铁山垅镇位于江西省赣州市于都县东部偏南，距于都县县城40公里，东邻会昌县白鹅乡，西、南连靖石乡，北接禾丰镇，于盘公路横穿而过，是全县最早三大建制镇之一，全国九大钨矿之一——铁山垅钨矿坐落在该镇。辖8个行政村，79个村小组，3个居委会。辖区总面积72平方公里，其中耕地面积8870亩，林地面积87840亩；总户数5580户，总人口19900人，其中农业户数3100户，农业人口14500人。
据传，在很久很久以前，有一位得道高人，云游路经杨坑山时，在杨坑山俯瞰全境，发现境内地势向东倾斜，西北部地势高，东南部地势低。西部奇峰突起，形成天然屏障;东部山环水绕，林木苍郁，中部平坦，全境仅东北有一小口，近似一条木船。而山脉象一条舞动的长龙。当他路经铁山沙窝坳时，发现沙窝坳一带有很多象铁一样的黑砂，有几个人捡这种黑砂，走近问一年长者：此地叫什么？长者答：叫沙窝坳。得道高人说：应叫铁山。后来，根据这个典故，取名“铁山垅”。
第一节 鹭鹚锡角
安远江流经于都县铁山垅镇与会昌庄埠乡交界处的锡坑口（源渡口河边）的“罗子湿脚”之名，与大富脑村下别组一位古代名人子法公有瓜葛。据传子法公是下别（原名下弼）李姓人士。是原会昌县西门外，远近闻名的道教弟子，他道家法术造诣很深，受人景仰。他每每外出都携带一把“锡角”，所谓锡角就是古代道士施法用的号角，其形状有点像现在部队司号员用的军号。通常情况下一般道士使用的都是黄色的铜号角，而子法公用的却比较特别，是散发银光的白色号角，所以人们称他的号角为“锡角”。
流入锡坑口的安远江，在古代是很热闹的地方，在交通不便的过去，过往船只很多，是安远、会昌通贸的主要渡口之一。
据说有一次子法公去赶集，途经江边，看到一条竹筏，承载着几十只鹭鹚在开心捕鱼，他走前一看，有几条当时来说很有名，也比较稀少的鱼。那种鱼，味道极其鲜美，价格比较贵。其中一条很大，他很想买上那几条回家。便向捕鱼者打招呼，可能捕鱼者看到子法公穿着平平，在他看来不像有钱吃鱼肉之人，便对子法公不理不睬。子法公感到很不是滋味，便略施法术，往圩场方向扬长而去。不一会儿捕鱼的鹭鹚便通通飞上江边小山包槐木丛中，不肯下水捕鱼，任凭捕鱼者在竹筏上怎样发火、呼喊都无济于事。在江边过往的人看到那种情景，便对竹筏上的渔民说：你刚才得罪了那位想向你买鱼的先生，你看不起人家，真是有眼无珠，狗眼看人低。他是一位家财万贯的道家法师，你若不赶快追上去把他请回来，诚心向他赔礼道歉，你就是气死在竹筏上，鹭鹚也不会回到竹筏给你捕鱼了。那人听罢，赶忙上岸，找到子法公，在他面前跪下低头认错。子法公却回答说：你的鹭鹚不听话，飞上山偷懒，于我何干，我哪来召集鸟类的本事？只见那人再三要求。子法公这才勉强的答应道：那好吧，那就去试试吧。并告诉捕鱼者要真心虔诚，法术才灵验，且要先送鱼、后施法。送的鱼要他亲手奉上，放进锡角口上，不多不少，填满就好。那位渔民听后满心欢喜，满口答应，因为他看到子法公那把小小的锡角口，只有小饭碗那么大，认为半斤小鱼就足以装满。
只见子法公上了竹筏后，慢条斯理地坐在竹椅上。倒握着锡角（漏斗口那头朝上）等候渔民往锡角口装鱼。说也奇怪，看似能把锡角填满的鱼。放进去就不见了，眼看那筐中百来斤的鲜鱼，装得剩下没几条了，还没把锡角填满。直到筐里只剩一条最大的鱼了，子法公才念符咒，这时只见一只鱼尾巴在锡角口上晃动着。此番情景看的那些围观的路人目瞪口呆。子法公用他那银白色锡角吹奏几声，那些鹭鹚便纷纷飞下山坡，整齐有序地站在竹筏上。
