歷史的車輪總是滾滾向前，浩浩湯湯，無情地踐踏著那些早已塵封的過往。而留下痕跡讓人們念念不忘的，總是極富傳奇色彩。
你相信嗎？有一座城，隨處一抬頭，一彎腰，撿起一塊石礫，觸摸一處城牆，便能追溯一段歷史。
這座城就是距離我們七千公里之外的三教聖地——耶路撒冷，聖殿騎士團的誕生與崛起就與它有著千絲萬縷的聯繫。歷史學家丹·瓊斯在他的著作《聖殿騎士團》中，以生動的筆觸為我們記錄了一個血脈僨張的中世紀故事，再現了一個關於狂熱與勇敢、奸詐與背叛的偉大傳奇。
崛起
于格·德·帕英作為聖殿騎士的創始人，肯定是繞不開的人物。
于格作為一名前往耶路撒冷的朝聖者，很有可能耳聞甚至親眼目睹了路途中隨時可能出現的“兇暴異教徒”和在“鄉間遊蕩的獅子”… …
其實在任何時代，僅僅依靠一顆虔誠的心就想著來去平安是不太現實的。哪怕在第一次十字軍東征之後佔領了耶路撒冷，並建立了十字軍國家，可週圍仍舊環伺著虎視眈眈的穆斯林國家。所以千里迢迢來朝聖的人很可能難逃路邊倒斃、喉管被割斷、屍體被撕碎的悲慘結局。
于格心懷慈悲，暗下決心，與志同道合的的朝聖武士，在這裡過修道士的生活，並勇敢地承擔起“保衛耶路撒冷，保護朝聖者”的責任。這就是聖殿騎士團建立的初衷！如果， 如果這從始至終是騎士團唯一的使命，不知道他們最後的命運是否能被改寫。
我們姑且不討論戰爭的正義與否，但作為英勇無畏的戰士，無疑，聖殿騎士團的完成度還是差強人意的。他們訓練有素，身經百戰，視死如歸，是中世紀歐洲最精銳的部隊。雖然有過難堪的慘敗，但聖殿騎士團也取得過輝煌的戰績。畢竟成敗乃是兵家常事!
埃德薩的淪陷引發了第二次十字軍東征，路易七世帶領隊伍人數雖多，卻紀律渙散，全靠當時法蘭西分團長埃夫拉爾·德·巴爾指揮征程。即便是法蘭西人之後山窮水盡，彈盡糧絕，仍舊是埃夫拉爾解他燃眉之急。不知道之後擔任第三任大團長的他是否能想到，一百多年之後，法蘭西國王居然因為自己的私慾而陷害聖殿騎士團，並置之於死地。
從大馬士革圍城戰、蒙吉薩戰役、 哈丁戰役，直至最後阿卡淪陷，無論輸贏，聖殿騎士團參加了所有的保衛聖城的戰役。雖然參加人數不多，但他們常常以一敵十，發揮了巨大的作用。不論在戰爭中不計其數普通騎士的死傷，光是英勇戰死的騎士團大團長就有四位，足以見得死於邊野，馬革裹屍是騎士們東征不虛的誓言。
湮滅
只是這個世界永遠是複雜的！保護朝聖者是理想，攫取財富也是目標。
聖殿騎士直接對教皇負責，並不受國王和地方主教的控制。他們不僅有免稅特權，還能在其領地收取什一稅。起初，他們主要依靠捐贈來維持，無論是國王和貴族的土地與金錢，還是鄉村婦孺的一箱柴禾和一件舊披風，都成為聖殿騎士源源不斷的支撐。
彷彿被上帝的聖光照耀，聖殿騎士團發展迅猛，通過開展金融服務更是累積了驚人的財富，甚至富可敵國。
經濟學家哈克說：“錢的醜惡就在於它能把人們引向深淵，引向地獄，引向罪惡。”
其實金錢本身是美好的，是人因為自己的貪慾而變得醜惡。腓力四世因為容貌英俊，在世時就獲得了“美男子腓力”的讚譽。可法蘭西的財政問題讓他喪失了道德上的美麗。迫害法蘭西的猶太人，實施貨幣貶值政策，都沒能解決腓力四世的問題。最終，他拿聖殿騎士團開了刀。腓力四世處心積慮編織“異端”罪名，在1307年10月13日幾乎逮捕了全法國所有的聖殿騎士團成員，並扣押其財產。
當時的教宗克雷芒五世的不作為，讓騎士團成員並未得到公正的審判。而在腓力四世的操縱下，非人的虐待、狠毒的審訊、兇殘的威脅讓騎士團成員最終認罪：叛教罪、偶像崇拜罪、雞姦罪...
1311年維埃拉會議最終裁決這個存在了192年的的組織被廢止。而最後一任大團長雅克·德·莫萊最終被處以火刑，心有不甘也好，憤恨冤屈也罷，最終都飛灰湮滅。
幾百年後的今天，人們仍舊在為聖殿騎士團的悲慘結局唏噓不已。也恰恰是因為他們慘烈的毀滅方式，許多人耿耿於懷。我們都禁不住會去想象，為什麼聖殿騎士團驍勇善戰，足智多謀，富可敵國，卻如此不堪一擊？倘若他們像條頓騎士團一樣建立了自己的政權，是否能躲過此劫？
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