻說不出口，只會默默地在旁邊待著。有時候說出口，倒會有些不好意，不過現在，我已經慢慢地讓自己改變。
於我而言，我也想要提高自己的思想悟性。我能做的就是，讀我喜歡的思想的作者的書。但是，我卻有很多時候做不到我所認為該做的那樣，王二的書寫的太深刻，好多時候都覺得他描寫的不是大多數，是每一個立體的個人。
作家眼裡的王小波
記得那是1996年初秋，我懶懶地散步於安定門外蔣宅口一帶，發現街邊一傢俬營小書店，有一搭沒一搭地邁進去，店面很窄，陳列的書不多，瞥來瞥去，淨是些純粹消遣消閒的花花綠綠的東西，不過終於發現有一格塞著些文學書，其中有一本是《黃金時代》，“又是教人如何‘日進斗金’的‘發財經’吧？怎麼擱在了這裡？”順手抽出，隨便一翻，才知確是小說，作者署名王小波。書裡是幾個中篇小說，頭一篇即《黃金時代》。我試著讀了一頁，呀，竟欲罷不能，就那麼著，站在書架前，一口氣把它讀完。我要買下那書，卻懊喪地發現自己出來時並未揣上錢包。從書店往家走，還回味著讀過的文字。多年來沒有這樣的閱讀快感了。醫學鑑定王二是猝死於心肌梗塞。他其實也是官家子弟，也是“大院裡的孩子”，他是在教育部的宿舍大院裡長大的，大院裡的同齡人即使後來各奔西東，也始終保持著聯繫。為他操辦後事的大院“哥兒們”發現，在王小波電話機旁遺留下的號碼本里，記錄著劉心武的名字和號碼，所以他們打來電話：“沒想到小波跟您走得這麼近。“
劉心武說他當時覺得天崩地裂，他從沒想過有一天，王小波小他十歲，充滿了寫作天才，會忽然之間離開，他說王小波是少見的天才，只要是寫作的人，誰都會忍不住嫉妒他的天分。
這讓我想起去年暑假和朋友去了佛山陵園，在昌平走了很久很久，沿途風光不錯，我們一直到進入陵園才沉重起來，離開後一路默默然。 那時候我問跟我一起的朋友，如果，他還在的話，這個世界會好一點嗎？都不用等到回答，就自嘲著否定了。哪能呢，世界從來沒變過的，世上是什麼都有的。可我很高興至少有過他這樣的人。
精神偶像的作品能讓我比較深刻地反思並且一口氣寫這麼長的讀後感。時不時經歷一次會覺得有種痛快淋漓的爽。相信可能大多數人不能認同我對王小波的看法，那也無可厚非，每個人的精神偶像不一樣才能體現出每個人是不一樣的個體不是嗎
世間再無王二
他的小說開啟了現代漢語閱讀的新時代，從讀者的角度來說，我可以肯定的告訴你，你讀其他文字基本找不到這種快感，有深度又自由，完全能戳中你精神世界；他的雜文把幽默玩到高級，寫字太智慧，很難想象他寫有些文字時候的如此成熟又天真。在過去的23年裡，他的自由理性精神不但沒有離我們遠去，反倒顯得更加珍貴了。紀念一位作家最好的方式，就是重讀他的文字！通過閱讀感受他穿透時光的魅力，也追溯第一次讀到他時的我們自己！
李銀河發的23年忌日的圖
李銀河寫下的紀念詩，23年依舊保持一份炙熱，看著讓人動容
愛情讓它的信仰者永遠少女，每次看李銀河提到王小波時候滿眼的少女感，就覺得除了文字，也在被他們本身打動，他離開了23年了，四十五年的歲月裡，他只有五年的時間寫他愛的小說，猝然與世長辭，世上再無王小波
長生酒
今年4月11日是王小波去世23年紀念日。他45年的短暫一生，給我們留下了豐厚的作品、巨大的精神財富。他的所有作品，包括給李銀河的書信，都很好地反映了他的寫作特色。大學裡曾流行一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平”，可以看出他的影響。
他的作品都值得認真去讀，我就說說喜歡的《一隻特立獨行的豬》。從內容、思想和手法三個方面來講：
1 內容
文章寫了一隻與眾不同的豬。豬的生活可以過得自由自在，也可以被人安排的痛苦悲慘，一般來說豬是無法改變自己的命運的，所以這隻特立獨行的豬就在豬群裡鶴立雞群。
它思想敏銳，“兩眼炯炯有光”，任何人休想打他的主意；它有本領，“像山羊一樣動敏捷”，會模仿各種聲音；它崇尚自由“到處遊逛”；它浪漫會生活，吃飽了就曬太陽，還去附近村寨找漂亮的母豬等。它的出色本領也給它招來了麻煩，公社決定捕殺，但他卻仗著自己的本領，順利逃出去了。它是一隻不安於被限制的有想法的豬。
這樣一隻豬，定會招來人們的不同看法：我喜歡它，叫它豬兄；有人喜歡它活得瀟自在，對它另眼相待；有人看不上它，說它不正經；有人則痛恨他，想懲罰它。
