春色易得
水鏡先生名叫司馬徽，東漢末年隱士，曾把諸葛亮和龐統推薦給了劉備，並告訴劉備臥龍、鳳雛兩人，得一人可安天下。但是當劉備成功請到諸葛亮出山時，水鏡先生說：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”要了解水鏡先生要先從他的多個身份說起。
一、水鏡先生還是“好好先生”
在與人交談時，司馬徽從不說別人的缺點，也從不問別人的好惡，都說好話。鄉下有個人跟他打招呼，他說：“好。”曾經，有人把兒子的死訊告訴了司馬徽，司馬徽便答道：“很好。”司馬徽的太太知道後便責罵他：“大家以為你道德高尚，才告訴你。為什麼突然間聽到別人的兒子死了，卻要對別人說好話呢？”司馬徽回答說：“你的話也很好。”
所以到了明代，司馬徽被人稱為“好好先生”，成語也就是“好好先生”由此而來。後人多用“好先生”來指不守原則的人和不敢或不願得罪任何人的人。
二、水鏡先生還是個莊主
被稱為“水鏡莊主”的水鏡先生是一村之長。水鏡先生司馬徽，穎川人，字德操。《水鏡先生》中只有八個字的外貌描寫“松形鶴骨，宇不凡”；
水鏡先生居所草堂中也略有勾勒—“架上堆滿了書卷，窗上盛放著松竹，橫琴在石床之上，清氣飄然。”就其家境而言，應該是一位富戶。
假如劃線成分恐怕不是地主，而是富農。然而，他這個莊主看起來卻德高望重，不是那種欺壓村民，貪心不足，作威作福的人。因為水鏡先生的存在，使得水鏡莊成為三國最具文藝特色的美麗鄉村。
三、水鏡先生喜歡結交各類名流
同時他也喜歡交友，經常和一些有識之士喝酒暢談，玩棋撫琴，可謂：談笑有鴻儒，往來無白丁，孔明、崔州平、徐庶、孟公威等鴻儒名流都是他的隨筆。熱心為村民講授文化知識，和藹可親地對待鄰里，是三國最有影響的朋友圈主。
【結語】
他還有很多徒弟，如諸葛亮、龐統、徐庶、崔州平、孟公威、石廣元等
人以類聚，物以群分，水鏡先生到底是否真不可測這個沒有記載，俗話講，名師出高徒。能教出這麼多位大名鼎鼎徒弟，足以證明他的實力。
能向劉備推薦臥龍鳳雛二人，還能說出“諸葛亮未得其時”這樣的話，足以看出水鏡先生的格局遠遠大於諸葛亮。能看清大勢的人，自然深不可測。
十二十頁
論匡世伯樂——司馬徽
四大經典名著之一《三國演義》中，有一隱士奇人司馬徽，字德操，被稱水鏡先生。他究竟有多神秘莫測？
第一，且看他的學生有多牛，便知他厲不厲害。他的學生有：諸葛亮，字孔明。龐統，字士元。徐庶，字元直。諸葛亮的陣圖兵法，星術天文，均來自他的口傳心授，還有那聞名遐邇的三分天下的形象模擬圖，都是司馬徽的原創佳作？而既然推薦他的學生匡撫漢室，卻明知了結局與天下歸元，能否揭開他的前世今生的神秘面紗？
《三國演義》中，的第三十五回和第三十七回，這位深不可測的高人開始登場。那就是當世英雄劉備劉皇叔落難，馬躍檀溪，成為落湯雞🐔的劉玄德，倉惶間奪路奔逃，深山蟒嶺中忽現一處莊園，且有隱約琴聲傳來，驚魂未定的劉備撫牆喘息，忽聽琴聲中斷，嘎然而止。聽到園內老者朗聲問道："琴聲悅耳，想來必有英雄垂聽！來者可是當今英雄劉皇叔？”劉備大吃一驚，難道遇上了神仙？否則怎知我的來路底細？機靈靈打起了寒顫，冷汗直冒！然而人家既已洞察分明，已無法躲避，管他是人是仙，只得硬撐著膽子，悻悻然走向莊園大門，一揖到底，弱弱施禮道：“敢問高人大號，玄德這廂有禮！"但見老者道骨仙風，童顏鶴髮，爽朗一笑道：“老朽‘水鏡'然也！果然皇叔駕臨，甚妙，甚好！"劉備雖不知水鏡是誰，但知是知音，心中頓覺踏實，知道今日必有奇緣，喜從天降！於是，徹夜長談，直到劉備邀請他出山相助，老者搖首沉吟，最終只說了一句令他莫明其妙的話：
臥龍風雛，得一者能安天下！劉備與然後趕到的趙子龍，與老者依依告別，似夢非夢，如痴如醉：感嘆世上真有高人神仙，莫非是仙人指路？這位水鏡先生真是神秘莫測，他說的臥龍，風雛是誰？他倆又在何方呢？其實，劉備可能後來才明白，他到過的這個地方是——水鏡莊園。
第二，水鏡先生的前世今生，深不可測的的司馬徽的個人簡歷：他不是神，但他出神入化地創下了不朽的神蹟，稱司馬徽為半仙決不誇張，從他的對天下的洞察力和對人材的鑑定上確有神力，如“臥龍，風雛與伏虎"，他不唯劉備的貴人，並且是諸葛亮、龐統，徐庶的恩師，更重要的是，司馬徽是位匡世伯樂，為了成就劉備的復漢大夢，成功地推薦了諸葛孔明，龐士元為其軍師，為三分天下佈下格局。