自发生这次戏剧性事件后，从此，在这段水域里鹭鹚就不肯下水捕鱼了，偶尔下去也是无功而返。
为了警示后人，不得以貌取人，从此人们把河边这座山起名鹭鹚锡角，并一直沿用到现在。
第二节 牛皮角
铁山垅镇东南四公里处的大布村有一个名叫“牛皮角”的自然村，说起这个村的得名，还跟当地人爱说大话有关系。以前，这里可不叫“牛皮角”，而叫“油陂阁”（客家话“陂”读“bī”，“阁”也谐音为“角”）。因这里历来盛产油茶，周遭坡缓土肥的丘陵地里到处是茂密的油茶林，四方八里的百姓都把收获的茶籽送到这里的油坊来榨油。油坊就在村旁，盖得既大气又美观，还修了个重檐屋顶，以致这个像阁一样的油坊深深地印在了人们的脑海里。加上油坊旁的小河有座水陂，是专门为榨油提供水力的，称之为油陂（与灌溉农田的水陂相区别）。所以这个像“阁”一样的油坊被称为“油陂阁”。油茶收获后，油陂阁可热闹了，为榨油而聚集的人们的嘈杂声、谈笑声和油寮里的杖锤声，交织一起，从秋末开始，要到来年春夏才逐渐停息。榨油的时候，闲着无事的人也会来油坊玩耍、聊天，以打发无聊的时光。
一天，又一堆人在东拉西扯聊天。甲对乙说：“看你今天很高兴的样子，是不是有什么喜事拿来分享？”乙说：“前些天我在这里打了一担木梓油(油茶籽榨出的油)，昨天舀出油来煎米果，煎着煎着，突然，锅里的油直往上冒。我一看，哎呀，运脚神运油来了，我马上找东西装油，可灶间里只有一个空的泔水缸，还是烂的，只有半截。我不管它，马上用勺舀，只舀了几勺就装满了。几分钟功夫就舀到半缸油。”丙说：“你还好，还舀到半缸油，我那天煎薯包，锅里的油刚一往上冒，我女儿便大声喊：妈，运脚神运油来了，快拿装油的来。话刚说完，油便缩回去了。好得我手快舀到一勺油。”丁说：“你们都捞到一点油水，与你们相比我就太可怜了。那天我去捡木梓，走到野猪坑老鼠窝（一个叫“老鼠窝”的山窝），看到一个大朸棚，里面好像有一棵木梓没人摘。我钻进去一看，哈哈，一棵大木梓树，树上结满了木桃，个个都有拳头大。我可高兴了，爬上树去拼命摘，半天不到摘到一大堆，起码有五六担。摘完后，我坐在树下休息，不知不觉睡着了。醒过来一看，哎呀我的妈呀！只见几十只大老鼠，个个比猫还大，把我的木梓桃剥了壳吃掉了，只剩下一堆壳。气得我抡起一根棍，拼命地打，打到两只大老鼠。拿回去，烧了一大锅，一家人吃了两天都没吃完。”打油佬听了笑了起来：“你们个个都是牛皮客，我看你们油陂阁应该改名叫牛皮角。”众人听了哈哈大笑。
某日，有一外地人路过大布，看到一伙人坐在墙边晒太阳就问：“各位老表，这里有一个叫牛皮角的村庄在哪里？”其中一人回答道：“牛皮角？你说的是油陂阁吧？你走过头了，你看河边的油寮对面就是。”等那人一走，大家哄堂大笑起来：“牛皮角，牛皮角，还真是个牛皮角。”于是一传十，十传百，慢慢的“油陂阁”真的成了“牛皮角”。
（廖善指）
第三节 丰田村
丰田村是铁山垅镇政府驻地，是铁山垅镇的政治、经济文化和交通中心，东面可出会昌县，南可通靖石乡，北面可以直达于都县城，于盘公路在丰田村中心位置穿插而过。丰田村四面环山有丰富矿产资源，主要有钨、铁、锡、铜等矿产，铁山垅钨矿就座落在丰田村西面。
