歸妹：徵兇，無攸利。
歸妹格人：用不甘心的情結處世，沒有任何好處。
《周易》第五十四卦。外卦為震為長男,內卦為澤為少女，長少不當而相配，少女在內而外配長男，出嫁之象，因不配而少女回家居內，所以謂之歸妹。
歸妹卦是從泰卦 變來，泰卦的九三升往四位、六四下降至九三就變為歸妹。泰卦六五高欲的意志，地位如帝王，控制著一個人的人格，是為“帝乙”。
帝乙是商朝的君王，為了彌合商周兩家瀕臨破裂的政治關係，將自己的妹妹嫁給了後來的周文王姬昌。歸妹可知人，猶如將帝五的兇狠屬性返回到柔順的妹妹屬性上一樣，把高欲的追求變成低欲，一方面與世無爭，另一方面又想有所成就，由此矛盾，必是“徵兇，無攸利。
初九：歸妹以娣，跛能履，徵吉。
歸妹格人世故：以“妾”一樣的競爭態度處世，委曲求全，卻有利。
初九在下體兌裡，兌為少女、為妹，故言“歸妹以娣”。娣：是姐妹同嫁一夫，其中的妹妹叫娣，即妾。
初六居歸妹的最下方，地位低，上無正應，所以不是正妻，是跟隨姐姐出嫁的妹妹。喻歸妹格人接人待物很像一個跛子，一瘸一拐地前往做事。下卦為兌，兌為毀折，初九在下位為足，足受毀折為“跛”，然而應位的九四在震裡，所以“跛能履”。
“徵吉”，初九陽爻，象徵女人有陽剛的進取精神，即使是以妾的身份出嫁，也能吉祥
表明歸妹格人處世，可以自善其身以承事，也可以有所作為。
九二：眇能視，利幽人之貞。
歸妹格人表現：對成功慾念念不忘，瞎了一隻眼，仍要去看個究竟，宜堅定作隱士。
剛才“跛能履”，現在是“眇能視”， 跛是一瘸一拐地走路，眇是兩隻眼睛一昏一明的看東西，都是比喻娣的。這是說歸妹格人本來是低調做事，但一旦有了成功的機會，就好像一個女子佯裝成一個男子漢性格，即使瞎了一隻眼睛，也硬要把事情看個究竟。
九二居離（九二、六三、九四）下兌（初九、九二、六三）裡，離為目、為明，兌為毀折，目受毀折為“眇”，有明可見，故為“眇能視”。
目受毀折成為瞎子，在這樣的情況下，還是不要表現，做一個不求聞達的隱士有利。“幽人，指幽暗之人，其本義是指瞎子，這裡指不追逐繁華世態的隱士。
六三：歸妹以須,反歸以娣。
歸妹格人志向：為利益所包裹，內心一直動盪不定，既想為理想目標進取，又想追求現實利益。
六三陰柔居陽位，不中又不正，下面又乘凌九二陽剛，作為下兌之主，如同少女情悅而主動追求男人。
須，姐姐；娣，妹妹。古代出嫁女子都想做正室，誰都不想做偏房，“歸妹以須”，姐姐因沒有嫁出去，也只得隨妹妹一起嫁個男人了，這種情況是“反歸以娣”。喻歸妹格人想要用不正的辦法嫁出去，就是是妹妹，弄虛作假充作姐姐嫁入作嫡，喻歸妹格人在理想與現實理念的選擇上的矛盾和荒唐作為。結果“反歸以娣”，這個願望不能實現。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
歸妹格人智略：在猶疑中錯過了良機，一旦改正，還可以發揮自己的能力。
九四下無相應，猶如賢女不肯輕易出嫁，以至愆期。愆，音qiān，錯過，愆期，是延誤了婚期。
九四居離（九二、六三、九四）、居坎（六三、九四、六五），這是說歸妹格人內稟兌，本來有聰明、進取的本性，可是心理不正常，好的稟賦性常常受到限制不能發揮作用，離日坎月拖得很長時間得不到發揮。“遲”是等待。九四在上體震裡，震為行，又為春，古代嫁女以春為時，故有時可行，叫做“遲歸有時”，遲早會有機會發揮智慧、謀略的才能
六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。
歸妹格人意志：成功的慾望已經低落得不能再低了，毫無進取之心，只要聰明智慧能十五的月亮一樣，就會吉祥。
紂王的父親將妹妹嫁給周文王,王后的衣飾還不如陪嫁者的衣飾好,月亮快圓的時候,吉祥。 六五柔中尊位，下應九二，猶為帝王嫁出少女，喻歸妹格人原來帝王般的抱負蛻變到做他人婦的地步，是為“帝乙歸妹”。
泰變歸妹，下體乾變為兌，乾為衣，為良，兌為妹為娣，故言“其君之袂不如其娣之袂良”。 袂，音mèi，衣袖，這裡指衣飾。帝王穿的衣服不如他妹嫡穿的衣服好看，意思是說歸妹格人的的表現（九二）遠遠比不上帝王（泰卦六五）高欲意志的作為。在這樣的境際中，應當開動腦筋，讓自身的聰明發揮作用。中國文化認為，智慧之光有兩種，一種是能說會道的的“通達”能力的顯智商，它像太陽一樣熱烈光明；另一種就是人內心世界的聰明的潛智商，它像月亮一樣清澈明亮。“月幾望”，月亮接近圓的時候，就轉好了則說歸妹格人要依靠智慧處世才行。“幾”是接近。
上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
歸妹格人道德：沒有仁義之德和誠信之道，沒有任何好處。
新娘提著空籃子裡面沒有果實，新郎殺羊卻沒有留出羊血，無所利。
女，指年輕女子，兌為女子。士指年輕男子，震為長男為士。依照古禮，婚後滿三個月須祭宗廟，女人把從帶來的筐子打開，筐子裡面一般放著棗、栗子、花生之類，象徵著“早立子”等等的吉祥。
歸妹卦的上震由泰的上坤變來，坤為虛，故為空筐，女人背的筐裡沒有祭品。上六下臨兌（初九、九二、六三），兌為羊；也臨坎（六三、九四、六五爻），坎為血，坎在兌上，血不往下流，故言沒有羊血，丈夫宰羊沒有取到羊血。這是一個形象的比喻，表明歸妹格人沒有仁信的道德，所以空懷著追求人生幸福幸福的美好願望而難以實現。