2 思想
作者結尾說：“我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。”
很明顯，藉此豬他要批評的是：設置別人生活的人，提醒的是對被設置的生活安之若素的人的，讚美的是勇敢地“無視”生活的設置的人，啟發和鼓勵我們每一個人，都能做自己生活的主宰者，做一個有思想的、精神豐富的人。
3 表現手法
王小波說過：不管什麼書，我都不希望它太嚴肅。我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。他的文章也是這樣，字裡行間充滿著他的智慧和幽默。
擬人手法，以豬來寫人，生動形象。行文中，時而豬、時而人，物我相容，諷刺與幽默兼具。
對比手法，那隻與眾不同的豬與普通的豬，特立獨行的人與普通的人，有思想與沒有思想的人，設置別人生活的人與不被別人設置的人，時時有比照，處處有思想。
王小波就是這樣一位深刻的作家、思想家，讀他的作品受益匪淺。
我是曼聲閱讀，歡迎一起交流！
曼聲閱讀
王小波的作品，不管是雜文還是小說，都帶著一股黑色幽默的勁頭，讀起來往往能令人慾罷不能，捧腹大笑。
這或許也是大家喜歡讀王小波的原因之一。
今天，讓我們一起來聊聊王小波的《黃金時代》。
那麼，什麼是黑色幽默？
簡單來說，“黑色幽默”就是作者對那些荒誕的、矛盾的、殘酷或者病態的事件，用詼諧的方式描寫出來。
王小波寫的《黃金時代》，這個故事其實很簡單，無非就是講了下鄉青年王二和陳清揚被傳緋聞，陳清揚想洗脫“惡名”，而王二卻想方設法地坐實緋聞這麼一個故事。
王二是一個荒誕型人物，他有很多歪理，以“偉大的友誼”為藉口來誘惑陳清揚和他一起搞“破鞋”，組織讓他交代“搞破鞋”這件事，在他看來算是一種“出鬥爭差”。
那個年代，同樣是述寫文革時期知識分子上山下鄉經歷的，其他的作家似乎陷入了一種不可抑制的彷徨和恐懼，寫盡了他們那一代人的傷痕。
而王小波卻猶顯特立獨行，他用一種十分詼諧的語調，大膽地對性愛進行正面的描寫，他寫出了人對自由和本真的渴望。
當然，在讀了《黃金時代》這個令人捧腹又心酸的故事時，我們亦能感受到，在那些黑色幽默的背後，王小波的態度是：對文革時期人的生存狀態抱以同情和反思，對現實進行了批判和嘲諷。
荒謬邏輯中的黑色幽默
在《沉默的大多數》裡，王小波說：“對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。”所以，《黃金時代》也延續著王小波的這種思維。
“過來一幫老婆娘，對她評頭論足。結論是她真白，難怪搞破鞋。”從某種意義上講，一般姑娘長得白就代表著她長得漂亮，村婦們抓住了陳清揚長得漂亮這點，就認定了是她是在“搞破鞋”，這種邏輯荒謬不堪，而這個證據根本經不起推敲。
再來看下面這個邏輯：
“隊長說誰是王二？從來沒聽說過。羅小四說前幾天你還開會鬥爭過他，尖嘴婆打了他一板凳，差點把他打死。這樣提醒了以後，隊長就更想不起來我是誰了。”讀起來是不是覺得很搞笑？
這就是一個悖論。
王二是誰？剛剛被自己批鬥過的人，隊長卻毫無所知，那麼，曾經的批鬥意義在哪裡呢？
在這裡，王小波暗戳戳地嘲諷了一番。
當然，在《黃金時代》裡面，這種荒謬的邏輯還有很多，讀起來令人啼笑皆非，不可思議。
只能感嘆，王小波真的是把黑色幽默用得淋漓盡致了。
黑色幽默裡藏著詩意
然而，也不要以為在《黃金時代》裡面，只有黑色幽默和荒誕不經的邏輯，王小波詩意般的語言同樣也貫穿了整部小說：
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。”這種詩意的語言，給人無限的遐想和美的享受，再看下面這句：
“我一步步走進星星的萬花筒。沒有人能告訴我，我在何處，沒人能告訴我，我是什麼人，直到入睡，我心裡還帶著一絲迷惘。”把這兩句單獨挑出來，就是一首帶著些迷茫和傷感的小詩，再把這首小詩放進《黃金時代》裡，你又覺得是那樣的生動貼切。
王二想要的自由和愛，不正是那個時代裡，知青們想要的自由和愛嗎？
王二的迷惘和憂傷，不正是那個時代裡，知青們的迷惘和憂傷嗎？
這就《黃金時代》啊，裡面有一個獨一無二的王小波，一個浪漫的騎士，遊吟詩人，自由的思想者！