司馬徽，為東漢末年的第一個大儒。其祖籍潁川陽翟(今禹州市)褚河潘莊。字德操，為道家代表，精通道學，奇門，兵法與經學。其為人博學儒雅，識人辨材，具有精湛的鑑賞能力，無論人事，天下事！襄陽名士龐德公交往甚厚，稱之謂：水鏡，因爾被人尊稱水鏡先生。
荊州牧劉表辦教育，發展文化培育英才，司馬徽便客居襄陽，執教傳授經略，廣攬天下精英。其中，諸葛亮，龐士元，徐元直等等都得到了他的真才實學。他在襄陽除了教授韜略兵法之外，還躬耕田桑。還修建了水鏡莊園。他格局寧靜，淡泊名利，身懷絕術，卻仍清修歸隱山林，甘願農槡。為什麼不去幫助劉表稱雄天下？因劉表心胸狹窄，難成大器，恐反加害！
劉表長子劉琮前去探訪，看到正在耕作中的司馬徽，居然認為是莊園裡的奴僕，道，"一個奴役竟敢冒充主人？”司馬徽趕緊更衣端莊，弄得劉琮磕頭陪禮認錯！有人曾對劉表說，司馬徽是位隱士奇人，劉表亦慌忙前去考查，只不過司馬徽深知劉表氣度不足，難以秉承大業，於是唯唯諾諾，緘默不言，劉表肉眼凡胎，不識真人！竟然做出誤判，這人徒有虛名，平常人罷了。於是竟棄之不用，豈不悲哉！
第三，水鏡先生精準地把脈天下走向，勾勒三國形象畫圖，如此神機妙算，遠勝遠古先賢！更加上足不出水鏡莊園，培養了臥龍，風雛幾位帝師，安幫定國，叱吒風雲，自己卻不曾拋頭露臉，便能決斷乾坤，實乃匡世伯樂，千古一真奇人！他的：臥龍，風雛得一人可安天下！不是吹噓，只是他的“好好先生"的典故，讓人細思極恐！他真的貫通人間天下之變，一覽乾坤更迭？他的潛臺詞還有多少未曾道出？
譬如說，當他贈送劉備那句匡世箴言：臥龍，風雛得一人可安天下！然而，他目送劉備信心滿滿卻又滿腹心事地和趙雲離開水鏡莊園的背影，卻頓足喟嘆：臥龍，風雛雖得其主，卻未逢時也！
結論，水鏡先生——司馬徽像是在東漢末年的那個隱形巨人，在襄陽的那個水鏡莊園裡，擺下一盤中國象棋，他支使他的兩個學生：諸葛孔明，龐士元，去和門閥出身的司馬懿對羿，他要看看擁有金光閃閃出身身份證的司馬懿，在同布衣弟子的較量中，誰的表現更加出彩？
司馬徽——水鏡先生這位匡世伯樂的那顆空明澄澈的超級心湖，波瀾不驚，名利不動：呂不韋的爵位，齊景公的財富對他來說，如淡泊清水，湖面微風，怎能驚擾他內心的那份兒清明與空曠！誰能探試他的心湖如鏡的深度？從他的兩位弟子臥龍，風雛身上，是否能看到他的影子，讀出一點他心湖聲音？
也許，只有諸葛亮的八陣圖能詮釋司馬徽——水鏡先生的高度！或者說，從臥龍崗茅庵草堂裡那幅楹聯：淡泊明志，寧靜致遠。那字字珠璣裡，能測試一點他的授藝恩師——水鏡先生的那不可測的深度！
瑾此，是筆者的淺論，分享與大家！謝謝關注！
執著的河
在電視劇《司馬懿》中，曾經有過水鏡先生身影。雖說出現的時間很短，但還是讓人過目不忘。這長長的鬍鬚，再加上這仙風道骨的衣服，瞭解劇情都知道，不是什麼等閒之輩，必須是個很厲害的人物。那麼，水鏡先生是誰
一、水鏡先生是誰
在三國志中有記載，水鏡先生為司馬徽，他其實是中國歷史上三個半聖人之一諸葛亮的老師。在道學和兵法上，水鏡先生都有研究。很多人也為他的才學慕名而去，這中間包括諸葛亮還有龐統。能成為諸葛亮的師父，可見實力也非一般。
司馬徽很懂得用才惜才，諸葛亮和龐統兩人就是他給劉備最好的武器。司馬徽學識淵博，有著自己的判斷能力，正因為這樣，他才成為了別人口中久負盛譽的水鏡先生。都說優秀的人會相互吸引，從他結識的朋友韓嵩、龐德公就可以看出。
在諸葛亮還未出名之前，司馬徽的盛名是名揚四海。各國的統治者都想要將水鏡先生給收入麾下，最後他到了曹操旗下。但遺憾的是，曹操還未擴大自己的勢力，水鏡先生就已經撒手人寰，實在是很可惜。不過司馬徽似乎，曹操對於他的安葬，也十分隆重，可見其地位非同一般。
二、水鏡先生被譽為三國第一高人
公元198年，水鏡先生在荊州襄陽做客，當時最高長官劉表也是聽聞此人在境內，想要重用水鏡先生。第一次去拜訪水鏡先生的時候，劉表的目的也是想要重用他。但是在和他聊了之後劉表的一番言論讓所有人都吃驚。他說：水鏡先生只是一位普通書生!
猜測一下，應該是水鏡先生對劉表說了什麼話，能讓他有如此感悟。雖說劉表也不是什麼平庸之才，但是依照他的能力，根本就掌握不了水鏡先生。所以比起重用，倒不如還水鏡先生一生安穩。
