南宋被蒙古攻滅,是亡國還是亡天下?

勞倫斯602


前言

“亡國”就是國家滅亡了或者說一個朝代結束了,在中國歷史上改朝換代頻繁發生,多則兩三百年,少則短短數年,最後一個皇帝往往都冠以“亡國之君”的稱謂。“亡天下”又是什麼?

崖山海戰之後,蒙元滅宋


明末大儒顧炎武《日知錄》·卷十三·正始有詳細闡述:亡國就是改朝換代,皇帝易姓改號,是統治者關心的事情,人民生活影響不大。而華夏文化破滅,人民生活困苦、社會動盪倒退是“亡天下”,是每個人都應該關心的。他例舉清朝入主中原,剃頭改制,率獸食人,是亡天下,即使卑賤的匹夫也要奮起反抗。


有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:易姓改號,謂之亡國。仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。……知保天下然後知保國。保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下,匹夫之賤與有責焉耳矣。——顧炎武《日知錄》



蒙元滅宋是亡天下

秦被漢取代、隋被唐取代、後周被宋取代。都是改朝換代。都只能算是亡國,人民生活變化不大,只關乎肉食者的利益。而蒙元入主中原,華夏文化倒退,人民生活困苦、社會動盪倒退是“亡天下”。


蒙元屠城


1、殺戮太多,《元史》記載:公元1234年,蒙古滅金。得戶八十七萬,人口為四百七十五萬餘人。而金太和七年(1207年),官方統計人口數字為七百六十八萬戶,四千五百八十一萬人,短短二十餘年,人口銳減90%。蒙古攻宋時,屠城有所收斂。但亦屠城二百,包括常州屠城。元滅宋,得戶九百三十萬,校宋寧宗嘉定十一年(1218年) 代戶數1千三百六十萬也少了30%。1985年的《吉尼斯世界紀錄》記錄了蒙古帝國當時共屠殺中國人口約七千萬。

城中骸骨一百四十萬,城外者不計。”——賀清泉《成都錄》“蜀民就死,率五十人為一聚,以刀悉刺之,乃積其屍,至暮,疑不死,復刺之“——宋人筆記《三卯錄》



2、半封建半奴隸社會:元朝統治實行領主分封制、工奴制這些都是典型的奴隸社會特徵。元朝大量“驅口”(奴隸)極其普遍的存在,證明元朝是奴隸社會。在開設的“人市”可以任意買賣驅口。大量華夏兒女淪為奴隸。

3、漢人身份很低:蒙元政權時代,漢人的社會地位是很低的。蒙古民族人維護自己的民族利益出發,將全國人分為四等,一等蒙古人,二等色目人,三等漢人(北方漢族人),四等南人(南方漢族人)。並規定禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器、集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路等。漢人殺死蒙古人償命,而蒙古人殺死漢人,賠錢就可以了。而且價格低廉,只有一頭毛驢的錢。


而蒙元入主中華之後,繁華的中華文明出現倒退。社會基本處於半封建半奴隸社會。漢人在自己祖祖輩輩的土地上在人種上被定為底層賤民,人民生活困苦不堪,致使蒙元統治中華短短几十年農民起義不斷,最終被朱元璋所滅。

所以蒙元入主中原對漢人來說是亡天下。

朱元璋恢復中華


結語

元朝取代宋朝是歷史發展的必然,但對於華夏光輝燦爛的文明無疑是沉重的打擊,所以說是"亡天下"。也有學者提出類似的“崖山之後無中華”,意思是中華最燦爛的文明在宋朝滅亡後就不存在了。


今天我們處在新時代的歷史起點,一方面注重民族團結,共同發展。另一方面更要傳承中華民族的血性和浩然正氣,要發揚像岳飛、文天祥、陸秀夫等眾多民族英雄的愛國主義精神,要弘揚文天祥在《正氣歌》當中所說的“天氣有正氣,凜然萬古存。”要全面復興民族文化、全面復興華夏精神、重塑民族性格,中華民族偉大復興的夢想就一定能夠實現!


兩宋春秋


想要搞懂這個問題,首先你的要明晰”亡國”與”亡天下”的含義。顧炎武自己在《日知錄》卷十三“正始”一條說: 有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:易姓改號,謂之亡國。仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。由此我們可以看出亡國與亡天下完全是截然不同的兩個概念。亡國僅是易性改號而已,如周滅商、漢代秦、李唐代隋等,而率獸食人,禮儀盡喪,文明全非是謂亡天下。說直白點,亡國也就是地主階層的改朝換代,事關肉食者的利益,而亡天下是整個文化道德價值體系被徹底推翻,關乎整個民族的生死存亡,即便是卑賤的匹夫也應奮起反抗。回到正題,那蒙古滅了南宋是亡國還是亡天下呢?首先蒙古人建立的大元政權並非由漢人主導,也不是由漢文化主導。並且這個政權有要覆滅本土文化的趨向。其次在元朝漢人的命運是悲慘的,元朝時期蒙古人對漢人壓迫非常厲害的,他們將人分四等,蒙古人是第一等,漢人是第四等,漢人就如同圈養的羊一樣,任人宰割。最後也是最嚴重的打亂了中華文明的進程,打斷了文化發展的連續性。三千多年的文化積累,在宋朝時已經達到文化的巔峰,但元滅宋的戰爭徹底的打斷了文化的延續,由此產生了文化的斷層。真是”崖山之後無中國”。故蒙古滅南宋亡天下無疑。



史說胡評


通常所說的亡國一般是指某一家族建立的朝代被推翻,另外一個家族或是通過武力攫取,或是通過權臣篡位的方式,將政權搶奪到自己手中。

在這種情況下,原來的那個王朝滅亡了,建立那個王朝的家族,也失去了統治天下的權力。比如:曹丕纂漢、楊堅篡周、李淵建唐、趙匡胤奪權,以及南北朝時代的宋、齊、梁、陳幾個王朝的交替。

都只是更換了王朝的統治者,而繼承了前代的統治架構,在文化上也沒因為朝代的更迭而出現斷層。天下還是那個天下,並沒有因為統治者的不同,失去傳統文化。因此,這種王朝的更替,當然只算是上一個王朝的亡國,而不是亡天下。

什麼是亡天下呢?當某一族群被另一族群徹底征服,並且另一族群的文化佔據了主體地位,成了被征服族群,必須認可的主流文化。而且這個由另一族群建立的王朝,因為與被征服族群的傳統文化存在較大差異,所以由他們所構建的統治架構,以及統治秩序也與前代有著較大區別。

例如,中原地區在幾千年來都是由農耕族群統治的,而農耕經濟則培養出了,農耕族群的注重內斂、兼愛、仁義等文化傳統。而遊牧部族則因為處於特殊的生存環境下,所以其性格較為奔放、彪悍、嗜武。因此,可以把農耕文化和遊牧文化,視為兩種雖有一定交融,但卻存在根本不同之處的文化。

故而,在歷史上才會把由另一個文化完全不同的族群,征服並統治中原的現像稱之為亡天下。在這種征服中,原有的農耕族群不僅徹底失去了統治地位,而且也淪落為處於社會最底層的被壓迫者。如果可以照此理解的話,那麼蒙元滅南宋,應該被視為亡天下而非簡單的亡國。


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