丰田村历史悠久，在明朝保甲制时就有丰田甲，“丰田”。这个地名自取名以来未曾变换过，据丰田村百姓（邱、唐）族谱记载“丰田”二字，源自于丰田村地理位置因素，因四面环山，东南北三个方向各有山口形成，自然风力资源丰富，民间流传“没有四两棉，不能进丰田”，意思是身上没有穿棉衣就不可来丰田。当然随着气候的变化，现在的春夏秋三季就不用再穿棉衣也能来丰田了。不过从民间的传说足以证明古时的丰田风大、风寒，丰田这个地名就取自于风的谐音。
丰田村共有15个自然村小组，780户，3300人左右，主要的姓氏有，邱、唐、钟、刘、陈、李、华、庄、周，其中邱、唐两姓居多，钟氏次之。唐氏在明朝永乐年间由宁都等地迁入而来，邱氏和钟氏晚100年左右是在明朝宣德年间从安远县等地迁入。
丰田村主要名胜古迹有，毛泽民在丰田开采钨矿的公司旧址，位于丰田村西面樟下组。云应寺，位于丰田村西南面牛栏山脚下，该寺始建於明宣德年间（1426年－1435年）。清嘉庆年间（1796年－1820年）曾扩建重修，建筑面积约300平方米。云应寺历史悠久，寺存明宣德年间青铜香炉一尊。清朝万岁牌位一尊，重修金莲牌一块。清代经书整套。
第四节
禄丰山隘上通往铁山垅镇河迳村的乡村行道旁边，一座古寺巍然屹立，镌刻在院门门额上的“禄丰山”三个大字格外醒目。很久以前，这里是会昌和于都两县的接壤处。开设了一个圩场，圩场里有酒铺、布店、茶肆和药铺等等，农副产品琳琅满目，货达三江，商贾云集。圩场一侧的相对偏僻处，还有一爿茶庵。说是茶庵，可室内的照壁前只有一张小小的供桌，一盏香炉和一张观音菩萨的画像，茶水倒是经常有。善良的施主常常会在这里施以茶水、稀粥和果品，给过往路人解渴解乏。光阴荏苒，岁月如梭。到了清朝咸丰年间，这个茶庵已经颇具规模了。有青砖灰瓦建筑前后两栋，“雕楹珠网，庄严宝相”，前有院落，周有田产，还有若干油茶山。一日，会昌知县金安世率领手下一班人去乡间采风。他们从县衙出发，一路西行，来到会昌县境的西端。看到茶庵寺宇巍峨，规模宏阔。佛堂灯烛交辉，梵音袅袅。于是决定办完公务后在茶庵投宿。金县令还就地考察了风土民情，见此地关险山重，民阜物丰，就找到当地绅士，建议把茶庵改称为“禄丰山”，并亲笔题匾“双江锁钥”，为山寺光大门楣，提升影响力。茶庵易名为禄丰山后，信众络绎，香火更加旺盛了。
斗转星移，山寺几度毁兴。后因铁山垅坞矿和当地民众在隘上锡牛嶂采挖钨矿造成水土流失。尾沙和洪水将禄丰山周围造成围堵，进出禄丰山都十分困难。2000年再次把禄丰山移建今址。
（杨北京）
第五节 大庄村显应灵祠
大庄显应灵祠创建于明朝年间，迄今有五百余年历史之久，庙里供奉着11尊众神菩萨，特别是赖公侯王。相传赖公侯王是一位神医，在某年某月某日赖公侯王化身于人形，走村串户行医于民间，帮助贫苦农民治病。
有一天，赖公侯王行医中巧遇一贫苦农民家里有一小孩得了不治之症，便主动找上门帮助看病，开了几付药方并垫付药钱叫主人赶快去买药服之，数日后果真是大病痊愈。离开时告诉病人家属本人姓赖，常年行医，家住丰田镇大庄村，房屋门前有两棵百年长青大柏树便是我家。病人身体恢复后和家人来到大庄村感谢赖公。却找不到姓赖医生，只找到一块有两颗百年长青大柏树的平坦之地，后发动方圆十里的百姓建起一座庙宇，取名显应灵祠。
（选自《赣南地名文化大观于都分卷》；供稿：于都县志办）
