一篇好的文章作品可以引导社会向真善美的方向发展，也可以引导社会向假恶丑的方向去发展，当然，这种文章作品的引导是时间局限性的，不具备长久性。社会在判断真善美还是假恶丑都是从各个方面去判断的，尽管这种多方面的判断在不断地演变，却始终改变不了社会的主流价值判断即真善美，这也是社会习惯于报喜不报忧的原因，没有谁喜欢整天沉迷于假恶丑，这也是我今天要来谈的话题。
诚然，当代作家在更倾向于真善美还是更倾向于假恶丑这一话题是极具讨论性的，因为这直接可以判断作家的思想倾向性。在人类社会的发展历程中，作家也是属于阶级的一部分，有阶级属性的，究竟这个作家是属于无产阶级还是属于工农阶级还是属于资产阶级还是属于官僚阶级，完全可以通过他的作品来判断的，作家群体对作家思想的判断或许有作家群体本身思想的局限性，但全部读者对作家思想的判断应该是不具备局限性的，好的作品能够吸纳大量的读者，不好的作品只能面临大浪淘沙了，有人说作家是特殊群体，但是我不这么因为，作家来自于社会群体来自于阶级群体，作家的作品反应社会的事实部分和虚拟部分，所以作家就不可能单独成为一个特殊群体，尤其是四肢健全的作家还要肩负劳动使命的，躲进小楼成一统的只能是那些有部分缺陷的作家了！举个例子，大家熟知的作家鲁迅，鲁迅不但要写作还要办报纸，办各种报纸，还要为人民呐喊为革命呐喊，而且是亲力亲为，绝非所谓的无病呻吟，鲁迅没有只做“写作”这一件事，大量的脑力体力工作导致病情恶化，鲁迅既不贬损国家也不贬损人民，但他贬损文人和政府，所以他受人民尊重，为人民呐喊直至病死，这是鲁迅，当然还有其他类似的作家，像这种思想倾向于人民和国家的作家是受后世敬仰的，哪怕他跟政府作对，只要他不跟人民和国家民族作对，他就是一个合格的作家，作家跟谁作对为谁服务这是一个必须旗帜鲜明的问题，总不能鼓励作家去当汉奸卖国贼吧，更不能鼓励作家去反社会，作家既是脑力劳动者也是体力劳动者，为什么这么说？历史上的作家可不是只靠作品吃饭的，作家还要参加生产劳动，不然作家的写作思路哪里来的，靠想象靠道听途说那是一时的也是写不长的，一篇文章作品要有中心思想要有枝干主根，小说还需要各种性格鲜明的人物，这些统统都哪里来？这就是作家为什么也需要生产劳动也需要投入生活当中去，不投入到生活当中去，就做不好作家，作家的思想倾向性就没有坚定的原则和立场，这种作家也会被淘汰的，虽然很残酷，各行各业都是很残酷的，作家也不例外。
最后，希望当代作家要爱人民爱国家民族，勿当汉奸，勿当背主求荣欺世盗名的卖国贼……
