在“极端情境”的预设下,我们该把出现的行为归结为“人性”吗?

拾片叶而书


关于人性 这个话题太大 也太复杂 单说在极端情境 这种情况下 除非是理解了生死意义的极少数人 我相信大多数人的选择都是活下去 不管支撑这个人活下去的动力到底是什么 只能说为了活下去选择了最直接 有效成本相对最低的方法而已 只有活着的人 才可以评判他是不是有人性 在这种前提下 做出的种种行为 都应该算是一种本能的行为吧 人性涉及通过学习得到的所有人都认可的标准认知 而本能 不需要考虑各种认知 只有最简单的活下去的本能支撑 在极端情境下 活下去


刘枫讲故事


大家好,我是《莫侃映像》,很高兴有机会回答这个问题。

关于题主提出的问题,我觉得像电影《隔绝》《饥饿站台》中出现的问题,如果投射到现实中去,是不足为奇的,甚至觉得如果换做我,肯定也会这样做。

人性本恶还是人性本善这个问题一直以来争论不休。

权力、利益、生存是人性最真实的考验场。如电影《饥饿站台》中描述的场景,在最顶层的人们有权利享受最好的实物,而最底层的只能吃残羹剩饭,在残羹剩饭都没有的情况下甚至会出现人吃人的现象。

影片投射了三种人性:人性的恶、人性的善、还有被恶渐渐同化的善。

在看电影的时候,我也不由得再想,如果是我会怎么样?我想如果我在顶层的时候当然毫不犹豫的选择自己最喜欢的食物,但是应该还会保留一些善良,不会糟蹋,不会浪费,会尽量为下面的人省些食物。但是如果经历了底层的生活以后,再回到上层呢?也许有的人因为体验过底层的苦而激发人性中的善,会尽量为底层的人节省一些食物,而我敢肯定,更多的人因为报复心理,把仅存的那一点善也泯灭了。

而在食物极度匮乏的情况下,互相残杀就变得不足为奇了。因为此时对生存的渴望已经盖过一切人性。

在极端情况下,如大灾大难面前,人性的善恶都会展露无疑。有好的就有坏的,像如今面对的疫情岂不就是一次人性的考验。有逆向而行的可敬的医护人员为我们保驾护航,也有不法的商贩接机哄抬物价。

人之所以区别于动物,就是因为人是有感情的,人们是会思考,是会反思的。但是那是在衣食无忧的前提下,如果处在一个极端环境中,生存都成为奢望,还谈什么反思?

就像陈丹青所说:“去他X的,中国人的信仰就是,活下去最重要。”看似粗鄙,却无力辩驳。

正如荀子对人性所下的定义:“生之所以然者谓之性。”也就是说,人性,是天赋的,是与生俱来的原始质朴的自然属性,是不带后天学习而成的自然本能。而仁义礼智信则是“伪”,是人为教化的结果。

我们现代文明社会的道德规范,法律法规约束着我们的行为,进而引导着我们的人性向善。而一旦远离文明社会,往往会有些人因为利益、权力的诱惑,激发出人性的另一面,近代史上发生在太平洋安纳塔汉岛上的“安纳塔汉岛女王”事件就是最好的例证。

日本一家企业在太平洋一座叫做“安纳塔汉”的无人岛经营椰子林,岛上只有比嘉和子和她的丈夫以及上司日下部正美。而有一天比嘉和子的丈夫去接妹妹,因为时局动乱,杳无音讯。比嘉和子和日下部正美就过起了名义上的夫妻生活。

由于这是一个热带岛屿,物资丰富,日子过得倒也舒服。但是这种日子持续没有多久就被打破了,一艘运送物资的日本渔船在岛屿附近被美军击沉,负责押送的士兵和船员经历千辛万苦后,游到安纳塔汉岛。于是,岛上又多了31名居民,他们分别是10名日本士兵和21名随军船员,岛上居民增加到33人。

刚开始,人们还能保持乐观,认为不久就会有船将他们接走,甚至还时不时的举行“钓鱼仪式”、“空袭仪式”等来调剂一下生活。

但是随着时间的推移,人们的心理慢慢发生变化,再加上他们整天无所事事,血气方刚,所以争吵和斗殴的事情时有发生。而岛上的居民还有一位女性,这就使得斗争更为激烈。几乎每一个人都想和比嘉和子一亲芳泽,而比嘉和子名义上的丈夫日下部正美是个嫉妒心极强的人,每当有人向比嘉和子献媚,比嘉和子就会换来丈夫的一顿拳脚相加。

这样的日子过了没多久,就开始出现死亡事件。而在比嘉和子和丈夫在美军飞机残骸中找到了两把枪之后,岛上的局势发生了变化,变成了只要拿到枪就可以占有比嘉和子,而这个拿枪的人也成为众矢之的。

在这种情况下,死亡的事件变得更为频繁,拿到枪的人一个接一个的死亡,比嘉和子的丈夫也是一个接一个的换,最终岛上只剩下20个人,包括和子自己。

在这种巨大的恐慌之下,人们开始反思,他们认为比嘉和子才是罪魁祸首,因此,他们将枪扔进了海里,并准备处死比嘉和子。

比嘉和子提前得到风声之后,逃入密林之中,在走投无路的情况下向路过的美军军舰投降,回到了日本。一年之后,岛上剩下的十九人也投降了美军,回到日本,才使这惊天的人性惨案公布于众。

这种情景与《饥饿站台》何其相似,只不过这里的“食物”是比嘉和子。

任何人都可以在电脑前,在键盘上,站在道德的制高点上抨击人性,探讨人性,甚至信誓旦旦的认为自己绝不会变成那样的人。但是如果换到那种环境里,也许他就是下一个抨击对象。

电影是生活的投射,是将生活中的事情放大化,并不代表不存在。任何时候,在没有面对极端情况下,谁也不要对自己的人性过于自信,不要高估人性的善,也不能低估人性的恶。

善恶本在一念之间,就看你想成为什么样的人。

以上仅为个人观点,欢迎朋友指正,谢谢!


莫侃映像


【极端情境】的预设,这是一个非常严肃的生命命题。

当疫情来临严重到武汉封城的时候、当飞机在万米高空突然失控的时候、当一群人迷失在原始森林里面的时候。。。。。。

当无数种的【极端情境】展现在你面前的时候,你究竟看到了些什么?

从疫情严重到武汉必须封城的时候,我们看到了在党的领导下,全国人民上下一心,战胜病魔的坚强意志,无数冲在第一线的医务工作者们心中只有一句话‘这是祖国人民最需要我们的时候’。

当飞机在万米高空突然失控的时候,我们的中国机长刘传健,凭借着一身军转民极其过硬的飞行本领,硬生生地创造了世界民航空难史上最大的奇迹,机上所有成员全部安全返航。

我们应当看到无数个【极端情境】后面所隐藏的人性的光辉,我们更应当看到现代社会中,潜藏着地一股极其污浊的洪流——极端的利己主义者。

极端的利己主义者,把【极端情境】背后的光明——偷偷隐藏。

极端的利己主义者,把【极端情境】面前的丑恶——大肆宣扬。

人之初,性本善——极端的利己主义者,请重新找回你的初心!


病魔



中国机长



人之初,性本善


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