歷史風雲變幻，君臣之間時強時弱，可謂是你方唱罷我方來，以中央領導地方的中央集權，是幾千年所有帝王的最大追求和目標，在清朝乾隆年間，中央集權達到了歷史鼎峰。然而在東晉年間卻出現了“馬王共天下”的局面，君王與君臣共治天下，這到底是如何產生的哪？其背後真的是平分天下嗎？我們就來說說這歷史上這堪稱奇葩的事件。
東晉的由來及歷史背景
三國末年，曹魏政權，因曹爽專權，並針對門閥士族制定了郡縣改革制度，導致中央與地方勢力一時間全部站到了司馬懿身後，至此促使了曹魏政權的敗亡。
在司馬氏建立政權後，吸取曹魏政權敗亡的原因，開始推行分封制，大封同姓王。在公元308年因賈后專權導致中央政權內部鬥爭，而引發了著名的“八王之亂”，戰爭一直持續十六年的時間，公元316年，西晉政權隨著晉懷帝投降，而落下帷幕。
在司馬氏諸王中，身處山東臨沂的“琅琊王”司馬睿順勢崛起，受到同處於琅琊，以王導和王敦為代表的琅琊王氏支持，公元311年，入主建康城，於公元317年在建康城稱帝，建立東晉王朝。
天下共享的強弱互換
琅琊王家雖源自於周朝，但真正發跡在於漢武帝時期，其代表人物為“王吉”。而真正爆發於魏晉時期，其代表人物就是被後世稱為“孝聖”的王祥。據《晉書》卷三三《王祥傳》，琅邪臨沂王祥於曹魏黃初年間為徐州別駕，討破利城兵變，時人歌曰：“海沂之康，實賴王祥；邦國不空，別駕之功”。《北堂書鈔》卷七三引王隱《晉書》……王祥位望日隆，歷居魏、晉三公之職，王氏宗族繁衍，名士輩出。
王祥在魏晉時期位列三公，王氏門閥勢力開始瘋狂崛起，而王家後人更是能人輩出。西晉年間出現了玄學領袖王衍、竹林七賢王戎等。琅琊王氏在東晉西晉交替之際，成為琅琊三大門閥之首，其勢力地位遠高於琅琊諸葛及琅琊顏家。
在西晉末年，王氏族人在西晉的政治當中，已經佔據了較大的分量，但在西晉滅亡後，以王導、王敦為代表的王家，扶持琅琊王司馬睿登基為帝，建立了東晉王朝。而使琅琊王家達到了巔峰。而與東晉王朝司馬家族共天下的君臣過程，大概經歷了四個階段:強、弱、強、弱四個階段。
1、強勢崛起，推動東晉王朝的建立。
司馬睿帶領士族南渡後，因為其名望並不高，南方士族階層並不認同，後來王導聯絡南方士族，並派王敦控制建康、荊州等城，在此期間，司馬睿能夠登上帝位，可以說大部分均為王氏家族支撐。據《世說新語·寵禮》：“元帝正會，引王丞相登御床，王公固辭，中宗（元帝）引之彌苦。王公曰：‘使太陽與萬物同暉，臣下何以瞻仰？’”元帝對王導，素以“仲父”相尊。成帝給王導手詔，用“惶恐言”、“頓首”、“敬白”；中書作詔則用“敬問”。成帝幸王導宅，拜導妻；王導元正上殿，帝為之興。東晉建國之初，王家與司馬氏，名為君臣，實為王氏佔據主體，是為“王強馬弱”，司馬氏雖說榮登帝位，但對於王家可以說是如履薄冰，因此拉開了“馬王共天下”的開端。
2、君進臣退，平衡的傾斜。
隨著“馬王共天下”的形成，琅琊王氏登上了最豪華的門閥之列。但是自古君臣之道，依舊是需要維護。無論琅琊王家多麼強勢，但是依舊未達到替代皇權的地步，如果王家想自立江山，仍舊存在較大的風險。於是為了保持君臣關係表面的平衡，以王導和王敦為代表的琅琊王家，開始選擇退讓，避免造成司馬氏反撲。
司馬睿在經歷過政權的穩固後，也開始重用其他士族之人，以此來逐漸的抑制琅琊王家權勢膨脹。司馬睿先後引用劉隗、刁協、戴淵等為心腹，以此來對抗王家。此時因王家面對的不僅僅是皇室司馬家，還有已經靠攏於司馬睿的其他士族階級，可以說司馬氏開始成為主導。《晉書·列傳三十九》記載：初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，司空導率群從詣闕請罪，值顗（字伯仁）將入，導呼顗謂曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顧。既見帝，言導忠誠，申救甚至……”。在王敦之亂髮生後，劉隗就勸司馬睿除掉琅琊王氏，但聽從伯仁之言，未執行劉隗的建議。此時可以說“馬王共天下”的局面已不復之前，以司馬氏為代表的君權佔據了主導地位，這也正是“王敦之亂”的起因。據《晉書》:及敦克建康，謂導曰：“不用吾言，幾至覆族。而此時如果王敦失敗恐怕王家真的有可能泯滅於歷史。
3、君權的徹底旁落，君臣再次易位
隨著司馬睿對琅琊王家的步步緊逼，遭到王敦的劇烈反抗，於是暴發了“王敦之亂”。據《王敦傳》:敦至石頭，欲攻劉隗，其將杜弘曰：“劉隗死士眾多，未易可克，不如攻石頭。周札少恩，兵不為用，攻之必敗。札敗，則隗自走。在以劉隗為代表的皇權勢力，在“王敦之亂”中，以失敗而告終。司馬家與琅琊王氏的關係再次發生了扭轉。琅琊王家開始徹底主導皇權，司馬睿開始淪為傀儡。據《王敦傳》載:“帝脫戎衣，著朝服，顧而言曰：“欲得我處，但當早道，我自還琅邪，何至困百姓如此！”自此“馬王共天下”的局面開始由琅琊王氏再次主導，君權行成擺設。
4、琅琊王家退守，君權再次佔據主導
王敦掌權之後，殘暴不仁，在琅琊王氏內部出現反對，其中從弟王稜上書相勸，因語言較為過激，不成想確遭到了暗殺，最後死於非命。而作為琅琊王家的另一個支柱，在與其觀念出現分歧，最終在其病重的過程中，配合司馬家對王敦征討，最終以王敦的失敗而告終。自此以後，王家在軍方勢力受到了一定程度的打擊。再也不復一言而決司馬家存亡的實力。自此作為琅琊王家雖說仍舊是頂級的門閥，隨著謝家的崛起，幾乎達到了與王家平分秋色的地步。自此在與司馬家的爭端中，再也沒有達到之前的輝煌。
作為門閥世家鼎峰的存在，無論曾經多麼輝煌，隨著歷史長河的流淌不息，均已淹沒消失在歷史的長河裡。而“馬王共天下”不過是“奉天子以令不臣”的另外一種形式而已，是從軍閥割據演變成了士族門閥割據的一種形態。對於戰爭的形式來講，相對溫和了一點，但形式依舊是風雲莫測。而真正的平等平分天下，這也僅僅是一種說法，是你進我退，我退你進的一種平衡制約罷了，真正的均分這只是理想中的世界。
